肖老师讲课6
太阳表证误治，损伤了人体的阳气或津液，产生诸多变证，医圣张仲景称之为“坏病”。太阳表证传变无一定顺序，但有规律可循，即“津伤从热化，阳伤从寒化”，意思是伤津液则邪从寒化，伤阳气则邪从热化。具体叙述于下：
一，【津伤从热化】
太阳表证误治伤津液，邪气从热化，产生虚烦和结胸两大变证，分述于下：
1，〔虚烦证〕
虚烦证，也叫桅子豉汤证，病机是邪热郁于胸膈，症状表现为胸中烦闷不安，心情不畅，甚则影响睡眠，苔薄黄，脉滑。用桅子豉汤治疗，此方只由桅子，豆豉两味药组成。可是临床上单纯虚烦证少见，常有兼证，加减法如下：
（1）兼胃气上逆的呕吐，加生姜。
（2）兼胃虚比较重的说话无力，加炙甘草。
（3）兼食滞于中焦的腹胀满，将桅子豉汤中的豆豉去掉，加枳实，厚朴。
（4）兼上焦热中焦寒的下利，将桅子豉汤中的豆豉去掉，加干姜，即桅子干姜汤。
2，〔结胸证〕
结胸证，病机是表邪化热入里，与在胸和胃之间原有的痰饮相结在心窝部位，症状表现为胀满，剧痛，不能触按。结胸证分为大结胸证与小结胸证，分述于下：
（1）痛势甚，并且范围波及胸部和腹部，称之为大结胸证，用大陷胸汤治疗。在临床上，大陷胸汤常见于急腹症。
（2）痛势不甚，并且范围仅局于心窝部位，称之为小结胸证，用小陷胸汤治疗，小陷胸汤只由半夏，瓜蒌，黄连三味药组成。在临床上，小结胸证比较多，常见于慢性胃炎，胃溃疡。凡是症状见胸中烦闷，心窝胀痛，苔黄，脉滑数，辨证属于痰热郁滞胸中者，用小陷胸汤合桅子豉汤，效果良好！
3，〔邪热壅肺证〕
邪热壅肺证，病机是肺的津液受伤，邪热壅肺，症状以发热汗出而喘为特征，用麻杏石甘汤治疗。
二，【阳伤从寒化】
未完待继……
麻疹，是外感疫毒（西医叫病毒），当脾阳虚的小孩外感疫毒，腹痛，下利，即是太阳太阴合病，用桂枝人参汤，效果棒棒哒！
364条，下利清谷，不可攻表，汗出必胀满。此条文说不可攻表，说明有太阳表证，如果没表证，谈什么攻表呢，是吧。下利清谷，是太阴病，并且说明太阴病重，下利的是清谷啊，没有比这再重的下利了，是吧。此条文又是太阳太阴合病，但是没说用什么方，当然用桂枝人参汤了，不用说的。
桂枝汤能否治疗荨麻疹呢？能
但必须是太阳中风证。
这样的，少阳太阳合病的多。少阳病的本质是什么？是胆，三焦，胃三者之气的综合体现，吃饭就痒，与少阳病中的胃有关，当然有少阳病的因素。
小柴胡汤证中有“喜呕”，“默默不欲食”，这些是胃的症状，故少阳病是胆，三焦，胃三者之气的综合体现。胃时而参与太阴病，时而参与少阳病，因此陈慎悟说少阳病有太阴机转。
把胃绝对地划到太阴病里，不妥的，机械死板。临床客观事实不是这么回事。[呲牙]
有时用小柴胡汤加荆芥，防风。有时用温胆汤加桂枝，等等……不一样，主要病因是升降之枢乱套，产生的邪气，随“心部于表”病机传于表。总之，辨中焦升降为主。
胃，有时胆和三焦拉它成立少阳病组织。有时大肠拉它成立阳明病组织，有时脾拉它成立太阴病组织，胃是大红人！[呲牙][呲牙][呲牙]
胃气之强弱，代表全身正气之强弱。胃不好的人，基本是三阴病，此时胃被三阴拉去了。
有胃气则生，无胃气则死，这公认之真理！假如胃气足，少阴病不会有死证，是吧。
这证明三阴病，胃气不足。
少阳病，如果用脏腑辨证法来看，是胃弱，胆郁，三焦不利。
少阳病，虽然是阳证，但是已经见虚之迹象——胃弱，只是不太重。
以八纲论六经，以症状论六经，胡老是将二者合一。其实，也可以将脏腑论六经纳入，我今天开篇说的就是以脏腑论六经。
症状是什么？是求剑在舟上刻的记号。
