“八米卢郎”说
作者：老骥
夫诗词之中，用典或用词，多有以讹传讹者；虽大家亦不能免也。余读《猗觉寮杂记》曰：鲁直《与高子勉》诗云：“尊前八米句，窗下十年书。”徐师川《与潘邠老》诗云：“字值千金师智永，句称八米继卢郎。”读上二诗，知“八米”乃好句佳诗也。然“八米”之典究出何处也？余读《隋史，卢思道传》曰：“文宣帝崩，当朝文士各作挽诗十首，择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝徵等不过得一二首，唯思道独得八首。故时称为“八米卢郎。””以《隋史》所载之意，文士所作各十首诗，他人但收入一二首，而卢思道以诗佳而切情，乃为采录于八首。如斯观之，“八米卢郎”，乃为“八采卢郎”也。其米字盖采字之误耳。且“八采”有采用八首之意，而“八米”乃作何解乎？嗟夫！然诗人多不之考，相袭以为八米，失之甚也。如元稹《重酬自乐天》云：“百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。”張祜《寄卢载》云：“少见双鲤鱼，多闻八米诗。”皆乃以讹传讹者也。故欲为功力深厚之大家，此亦不可不详辩也！夫秋影先生者，姓林氏，而不知其本名；秋影但其号耳。吾尝闻於乡之耆老云，初，其居於北丁星岛，为塾师，教童子甚严而有法，村人尊焉。其时人皆贫，多无束脩之礼，然先生虽饥寒而教之不辍。家又多子女，无奈，先生乃垦荒种田，以耕以教；或就海为钓，得魚，乃乐而归之，以餉家人。而於教童子之业，尽心尽，终不以贫乏而止也。后以有德义，遂迁於青沙为乡校之师。盖余方弱冠时，即爱诗与琴，每於家中吟之以自乐，鼓之以自娛。一日先生偶过，闻琴声铮铮然，乃入院谛听久之。然后入室谓吾曰：“尔虽年少，而琴声高雅，有高山流水之韵。可喜可贺也”！吾曰：“不敢，不敢。”其又见吾所作之诗，俯首细读。然后愕然回首曰：“此诗乃尔所作？”吾曰：“小生涂鸦，不足观。”其曰：“如此，孺子可教也！”遂别去。翌日，先生乃借书於吾曰：“尔天赋甚高，勤读此能为大家也！”吾视之，乃《王维集》，《孟浩然集》也。皆线装，黄纸油印者。其时正逢“文革”，苦於无佳书，吾得之真如获至宝也！嗟夫！先生已下世多年，吾於天下亦浪得於诗名，然先生之惠，，不可忘也！故特为之传。
文/老骥
好梦今宵作，
乘舟海上过。
佳人吹笙笛，
雅士鼓云和。
不惮冯夷怒，
唯思乐事多。
遥遥挂帆去，
直欲上天河。
吊 念 周 总 理
文/老骥
新年临八日，
吊忆念周公。
穆穆大臣志，
谦谦贤士风。
危难多让德，
平治有丰功。
伊吕千年事，
颉颃相与同。
文/老骥
编辑/王孝付
作者近照
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