道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力：一种是人格的力量，一种是思想的力量。本文以“人格”为主题，结合稻盛先生著作《企业家精神》《领导者资质》《六项精进》《思维方式》《京瓷哲学》中的一些精彩解读，，希望您品读完后能从中收益：
所谓人格究竟是什么呢？
我认为，所谓人格是由人出生时就具备的性格，和他在此后的人生道路上学到的哲学两者构成。
就是说，在一个人先天的性格之上，加上后天学得的哲学，才形成了这个人的人格。
先天的性格因人而异：有的人强势，有的人软弱；有的人胆大，有的人慎重；甚至有的人自私任性，有的人富有体谅和同情之心。可以说人的性格千差万别。
所谓哲学，简单来说，就是思维方式。在一个人与生俱来的素质，即性格之上，再加上思维方式。如果忽略这一点，就无法把人看透。
1、人生方程式
人生与工作的成功由三要素构成：思维方式×热情×能力。这三要素中，最重要的是思维方式，为什么思维方式重要？
因为它有正负。即使你能力强、热情高，但思维方式错了，结果就导致一个相应的负值。
但是，世间一般认为，“才华”和“努力”更为重要。
事实上，观察现在的商业界，无论是创办新兴风险企业获得成功的创业型经营者，还是就任大企业CEO，领导企业再度飞跃的所谓“中兴之祖”，这些成功者无不是才华横溢、热情焕发的人。
他们不仅发挥商业“才华”，而且具备燃烧般的热情，付出无止境的努力，从而推动事业成长发展。
但是，看到近年来的这些如同彗星一般来了又去的新锐企业及其经营者，我强烈地感受到，不能仅用“才华”和“努力”来评价领导者。
日本有句格言：“恃才者，败于才。”
天资聪明的人，发挥自己出众的才华可以取得很大的成功。但是，如果他过分相信自己的聪明才智，或者将他的才能用错了方向，就必然会导致失败。
就是说，越是才华出众、越是热情高涨的人，他们的能量就越大，就越需要有一种东西来控制他们的这种能量。
我认为这就是人格。只有人格才能驾驭才华和努力发挥的方向。
如果人格扭曲，就不可能在正确的方向上发挥他的才能和热情，结果就会导致经营的挫折和失败。比起能言善辩或聪明机智，我更看重的是，如同岩石般沉稳不动的厚重人格。我认为，这种厚重人格，才是领导者最需要的资质。不管你主观上想把企业搞得多么出色，但“螃蟹只会比照自己壳的大小打洞”。
企业的发展的水平取决于经营者的品格，即人的器量的大小。比如说，企业小的时候经营成功，但随着企业规模变大，经营者掌握不住经营之舵，导致公司破产倒闭。因为经营者没能随着组织规模扩大而拓展自己的“器量”。企业要发展壮大，不仅需要增加知识，增强技术技能，还要求经营者相应地扩展自己的“器量”，也就是说，经营者要有意识地做出努力，不断提升自己的人性、哲学理念、思维方式和人格。年轻时，许多方面都不成熟，但我有点自知之明，了解自己的缺点，我每天不断努力，使自己有所进步，有所成长。例如“松下电器产业”的创业者松下幸之助先生，创立了“本田技研工业”的本田宗一郎先生都是如此。我去拜会一家日本有代表性的大银行的总裁，我谈到平时经常阅读松下幸之助先生的著作，非常尊敬他，自己也想拥有像他一样的人生观，像他一样工作、经营企业，也说了许多自己的想法。那位银行总裁年轻时便认识松下幸之助先生，所以我想他一定会附和我，不料他却说：“松下幸之助先生年轻时也很任性，胡闹得厉害。哪像你这么年轻，却尽讲些老成的话。”话语中带着教训的口吻。听了这话，我不禁愕然。因为是人嘛，在年轻时难免有很多缺点。但是我认为，关键是能否在实践中不断提升自己的人格。即使是大银行总裁对此也不予理解。让我感到意外和纳闷。后来在松下先生晚年时，我有幸与他相见，并获得了与他对谈的机会。名不虚传，他果然具备高尚的人格，富于真知灼见，不愧为举世罕见的经营者。我想，他定是倾其一生，不断努力扩展自己的“器量”。