脏腑是什么？是刻舟所要求的剑。
刻舟求剑，要看舟是否移动了？
患者恶寒，脉浮同时存在，即可诊断为太阳表证。患者恶寒，脉浮，项强同时存在，即可以诊断为太阳经病，有汗用桂枝加葛根汤，无汗用葛根汤。
表证都不是，则不是太阳经病，而是“病在肝，俞在颈项”。
内与外合病，则不好弄了，无论是用桂枝加葛根汤，还是葛根汤，都会助肝之邪气，用桂枝加葛根汤或葛根汤时，要注意辨肝气。
假如只会六经辨证，根本不会脏腑辨证，看不出来肝的情况，用葛根汤，早晚会闯祸的。
太阳病失治或误治，产生变证，即仲景师讲的坏病，最常见的就是邪热郁于胸膈的虚烦证，症状表现为胸中烦闷不安，心情不畅，甚则影响睡眠。用桅子豉汤治疗，可是临床上单纯虚烦证少见，常有兼证，加减法如下：
1，胃气上逆的呕吐，加生姜。
2，胃虚甚的说话无力，加炙甘草。
3，食滞于中焦的腹胀满，将桅子豉汤中的豆豉去掉，加枳实，厚朴。
4，上焦热中焦寒，将桅子豉汤中的豆豉去掉，加干姜，即桅子干姜汤。
此种传变规律是：伤津液从热化。我遇见好多人感冒自己用药后，来找我治失眠，患者说“感冒好了，失眠”，这感冒哪治好了，己经传变了。[呲牙]
看《伤寒论》非常有意思的，从那个证变成这个证，又从这个证变成另外一个证。犹如小说中的故事情节变换，有时惊心动魄，有时和风细雨……。
苔薄黄微腻，并且脉滑，是桅子豉汤证，神准！
患者，原来在胸与胃之间有水饮，痰。太阳表证误治，发汗伤津液从热化，邪热与痰，水饮结于心下而成结胸证，分大与小。
小结胸证常见，病位局限在心下（心窝处），
大结胸，就事大了，波及胸，腹。令人惊心动魄！[呲牙]
因此，发汗之前审痰饮。有痰饮者就不受风寒侵犯吗？照样受，不例外。
任何事，都是把事研究透了，就会干事，否则是盲干。
在此之前，我讲了从肾治胃病，从营卫治胃病。现在，我再讲治胃病又一秘法，一听懂了。心下部位对应胃，胆，心。小结胸证心下痛，主要在胃，痰热结于胃，让西医检查，诊断为慢性胃炎，胃溃疡。哈哈哈……，啥慢性胃炎呀，原来是小结胸证。您看小结胸证多不多？太多了，海量！
小结胸证之慢性胃炎是怎么得的呢？原来有痰饮，工作和生活时活动量大，出汗伤津液从热化，热与痰饮结，开始心下痛轻，可是没人会治，不知是小结胸证，没人会治，患者只能天天带着“心下痛”病。
胃气强弱代表身体正气之强弱，而祛邪离不开正气支持，可是胃病治不好，把自己吹的再高，猪都不信。[呲牙][呲牙]
小结胸证的慢性胃炎，胃溃疡之诊治：胸中烦闷，心下胀痛，苔薄黄微腻，脉滑数。治法：清热，豁痰，解郁，除烦，止痛。用小陷胸汤合桅子豉汤随证加减。
我用温胆汤加桅子，也好使，什么这个那个的，不就是个痰热结嘛，能干掉就行。[呲牙]
病没有那么重，用不着上小陷胸汤。要灵活点。
太阳表证治疗不当，发汗太过，损伤了人体的阳气或津液，产生诸多变证，医圣张仲景称之为“坏病”。太阳表证传变无一定顺序，但有规律可循，即“津伤从热化，阳伤从寒化”，意思是伤津液则邪从寒化，伤阳气则邪从热化。分述于下：
一，【津伤从热化】
发汗伤津液，邪从热化，产生虚烦和结胸两大变证，分述于下：
1，〔虚烦证〕
虚烦证，也叫桅子豉汤证，病机是邪热郁于胸膈，症状表现为胸中烦闷不安，心情不畅，甚则影响睡眠，苔薄黄，脉滑。用桅子豉汤治疗，此方只由桅子，豆豉两味药组成。可是临床上单纯虚烦证少见，常有兼证，加减法如下：
（1）兼胃气上逆的呕吐，加生姜。
（2）兼胃虚比较重的说话无力，加炙甘草。
