踏雪尋梅、臥齋聽竹

自古以来，梅竹就备受人们的喜爱，尤其是历代文人士大夫把梅竹比作君子。常常踏雪寻梅、卧斋听竹；吟咏之间，提笔写就，敬其不畏严寒，效其正直清逸。在中国绘画史上，以梅、竹为题材而创作的绘画作品更是不胜枚举。

明夏昶《墨竹图》纸本水墨

明陈继儒《梅石水仙图》纸本水墨

夫竹之为物，直幹劲节、青翠婆娑，含虚中以象道，体圆质以仪天；梅之为物，则疏影横斜、暗香浮动，律吕中得阳气之先。而当众芳摇落、霜雪凛冽之时，梅竹二物亦皆能不改其操，故并称岁寒之友。盖自然卉木之中，梅竹二物尤得天地造化之清气也。

明末清初项圣谟《山水兰竹册》之一 纸本水墨

清初原济《六君子图》纸本设色

清初王翚、杨晋、徐玫合作《梅竹寒禽图》纸本水墨

在中国绘画史上，以梅、竹为题材作画的画家更是不胜枚举，不论文人画家还是院体画家。尤其北宋文人画兴起以来，梅竹二物作为文人标举风韵、辨正雅俗之四君子题材而一直备得青睐。其初北宋苏东坡、文与可（文同）尤爱画竹，开墨竹一派；而至元代的赵孟頫、李衎、柯九思、吴镇、顾定之又是集大成者；明代夏昶、文衡山（文徵明）画竹则被奉为道统，人言“夏卿一个竹，西凉一锭金”；其后鲁得之、诸升、郑板桥等皆各有妙诣。又据传北宋时有华光和尚，见月光映照梅影于窗上，遂创墨梅之法；其后专门名家如南宋扬补之、汤叔雅、元之王冕皆传其法；而明之沈周、文徵明、陈继儒，清之金冬心，近代之吴昌硕等，皆是个中高手。

清罗聘《筤谷图》纸本水墨

清末民国吴昌硕《梅石图》纸本设色