正因为如此，“松下电器产业”才能发展成为世界屈指可数的高科技企业。对于经营者的人格与企业的业绩同时提升的现象，我用“提高心性，拓展经营”这句话来表述。这句话道出了经营的真髓。那么先决条件是，作为经营者，你必须提高自身的心性，提升自己的人格，能够做到这一点，企业业绩就会提高。对于领导者的资质，中国明代的著名思想家吕新吾在他的政治学论著《呻吟语》中有所论述。书中说到“深沉厚重是第一等资质”。也就是说，他认为领导者的首要资质是“具备时常深入思考事物本质的厚重性格”。吕新吾还在《呻吟语》中提出“聪明才辩是第三等资质”。换言之，头脑聪明、才能出众加上能言善辩，只能算是第三等资质。为了建设更为和谐美好的社会，必须要起用具备吕新吾所说的'第一等资质'的人(即人格高尚者)来当领导。然而。人格既非先天禀性，也非恒久之物，人格会随着时间的变化而变化。有的人生来具备高尚人格，有的人则没有。就算生来人格高尚，但能够坚持一生不变的人却少之又少。这是因为人格与人所处的周边环境息息相关。在不同的环境下，随着时间流逝，人格既可能朝着好的方向变化，也可能朝着坏的方向变化。所以，完善的人格不能靠知识的习得，而要靠每天的劳动。也就是说，我们通过拼命努力工作，不但能获得生活所需的物质，还能完善自身的人格。 我以前常说：“晚节不保之人甚多，而年轻人往往正义感强烈，因此要趁年轻时贯彻正义，树立正确的是非观。”如果在年轻时经历艰难困苦，并通过努力工作形成了高尚人格，即便到了晚年，也不容易动摇和改变。努力埋头工作对完善人格、拓展人生也起着关键作用。正因为如此，我一直倡导大家在工作时要“认真努力，专心致志”。刚刚创建京瓷，开始走上企业经营之路时，我还很年轻。不论怎么看，也不能说当时的我已经具备了经营者应有的人格。要经营好企业，就必须经常向员工阐述自己的想法、愿景等，“我想把公司经营成这个样子”“将来想建成这样一家公司”，必须努力寻求他们的理解。但是，不管话说得多么好听，如果说话的人不具备优秀的人格，他说的话就进不了听者的心里。京瓷当时录用了很多京都当地人。在历史、文化方面，京都具有成熟的地方风格，京都人从表面上来看，总体上是比较稳健的，但实际上，骨子里头有喜好论理，喜欢挖苦人的一面。对别人给予的热情，可能是不好意思吧，或者是抱怀疑的态度，京都人往往不会从正面接受。所以，“我们是大家族主义，让我们像父子或兄弟一样相处吧”，当我这样督促大家的时候，他们却认为，“这不过是让人卖力干活的说辞罢了”。为了让大家理解我提出的公司愿景，以及为了拥有做好工作所必需的思维方式，我经常会组织称之为“空巴”的酒会。在席上劝酒时，对方会说，“酒我喝了，但你叫我敞开胸襟我还做不到……”，等等，反应依然冷淡。我的热情不能直达部下，我掌握不了他们的心，这让我烦恼，也让我焦虑。结论是问题在我身上。如果我自己不能成长为一个受人尊敬的人，那么，不管口头上如何强调“让我们共同努力吧”，这种热情也根本无法传递——当我想到这一点以后，我就开始为提升自己的人格而学习哲学，开始每天读书学习。我刚踏入社会，在大学里只学过化学，说是个“专业书呆子”也不过分。大多数人作为最低限度的教养读过的那些书，我几乎都没读过。所以，结婚后，妻子常常会惊讶地说：“你连这本书也没读过啊？”因为我的起点很低，开始学习的时间又比别人晚了很多，所以不得不拼命努力。而且，因为只能在下班后的有限时间里读书，所以效果也往往难如人意。尽管如此，我还是在枕边堆放了很多与哲学及宗教相关的书籍，不管多么忙碌，多么疲劳，在每天入睡前，我都会拿起书本，哪怕只读上一两页。这样读进度虽然缓慢，但我总是聚精会神。读到有感触的地方，就会用红笔画线，反复咀嚼。就像乌龟爬行一样，一步一步为了磨炼心性，提升人格，持续接地气地、朴实地努力。当一天结束后，回顾当天自己的所作所为，并进行反省。这点非常重要。