（3）兼食滞于中焦的腹胀满，将桅子豉汤中的豆豉去掉，加枳实，厚朴。
（4）兼上焦热中焦寒的下利，将桅子豉汤中的豆豉去掉，加干姜，即桅子干姜汤。
肠癌治愈率比较高，肝与大肠别通，有少阳病。
桂枝芍药知母汤我给我爸用过，比较利尿，四肢浮肿，手肿没办法扎针，脚肿踩地没知觉，医生都要求转院了，我是晚上偷着用的，喝一条羹，一晚上尿5斤尿，三天左右基本都消肿了，就没在用，曾推荐一个朋友爸爸用，说喝了肚子疼，我想会不会对肾有影响，病机不详，建议喝点试试看，
记得倪海厦治疗大肠癌是先用薏附子败酱散和大黄牡丹皮汤，再用大柴胡汤。大肠癌开刀后很容易死于肝癌，因为大肠有一条沒瓣膜的门静脉血管和肝脏相连通，其里面的血可以来回流动
1，热邪，寒邪，无论是什么邪气，如果体内寒，邪气入里全都变成寒邪，这叫邪从寒化；
2，热邪，寒邪，无论是什么邪气，如果体内热，邪气入里全变成热邪，这叫邪从热化。
伤津液了，体内热，入里的邪从热化。伤阳气了，体内寒，入里的邪气从寒化。
本来感受的是风寒，治法不当，入里有时化热，有时化寒，就是这么回事的。
总之，正如黄元御所言：邪气随里气而变化。因此，我们重点看里气之变化。
太阳表证误治，损伤了人体的阳气或津液，产生诸多变证，医圣张仲景称之为“坏病”。太阳表证传变无一定顺序，但有规律可循，即津伤从热化，阳伤从寒化，意思是伤津液则邪从热化，伤阳气则邪从寒化。具体叙述于下：
一，【津伤从热化】
太阳表证误治伤津液，邪气从热化，产生虚烦和结胸两大变证，分述于下：
1，〔虚烦证〕
虚烦证，也叫桅子豉汤证，病机是表邪化热入里，邪热郁于胸膈，症状表现为胸中烦闷不安，心情不畅，甚则影响睡眠，苔薄黄，脉滑。用桅子豉汤治疗，此方只由桅子，豆豉两味药组成。可是临床上单纯虚烦证少见，常有兼证，加减法如下：
（1）兼胃气上逆的呕吐，加生姜。
（2）兼胃虚比较重的说话无力，加炙甘草。
（3）兼食滞于中焦的腹胀满，将桅子豉汤中的豆豉去掉，加枳实，厚朴。
（4）兼上焦热中焦寒的下利，将桅子豉汤中的豆豉去掉，加干姜，即桅子干姜汤。
2，〔结胸证〕
结胸证，病机是表邪化热入里，与在胸和胃之间原有的痰饮相结于心窝部位，症状以胀满，剧痛，不能触按为特征。结胸证分为大结胸证与小结胸证，分述于下：
（1）痛势甚，并且范围波及胸部和腹部，称之为大结胸证，用大陷胸汤治疗。在临床上，大结胸证常见于急腹症。
（2）痛势不甚，并且范围仅局于心窝部位，称之为小结胸证，用小陷胸汤治疗，小陷胸汤只由半夏，瓜蒌，黄连三味药组成。在临床上，小结胸证比较多，常见于慢性胃炎，胃溃疡。经辨证属于痰热郁滞胸中，症见胸中烦闷，心窝胀痛，苔黄，脉滑数，用小陷胸汤合桅子豉汤，效果良好！
3，〔其它变证〕
邪热壅肺证，病机是肺的津液受伤，邪热壅肺，症状以发热汗出而喘为特征，用麻杏石甘汤治疗。
二，【阳伤从寒化】
太阳表证发汗太过，伤阳气，邪从寒化，产生诸多变证，具体分述于下：
1，〔心阳虚损〕
无论中医辛温发汗，还是西医解热发汗，发汗太过，都会伤心阳，轻者症见其人叉手自冒心，心下悸，欲得按。用桂枝甘草汤治疗。重者症见其人烦燥（心悸之甚），惊狂，起卧不安，用桂枝甘草龙骨牡蛎汤治疗。临证时必须细辨心阳受损程度，以心悸表现轻与重为依据。
未完待继……。
有的人感冒了，说：“某种药吃不了，吃了心突突跳(心悸）”，这是自己误治，伤心阳了。[呲牙]
本来就心阳不足，发汗太过，伤心阳。
现在，我们再回头从“坏病”来理解“营卫对脏腑升降有影响”之医理。外感营卫失调，本来脏腑未见异常，可是治营卫失调不得法，不但没调好，反倒营卫更不和，影响脏腑升降而病变。我们此时治脏腑是急则治标，完事还要调营卫。
