王铎（1593—1652）字觉斯，别署烟潭渔叟，河南孟津人。幼时家境十分贫寒，天啓二年（1622）进士，改庶吉士，授编修；赋性高爽，伟干修髯，精于史学。后升少詹事，充经筵讲官，纍擢礼部尚书。未即任，清军陷北京，福王立，拜为东阁大学士。清顺治二年（1645）清兵迫江宁，铎与礼部尚书钱谦益同出降。隔年，仕清为《明史》副总裁。六年（1649）正月，为礼部侍郎。九年（1652），擢礼部尚书。同年三月以病乞假归里，卒于家；追赠太保，谥文安。王铎于诗文书画皆有成就，尤以书法名重一时。画山水宗荆、关之法，丘壑峻伟，意趣自别；间作兰、竹、梅、石，洒然有物外趣。其书行草宗二王，笔力雄健，体势纵横，被誉为“书穷蝌蚪，笔竞龙蛇”；正书师锺繇、顔真卿，亦多自出胸臆。他临帖的经验丰富，认为开始难以入帖，既已入帖，又难于出帖。他的学书方法，订有日课：“即一日临帖，一日应酬请索，以此相间，遂为常规，终身不变。”清吴修《昭代尺牍小传》云：“铎书宗魏晋，名重当代，与董文敏并称。”有《拟山园帖》《琅华馆帖》《柏香帖》等书法集刻；诗文有《拟山园集》传世。
释文：迟见君，无以为喻。吾唯辨辨便知（无）复日。穆松难（为情地，自慰）至，犹小差。然故匆匆冀得（渐）凉和耳。不得西问，耿耿。鎔老史年兄大词宗一笑，时戊辰五月，王铎。解题：此作临写《淳化阁帖》中王羲之《月末帖》《吾唯帖》《嫂安和帖》诸帖，文句有所删减。“戊辰（1628）五月”，王铎三十七岁。此年夏月，王铎休假返孟津，筑园于城东门中，名“拟山园”。赏析：临古是王铎一生不辍的雅事。这幅临作颇能反映王铎之师古心态，王铎曾自言“吾临帖善于使转，虽无他长，能转则不落野道矣。学书三十年，手画心摹，海内必有知我者耳”。王铎四十岁之前的临古立轴多见巨幅，字形亦较大。提按粗细较不明显，然而运臂使转力度强大，已显见他在创作表现上的企图心。释文：（僕近脩小园子，殊佳。致果杂药，深可致怀也。）傥因行往，希见，此二处动静，故故常患驰情。散骑（痈）转利，庆慰。及比年（姊故，诸恶反侧），永嘉至〔奉〕集，欣喜无喻，馀可耳。得华直（疏）故尔。伯元轼老亲翁词坛。癸酉六月。王铎。解题：此件书迹写于崇祯六年（1633），王铎四十二岁，相对于本书中其他作品，此作纪年较早。傅山曾经説过“王铎书，四十年前极力造作，四十年后无意合拍，遂能大家”。此件作品可用于观察王铎四十岁前后书风的变化，相当可贵。赏析：此书迹内容是抄録《淳化阁帖》中王羲之的《小园帖》，北宋米芾认为此帖是王献之所书，而和米芾同时的书法鉴定家黄伯思认为是僞帖。但是对王铎而言，《淳化阁帖》有崇高的书学地位，故对该帖的真僞没有任何怀疑。王羲之的书法是写在尺牍上，王铎将之转化成长条的立轴，形制不同，所需要的运笔技巧也不同。他追求的是气势的展现，且认为连绵草最能达到他所要追求的书法美感。连绵草风格在王铎的手中发展到极致，面貌多变，随着当时的心境而産生不同变化。由于王铎要追求的是运笔顺畅感，所以作品中没有刚硬的方折綫条。王铎的书写功力完全展现在第二行“及比年，永嘉至奏集，欣喜”这十个字，其间没有一笔断开。王铎也在书写连续文字时，刻意在某个字最后一笔将綫条往左方延伸，让行气偏左，随后再重新连续书写数字，这样就有左右交替的行气变换。本文写完后，留下落款的空间不大，由于要写受赠者，字数不少，故以两行落款，王铎的名字与第一行落款截止处对齐，名款下方钤上两方印章，形成作品的平衡。临王羲之《家月末帖》、王献之《江州帖》、王羲之《游目帖》、王献之《豹奴帖》释文：家月末当至上虞，（妹）亦俱去。