如何正确看待自己命运的好坏?

关于命运,这里我引用一下帛书易传中孔子的一段言论。

子曰:“君子德行焉求福,故祭祀而寡也;仁义焉求吉,故卜筮而希也。”

这段话其实表述的是孔子对于占卜这一类学问的一个态度。如果自己的德行足够高,又何必向祖先祈祷来祈求他们的庇佑,那这样的话,祭祀的人自然就会少了,如果一个人足够有仁义,那又何必去卜筮呢?所以仁义多了,那卜筮的人自然就会希少了。

所以你看孔子更看重的是一个人的德行、仁义。

其实认识自己也好,占卜吉凶也罢,都是人类为了获得更大的幸福或取得更大的成功而作。用古人之言而论,便是为“趋吉避凶”。

然而按孔子的说法,当一个人具备了德行与仁义道德情操的时候,命运自然便会走向吉祥。所以知命是为了更好地认识自己,更好地认识自己,也是为了更好地完善自己的人格,升华境界。明白了这个道理,我们也更可以直接地过度到依靠德行来改善自己的命运。而不必需要再占卜、再问命。

占卜与问命,都是一种辅助,而真正知命的人,真正精通此术的人,从来都是“善易者不卜”,不卜并不是说不会卜,而是不卜已经知道了卜的结果,既然已经知晓,又何必再去卜呢?

从古到今,都有大量的精通阴阳五行、精通五术的人士存在。但是在这些人当中,有的是大隐大贤,随缘指点天机,教化众生,承续道统;有的则欺世盗名,坑蒙拐骗,颠倒众生,危害社会。

而我们自己学习命理也好,学习易经也罢,我们真正要做的就是了解命运运行的原理,树立正确的命理观,能够分辨是非,分辨正恶。

我们都明白一个道理:“祸福无门,唯人自召。境随心转,命由己造!”当我们遇到真正的“大师”或我们用命理来认识自己时,不要轻易说自己的命运好,抑或不好。因为这里面充满了辩证。

正如老子所说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”如果得意于自己的“命好”,则极容易产生懈堕思想,极容易不思进取,极容易痴心妄想,极容易心存侥幸,最后,便不能真正领悟“知天命”的真谛,从而荒废殆尽,一事无成,甚至造下恶业。

所以,命好,也要诚惶诚恐。

就如同是乾卦里面说的“夕惕若厉”,只有这样才会“无咎”,纵使是大祸,那也是无咎,并不会有什么大的过错。

另外世间没有谁真正称得上是命好。真正命好的人,是要吃太多苦头和磨砺才能成就其好的。就算是好,那么又能算是究竟彻底的好么?

今天我们看不管是身边成功的人还是中国这些比较著名的成功人士,当年谁不是脱过一层皮,而后重生。

大凡是没有重生的,大多都已经如昙花一样,富贵过几年或者曾经名噪一时,而后已经陨落了。

我们凡夫俗子,也没有谁是真正大圆满了,所以也就谈不上所谓的命好。充其量也只是“五十步笑百步”而已。根本没有炫耀和招摇的资格。

即便是老子那样伟大的圣哲,他也不敢矜夸自己“命好”或优于别人。他说“众人熙熙,如享太牢,如舂登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;像像兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮,其若海;飕兮,若无止。众人皆有以,而我独顽旦鄙。”

这是老子何等的谦逊啊?所有人,如果都有这样的态度来对待我们的人生,乃至我们的天命,那么我们就必然会越来越有长进。同样地,如果认为自己“命不好”,则更无须悲观消极,更应该有“笨鸟先飞”之气概。自强不息,厚德载物。

古人云“财润屋,德润身”,更应该用德行来修持自身。不争不妒,无求无欲。发扬“无道则可卷而怀之”的精神。虽无世俗之名利,却有千古之功德。能明于此点,则更契合“大道”之宗旨,便不负先哲之教。

老子在《道德经》第十三章中说:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”

老子的言论,其实就是为我们提出了正确对待命运的态度的建议。道自己命好,不要兴奋,“福兮祸之所伏”,我们看不到的更大的危险暗藏在其中。

南怀瑾老师曾经在它的佛学讲座中讲过一个佛学的例子。

佛经里说释迦佛的弟弟难陀跟随他出家后,修行很用功。于是佛带他到天上,难陀看到未来的他在天上福报很大,于是回来后就懈怠了。

佛于是又带他下地狱,看到地狱的吏卒正在烧油锅,于是他问别人烧油锅做什么。吏卒说,佛有个弟弟叫难陀,他正在跟佛修行,等修行完了他就要上天去享福,等他福报享完了就该下地狱来下油锅了。难陀一听,吓得赶回去再继续苦修。

这是佛经里的一个比喻,其实也正是我们现实生活中的真实写照。我们往往知道了自己的命好,福报大,反而会堕落,这其实是最可怕的,这也正是害了自己。

而知道了自己的命不好,更不要失望,老子说“祸兮福之所伏”,敢于正视自己的缺点,也就有了改正自己缺点的机会,所以老子又讲“夫唯病病,是以不病”。

就如同很多人从来不生病,但是万一一旦生病,那就是大病,相反,很多人不是这儿疼,就是那儿痒,但是却能活很久。

原理就在于生病的人更有警戒性,平时更注重对自己的保护。

这样也就真正体现了孔子所谓“知天命”的意义所在。所以我们对待命运的态度,就是“宠辱不惊”,这也正是《易经》里讲的——乐天知命故不忧。

北冥木木,专注易经原理解读。

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