出汗太过是什么问题？是营卫中的营阴外泄太多了，调营卫失调，却弄成营卫大失调了。[呲牙]
营卫大失调，影响了心之升降而病变，我们要急则治标，先治心，对心辨证是心阳虚轻证，用桂枝甘草汤。
只会六经辨证，而不会脏腑辨证，这能行吗？
重症用桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤
许多有心脏病的老年人，被一个小感冒夺命了，只因无知。
当无法攻邪时，采取缓攻之策，用炙甘草汤。干嘛偏要强攻，死脑筋！
遗尿都是阳气虚，都会小腹满。肾阳不足，尿或很多，或少而频，用肾气丸，如背恶寒，手脚冷，用附子汤，小便出遗尿外都正常，是脾阳虚，不化气而尿多，后天之阳不养先天。用苓姜术甘汤
吃饭就流鼻涕：当鼻中表阳不足，吃饭会鼓动胃气，荣气疏泄增强，当荣气走到太阳经起始的睛明穴，遇到寒气，就凝结成鼻涕，流下来。主因是表阳不足，荣气增强时遇到寒气。表阳来自膀胱经气化和荣气于卫气相交传递的阳气。初得病，用桂枝汤就能治好，时间久了，肾阳也会伤到，会出现吃桂枝汤时好的，停了就再犯，这时加制附子就可以。如果鼻中长期有鼻水一点点，吃了饭增多，再加苍耳子和辛夷花
桂枝汤是群方之首，应用范围广，可用于治内科、外科、妇科、男科、儿科之病。为什么桂枝汤能治各科疾病？虽然各科疾病不同，但是各科疾病有着共同的病机和主脉症，病机都营卫失调，主脉症都是脉浮缓，自汗，恶寒，恶风。全都是桂枝汤证，证相同则治法相同。无论是什么病，只要证相同，方剂就相同，即：有是证用是方，此为异病同治。假如记忆用桂枝汤治胃炎，用桂枝汤治过敏性紫癜，用桂枝汤治阳痿，这是错误学习中医方法，中医不是按照“病名”选择用什么方剂，而是按照着“证名”选择用什么方剂。
桂枝汤的治法是辛温解表，加一味附子，即是桂枝加附子汤，看似简单，可是治法已经大变了。由辛温解表变为补阳敛汗。师其意而不用其方，我用生脉饮合桂附地黄丸治夏季出汗多，经常把汗衫湿透，效果显著！不准照搬套用，需要辨证。
卫司汗孔开合，可是卫太虚弱，等于大开营之闸门，营狂泄无度，症状表现为大汗淋漓。卫源于下焦，补肾强卫气。
此时用附子，则是敛汗，仅在卫弱特殊情况下起敛汗作用，若明理，药之作用由人定！[强][玫瑰]
虽然都是营卫失调，伤寒论的前提是外感，我说的前提是内伤。
内与外之因，皆可致营卫失调。
卫，源于下焦，滋于中焦，出于上焦。审卫循行各站点，看谁虚。
胃虚，个个爱出汗。[呲牙]
面萎黄，形瘦，一看即知脾胃不好，假如气血之源足，人会这样吗？
火热把阴血暗耗枯了。
【重磅干货】现在有时间了，讲破气药和辛香药之坑。先啰嗦两句。作为中医人，即使把银行卡密码忘了，也不能把下列干货忘了，尤其是治危重病之时，千万牢记。否则用破气药和辛香药会掉大坑里的。
1，腹痛当防气散，忌用破气疏通，只宜敛肝泻木。
2，噫呃当知冲逆，忌用辛香耗散，只宜安中镇冲。
3，沉迷当知阳衰，忌用香窜开泄，只宜豁痰以宣气。
4，尿闭当知阴竭，忌用淡渗分利，只宜滋肾以通关。
总之，证是有层次的，不能只看表面一层，要看深层之证。
例如：桂枝加芍药汤，其中加芍药治什么？是治腹痛，没有腹痛，就用桂枝汤了，而不用桂枝加芍药汤，是吧。加芍药治腹痛正是敛肝泻木，唯有黄元御道出此真谛，其余人都是胡咧咧。[呲牙]
如何滋肾以通关？用滋肾通关丸：黄柏，知母，肉桂，仅此三味药。如果我没记错的话，是叶天士的方。