吾〔尝〕托（桓）江州助汝。山川甚有形势，何可不游目。豹奴此月惟省一书，（亦不）足慰怀。乙亥秋夜，王铎。解题：此件书迹写于崇祯八年（1635），王铎四十四岁。书作内容融合了王羲之《家月末帖》、王献之《江州帖》、王羲之《游目帖》、王献之《豹奴帖》中片段文字。崇祯八年，王铎在北京任经筵讲官，本年八月，王铎因与温体仁、吴宗达等人不合，自请调任南京翰林院，随后即赴南京，正好与《家月末帖》中与家人一同出行的情境相合。后文抄録的《江州帖》、《游目帖》分别为托人相助、放怀游目山川之意，应是王铎对自己移官南京的宽慰。末尾《豹奴帖》所抄録之文句，原文为“亦不足慰怀”，但王铎略去“亦不”二字，使文意和原帖正好相反。王铎《拟山园选集》中有《乙亥家报拟山园又生芝》诗，或可与此参看，“豹奴此月惟省一书，足慰怀”，隐约呈现了王铎历经官场蹭蹬，意志消磨的感慨。赏析：王铎长期临写《淳化阁帖》，对文字内容极为熟稔。此作内容融合了《淳化阁帖》中王羲之、王献之各二帖。《淳化阁帖》中王羲之、王献之各自分卷，王铎巧妙地将王羲之、王献之的内文，节取一段，交错而成。如“家月末当至上虞，（妹）亦俱去。”取自王羲之《家月末帖》；“吾当托（桓）江州助汝”取自王献之《江州帖》；“山川大有形势，何可不游目。”取自王羲之《游目帖》；“豹奴此月惟省一书，（亦不）足慰怀”取自王献之《豹奴帖》。王铎以连绵草字不间断的方式混搭写成此作，一气呵成，令人乍看分不清楚每一段文字在原帖中的位置。如王羲之《家月末帖》最后一“去”字和王献之《江州帖》的首字“吾”字连接在一起，让人以为这是同一篇文章。这样断章取字所组合出来的文意，令人无法理解，使得观赏者衹能专注于王铎书法綫条的表现。王铎在每一行的首段与末段，采取比较大的字形，中间连绵不断的数位，相对小得多。而第一行中间的“俱”字与第二行中间的“势”字，写得稍大，整幅作品章法呈现出节奏上强、弱、次强、弱的跳跃感。王铎此件连绵草和其他作品的不同之处，在于采取了大摆动的綫条延展方式，如第一行下方的“当托”、“江州”，第二行上方的“助汝”与下方的“豹奴此”的表现。
《三希堂》匾额
法帖共分32册，是中国古代规模最大的书法丛帖，集历代书法精品之大成，共收集自魏、晋至明末一百三十五位书法大家的作品，以历史顺序编纂，囊括了当时宫廷所能收集到的所有名家名作之墨迹珍宝。
阅古楼内石刻
中国书法的最高艺术殿堂：《三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大学士、书法家梁诗正编刻一部大型书法丛帖，规模之大、水平之高前无古人，共收自魏晋至明末一百三十五位著名书法家作品，几乎囊括了当时清廷所能收到的所有名家名作墨迹珍品。
故此，王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、孙过庭、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫等历代书法大家真迹都有集于此。
“三希堂”内部照片
自魏晋至明末书法大家的名帖尽收其中。按年代顺序编次的一部书法通史。作为我国古代最高艺术成就的精品，它是我国古代书法家为我们留下的一份珍贵的文化遗产。
它集中国传世书法之精萃。它是中华民族几千年来书法艺术的瑰宝，是世界文化遗产的一朵奇葩。
具有很高的艺术价值、鉴赏价值、史学价值、实用价值和收藏价值。
