如兰,慎独
人的一生该如何度过?西方哲人叔本华说:“要么孤独,要么庸俗”。
只有当一个人独处的时候,他才不会盲目跟风追逐,孤独是最奢侈的自由。
因为拥有孤独的人,才能拥有真正的自我。和众人的喧嚣在一起,我们便处于社会状态,有时他人的想法会左右自我的思考。
只有在暂时的独处中,我们才能接近自然状态,听风,听雨,听万物众声。
只有在片刻的离群中,我们才能领悟自我追求,看山,看水,看万物众生。
享受孤独,拒绝盲从,不要让自己大脑的原野,变成别人思想的跑马场。
不盲从,如兰慎独
庸俗的人,以热闹来充盈空虚。脱俗的人,以孤独来成就自己。如果说前者只剩下躯体,那么后者便拥有灵魂。
人不应该是没有独立思想的走兽。这个世界,有了盲从才显得喧嚣;也是这个世界,有了思辨才显得宁静。
因为追逐,我们输在了做别人。因为热爱,我们赢在了做自己。生命就是一个过程,不断的否定,解构,重塑。
生命也是一个状态,不停的探索,前行,到达。 明代人陈继儒便说:凡情留不尽之意,则味深,凡兴留不尽之意,则趣多。
愿你凝视野草和花香,也能仰望月光和太阳,如兰一般,出尘慎独。
不盲从,学会思考
不跟风,懂取舍,做最好的自己。 杨澜说人生莫过做好三件事:一是知道如何选择,找一条适合自己走的路;
二是明白如何坚持,勿随意盲从,忌一味跟风;
三是懂得如何放弃,属于你的终究有限,放弃繁星,你才能收获黎明。
不盲从,辩证三观
一个人三观的形成,伴随着阅读,沟通,与万物对话。这个过程中若有自己的思考,便能得到积极的情感共鸣。
否则只能人言亦言,深陷盲从的泥淖之中。 在一个信息网络发达的时代,每个人都是传播的源头。
而当这些爆炸的信息奔涌向我们的时候,我们应该有辨识的能力,这也正是我们区别于盲从的唯一准绳。
因为媒体人传递给你的信息,有可能是圣经,也有可能是毒鸡汤。为了利益,可谓是泥沙俱下,跨越底线的人比比皆是。
如果我们自身没有思辨能力,盲从之下便会成为无形的推手,将庸俗的价值传递给身边的人。
不盲从,增加修养
不一样的人生并非离群鹤立,而是做自己不盲从。当一个人认真思索的时候,才能找到自我。
四百年前的明朝人张岱便是如此, 他在《陶庵梦忆》中说:坐卧其中,非佳流不得入,解衣盘薄,寒暑未尝轻出。
人应该把时间投入到真正有思想、有品位的价值中去,不畏寒暑,无论春秋。读书是为了思考和平衡,是为了不轻信和盲从。
知须求根深稳扎,学须求源广境阔,道须求魂明性灵。
而不是消磨在信息洪流中,拒绝在庸俗的品味中自娱,摒弃在拙劣的境地里麻木,这样才能让自己免于流俗。
不盲从,做回自己
盲从,让我们迷失了自己。邯郸学步,亦步亦趋,别人的长处没学来,自己的步法却丢失了。
东施效颦,粉末掩饰。别人的气质没学来,自己的质朴却遗忘了。
盲从,让人变得平庸,甚至失去了独立的人格,从而泯灭了独立的思想。
不盲从,拒绝庸俗
齐白石成为一代宗师以后,说了这么一句话:学我者生,似我者死。
在学习中一定要找出本质,适合自己的就是最好的。在冷静与孤独中成长,在烈日与艳阳下发光。
这世界上属于自我的伟大,往往不是最嘈杂的闹市,而是我们最寂静的山林,那片山林,郁郁葱葱,只属于你自己。