肾阴虚特别重，浮阳冲逆，都尿不出来尿，用滋肾通关丸。
怎么收拾浮阳冲逆？用桂枝加龙骨牡蛎汤，可以加磁石，石决明。
如何才能准确判断浮阳冲逆了？用手掌的鱼际按压脐下的丹田处，有筑动。古时两个人抬木桩打地基叫“筑”，脐下动气撞击手如“筑”，叫筑动。
这个动气是非常有力的！象两人抬木桩打地基一样，非常有力！
有体验之后，才知道元气有多厉害！
脐诊确定了是浮阳冲逆，这还不行，对危重症辨证要做到万无一失，再诊右尺脉——浮露。您要体会“浮露”二字之内涵。
越是危重症，用药的味数越少，目标明确，力量专一。您看四逆汤，才几味药，是吧。
欲准确理解营卫不和的概念，须知何为营？何为卫？营是体内津液的一部分，在脉中的津液叫做营，体内津液是脉中营的来源。卫是体内阳气的一部分，分布在体表的阳气，叫做卫，体内的阳气是体表卫的来源。
津液进入脉内化生血，但还不是血，血的“半成品”
精血同源，津血同源
人体正气与邪气争，用矛盾论讲是防御阶段，僵持阶段，反攻阶段。
伤寒心动悸，脉结代，正气与邪气争处于防御阶段，用炙甘草汤，待正气足了，反攻。
哲学使人变聪明，会思考问题，会处理问题。
汗法，使邪随汗出而去，可是出汗必须具备两个条件，一个是阳气，一个是津液。而阴阳俱不足，两个条件都不俱备，发不了汗。
营卫失调，分为三种情况：（1）营卫不和，用桂枝汤。（2）营卫郁闭，用麻黄汤。（3）营卫不足，用小建中汤。在伤寒论中，此三种情况都称为营卫不和，营卫不和是广义，泛指营卫失调。治营卫不足以建中为本。治营卫郁闭以祛寒为先。治营卫不和以变法为用，什么叫以变法为用？在临床上，单纯的营卫不和比较少，多数有兼证，此时调和营卫用变法，例如营卫不和兼阳虚证，用桂枝加附子汤，桂枝加附子汤的治法是将桂枝汤辛温解表变为补阳敛汗。再例如：营卫不和兼气上冲证，用桂枝加桂汤，桂枝加桂汤的治法是将桂枝汤辛温解表变为温阳降逆。
水聚为饮，饮凝为痰，那个东西“凝”，因此确定为痰
为什么有些病最后会“战汗而解”？
阳气津液恢复，邪自表解。
既然桂枝降逆平冲，那胃气逆时，怎么不用桂枝而用半夏，肺气逆用杏仁而不用桂枝？桂枝降逆是在特殊病理情况下，才有此作用。
中药之作用是无穷的，若明理，作用由人定。
黄芪有没有降逆作用，太有了！在特殊病理情况下，非黄芪莫属，必须用黄芪降逆，用其他什么都不行。我以前讲过了。
弃医理，永远学不到手大师的高超医术！
补阳还五汤，治中风好使，掌握了黄芪降气逆作用，则会用补阳还五汤了，百发百中！否则弄反盆子了，无效算是幸运的，没闯祸。[呲牙]
@上海—肖春宏 再请教您：胡老说阳气就是津液。我一直觉得阳气不是津液，但是津液依附于阳气，阳气与津液共存亡。不知道对不对。
阳气与津液，追究到根上是一源。但是呢，津液与阳气确实不是一个东西，二者可以互化。
对津液，用中医学下个定义：是对体内除血和精之外的一切正常水液的总称。
津液与阳气关系是气油与能量的关系。
说气油就是能量，这不妥，但不能说是错。[呲牙][呲牙]
血管里有水，有水就有津液，只是血管里的津液非常精细，不象血管外的津液粗糙。
【小结】小建中汤治营卫失调是对邪气防御阶段，桂枝汤治营卫失调是半攻半补，即对邪气僵持阶段，麻黄汤治营卫失调是对邪气反攻阶段。正好是开国领袖毛泽东的“论持久战”
研究正气与邪气斗争，毛泽东是前无古人，后无来者顶尖大师！
若病势危重，冷汗淋漓如水，面色苍白，肢冷脉微者，属亡阳之汗，为阳气亡脱，津随气泄之危象。