“今天有没有让别人感到不快；今天有没有对人态度冷淡；今天有没有表现出傲慢；今天有没有做出卑劣的举止；今天有没有自私自利的言行……”需要像这样回顾自己一天内所做的事，以确认自己的言行举止是否符合“人间正道”。如果自己的言行举止中存在需要反省的地方，那么不管是多么小的事，都必须改正。通过这种“日日三省吾身”的方式，也能够提升人格，磨炼灵魂。通过天天反省来荡涤自身心灵和磨炼自身灵魂的行为，对于创造美好人生，也起着非常重要的作用。如果一个人能在每天拼命努力工作的同时，坚持做到天天反省，那么其灵魂就能获得净化，变得美好。我在年轻时，偶尔也会傲慢自大，所以我把反省当成一种日常习惯，坚持至今。当然，我无法做到每天反省，一天不落，但我能做到“一旦察觉自身错误，就立刻反省”。提高人格，最关键的是实践圣贤所讲的道理，而不是只将这些道理当作知识死记硬背。我在孩提时学过一首“日新公伊吕波歌”，这是日本封建领主为了教育子弟而作的便于记忆的数数歌。其第一句就开门见山地提出，“圣贤之道，听了唱了却不做，毫无价值”。这句话的意思是，“读再多的金玉良言，听再多的醒世警句，如果自己不去实践，就完全没有意义”。中国有古话云：“读《论语》而不知《论语》。”或许用这句话表达更贴切。我们为了提高心性阅读圣贤的书籍，而书中所写的道理大多看起来朴实简单，所以我们往往单凭头脑理解，自以为深得个中三昧，却很少将之付诸行动。然而，事实上，实践正确的做人道理非常困难。且不论圣人君子，我们普通人不管学了多少至理名言，都很难付诸行动。因此，古人才会将这些道理编成数数歌传唱至今，以诫勉后人。更重要的是，我们需不时回顾做人应有的原则，反省自身言行，持续努力，尽可能向这些理念靠拢。既然是人，就无法百分之百做到这些道理，即便如此，也要认真思考，时刻反省，尽可能提高心性，完善人格。小的时候，父母经常教导我：“有钱难买少年苦。”每当这个时候，我总会反驳说：“那你们可千万别卖啊。”现在回想起来，父母说的确实是对的。艰难困苦，是让人重新认识自己、实现自我成长的难得的宝贵机会。正所谓“艰难困苦，玉汝于成”。正是因为有了艰苦的经历，人才能得到磨砺。不经历艰苦，人格很难提升。回顾过往，正因为克服了重重困难，我的意志才坚强起来，才成就了今天的我。如果我出身于富裕家庭，成长于优越的环境，不知辛苦为何物，顺利考上理想的大学，人生一帆风顺的话，那么，我的人生结果将会截然不同。初中入学考试失败，大学入学考试失败，就职考试也失败，我度过了充满屈辱的灰色少年时代和青年时代。在别人看来，或许认为我很不幸。当时，我自己也常常哀叹“我是多么倒霉啊！”但是，现在想起来，如果我没有经历过艰难困苦，就不能提高人格。即便创办了公司，也无法获得部下的尊敬和信赖。也许正是因为青少年时代经历的种种艰辛，人格得到磨炼，我才能成长为经营者。就是说，我少年时代的艰难与不幸，是上天为了让我此后获得幸福而赐予的宝贵礼物。身处逆境，反过来要对上天给予的逆境心怀感谢，要勇敢面对。抱有这种心态的人，他的艰苦经历必将带来日后美好的幸运。我坚信这一点。遭遇苦难时，忍耐是必需的。即使遭遇严重灾难，也不要怨恨，要一味忍耐。通过这种“忍耐”，人才能成长。6、在一天当中，腾出很短的一段时间，让自己的心静下来我多次讲过，我们凡人要达到开悟的境界，是不可能的。我们所能做的，只有磨炼自己的心灵，哪怕是一小步，也要向开悟的状态靠近。这种持续的努力，可以说就是人生本身。要做到这一点，可以采用一个方法，就是在一天当中，腾出一段时间，哪怕很短的一段时间，让自己的心静下来，保持平稳的状态。在现代社会当中，当海量的信息不断涌入时，当紧张的工作不断追逼时，头脑中波涛起伏，思绪万千，无法保持心灵的安宁。在这种情况下，将躁动的心灵之波一时镇住，制造一种机会，进入心如止水的状态。冥想也行，坐禅也行，每天用很短的时间就行，让自己的心平静下来。每天获得这片刻的平静，就能够一点一点地接近真我的状态。