若病势危重，汗热而黏如油，烦躁口渴，脉细数或疾者，属亡阴之汗，为枯竭之阴津外泄之危象。
@上海—肖春宏 肖老师 这两种情况如何用药呢。
个人意见：第一种情况用四逆汤、破格救心汤。第二种情况用当归补血汤。两种情况皆属脱证，先救阳固脱。
人和鬼的区别在于人有阳气，鬼没有阳气。危重症先救阳气。
营卫失调，分三种情况：1，营卫郁闭，用麻黄汤。治营卫郁闭以祛寒邪为先。2，营卫不足，用小建中汤。治营卫不足，以健中焦脾胃为本。3，营卫不和，用桂枝汤。治营卫不和，以变法为用。也就是说，治营卫不和用变法，为什么用变法？治营卫不和用桂枝汤是正法，可是在临床上单纯营卫不和证少见，多数有兼证。例如：漏汗不止是营卫不和兼肾阳虚证，用桂枝汤治营卫不和，再加附子补肾阳虚，即变成桂枝加附子汤。桂枝加附子汤是将桂枝汤辛温解表法变为补阳敛法。再例如：自汗，怕风，脉浮，并且气从少腹向上冲，是营卫不和兼气上冲，用桂枝汤治营卫不和，再加桂枝降逆平冲，即变成桂枝加桂汤。桂枝加桂汤是将桂枝汤辛温解表法变为温阳降逆法。因此说治营卫不和用变法，即治营卫不和以变法为用。
咱们从各个角度，把“营卫不和治法”理解透，即步入“善治者，治皮毛”境界。[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
前几天讲“营卫不和对脏腑升降有影响”，与现在讲“治营卫不和以变法为用”，都是在讲治皮毛成为善治者。
水气凌心是脾肺气虚，饮停不化，阻遏心阳，或脾肾阳虚，水停下焦，而致水气上逆
心阳虚脱，冷汗淋漓，四肢厥冷，面色苍白，呼吸微弱，或心悸，心胸剧痛，神志模糊或昏迷，唇舌青紫，脉微欲绝
亡阳跟心阳虚脱基本一样
不应该发汗而发汗，应该发汗而过汗，不但把营卫弄不和了，而且还伤气血了，怎么办？此时治营卫不和，以变法为用。治营卫不和用桂枝汤，治气血不足加芍药与人参，即变成新加汤了。新加汤是将桂枝汤辛温解表法变为健中生气血法。
我们抓住营卫主线，将桂枝汤类方剂穿起来，则心中条理清晰，层次分明，运用时根据具情况随心所欲，金蝉脱壳，自由飞翔，不再受壳之束缚！
发汗，虽然消耗的只是营，但是营血同源，气血同源，精血同源，津血同源。全都是联系的，牵一发而动全身，究竞伤了谁，由于体质不同，因人而异。张三过汗伤肾精，李四可能伤气血。
掌握透彻，则成艺高之人，艺高人胆大！在别人眼里是胆大，其实艺高之人根本没冒险。
小建中汤与新加汤相似，不同之处是小建中汤伤气血而心悸，新加汤伤气血而身疼痛。
小建中汤是将营卫学说与脾胃学说合一。两个学说本来就是联系的，脾是营之源，胃是卫之根。
《难经》说“损其心者，调其荣卫”，但是有理论而没方，而伤寒论有，用小健中汤治心悸。
轻微心悸，所以喝红糖水好使，相当于饴糖。[呲牙]
芍药加一倍，加饴糖，即是小建中汤。加芍药，生姜各一两，人参三两（两是古代制的两，不是现代制的两），即是新加汤。
脱离营卫而研究桂枝汤类方，一团乱麻！
《伤寒论》说：荣气不足，血少故也。又说：荣卫不行，血凝不流。这说明什么？说明荣卫失调与气血失调同步，于是我们来灵感了，辨营卫不和看气血情况。[胜利][胜利][玫瑰][玫瑰]
营不足，这是卫强营弱，营与卫能和吗？肯定不和。怎么知道的，看见血少了。[憨笑]
自汗的结果是营弱，无论是血少，还是出汗，结果都是营弱。用芍药配甘草，加大枣。
芍药甘草附子汤，就是这样补阴的嘛。
阴阳不足则气血不足，气血不足则营卫不足。只是层级和程度不同，全是一回事。
中医分则无穷，合则就一个“一”。[强][强][强]