归樵:一诗一得(551—560) 2024-05-25 17:16:26 一首好诗有其“诗境”,“诗境”来自诗人“心境”。为诗者,自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵;读一首好诗,须得“悟境”,即从“诗境”走入诗人“心境”。是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗,得其一,自足矣。一诗一得551岁暮与晓沧游西湖山作六首 其五丘逢甲(清)题注:西湖在今潮安城西门外。戊戌稿,清光绪二十四年作一角寒岚照碧波,园亭无奈废兴何!七分荒冢三分庙,如此湖山鬼占多。光绪24年发生了太多的事情,中英、中德、中俄签订了一系列租地、割让等不平等条约,戊戌变法失败,“六君子”被杀等。诗人发出“园亭无奈废兴何!”的感叹。“如此湖山鬼占多。”笔锋暗指国外势力的入侵,寄慨颇深。(归樵)552七月三日夜坐陆应宿(清)玉宇微微衬薄云,银河何处问仙津。却怜新月如新妇,才露蛾眉便避人。“却怜新月如新妇,才露蛾眉便避人。比拟手法,写新月似有羞怯情状,生动形象,表意丰富。(归樵)553萧山道中王继谷(清)大江日落暮烟凝,估舶家家欲上镫。残柳疏星帆影卸,乱鸦声里到西兴落日、暮烟、残柳、疏星已见萧条,何况诗人又行于乱鸦声里,愈尽衰败荒凉。(归樵)554萧山道中其二 王继谷(清)粼粼春水净无烟,两岸人家断复连。回首广陵看不见,数声鸣雁夕阳边。结句“数声鸣雁夕阳边”好,雁鸣伤怀,何况夕阳边的鸣雁更具张力,更能牵动诗人情思。(归樵)555暮春术翼宗(清)一声啼鸟夕阳斜,寂寂空亭数落花。春不恋人将欲去,小楼疏雨在天涯。“寂寂空亭数落花。”这句真美,值得深味,分明写出诗人惜春的无奈,为第三句“春不恋人欲将去”的喟叹作足了铺垫。(归樵)556下邳夜泊王贞仪(清)黄石城头雨未乾,晚风吹送角声寒。扁舟莫道小如叶,载得春愁分外宽。“扁舟莫道小如叶,载得春愁分外宽。”可与李清照“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”对读。一个“载不动”,一个“载得”,但两者均把抽象的愁具象化,一个把愁写的有重量,一个把愁写的有宽度。可谓语意新奇,想象惊人。(归樵)557铅山河口即目 其一王奂曾(清)一重芳草一重沙,几缕新烟几片霞。雨后篷窗关不得,村村屋角有梨花。芳草、河沙、新烟、晚霞、雨后村村屋角的梨花,人随船行,意随景遣,一气呵成,清新唯美。(归樵)558铅山河口即目 其二王奂曾(清)嫩绿初生树斩新,滩头春涨正粼粼。一群白鹭谁惊起,有个残阳唤渡人。“渡人”看到残阳才返回的,本该为主语,诗人却让“残阳”来做主语,是残阳“唤”回渡人,这样一换位,诗便有味,这就是诗家语。(归樵)559锦江东下绝句(清·毛澄)春江风信冷于秋,不必秋心始算愁。水似镜奁山似黛,一帆烟雨下眉州。诗人抓住眉州的“眉”字,巧妙作比,以“水”喻“镜”,“山”喻“黛”,“一帆烟雨下眉州”,唯美中带有淡淡愁绪。(归樵)560舟晓(清·毛澄)孤舟寒雨泊荒城,风定滩低报远更。二十五声秋点尽,沙头人语未天明。古一夜分五更,一更分五点,击钟鼓报时,故称五更为“二十五声”转句由承句顺势而来,“秋点尽”状难言之妙。(归樵)个人小传少年曾牧牛于柳溪之畔,采薪于桃林之野;老来欲固守于幽怀心斋,回归于天然纯粹,便有归樵别名。喜读诗词,偶有一得;好乱涂鸦,聊补性情。编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓 赞 (0) 相关推荐 河南胜境(第四辑《龙子湖》续一)4-8:夕阳无限好 夕阳无限好,只是近黄昏.--李商隐 残阳入西崦,茅屋访孤僧.--李商隐 渡头馀落日,墟里上孤烟.--王维 荒城临古渡,落日满秋山.--王维 大漠孤烟直,长河落日圆.--王维 淡云孤雁远,寒日暮天红.- ... 耕牛过时了吗?读两首诗词,看诗人笔下的老牛 现在你还认识牛吗?估计认识,但是要说很懂就不见得了.特别是孩子们,他们所见到的牛,多半是在动画片里,也许和大人一起去过农村玩过农家乐,但是那种牛和过去的牛是不一样的. 过去的牛纯粹是干活的牛.现在除了 ... 悦读丨茹喜斌:暮读唐诗品夕阳 唐代诗人每写夕阳,必发乎于人物.动态.心理.情绪,甚至故事和情节, 故多成传世之作. 李商隐之"夕阳无限好,只是近黄昏",含有一丝淡淡的惆怅,亦有生命黄昏的忧伤.诗中夕阳,喻合诗人 ... 古诗词中的夕阳,短短十四字,便美得令人神往! "夕阳无限好,只是近黄昏",李商隐的这两句诗,可以说是道出了我国古代诗人心中深深的"夕阳"情结.但绝大多数的诗人,却选择了去刻意描绘夕阳的落寞意趣,而忽略了夕阳 ... 竹怜新雨后,山爱夕阳时。古诗中的那一抹秋阳斜照,让人怦然心动 纳兰性德说:"终古闲情归落照." 自古以来,闲情逸致只能寄托在落日的余晖上. 是啊,晚照永远都在,就看我们愿不愿意去感知, 王勃说:"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.&q ... 《三言两语记》集(551——560) <三言两语记>(551) 1.自以为非的人,不曾多见:自以为是的事,不曾少见--正确常不由你的虚拟的主观,准确多来于众的现实的客观. 2.做好自己,才无有(或少有〉人说坏而毁己,也无由(或 ... 归樵:一诗一得(551 551 岁暮与晓沧游西湖山作六首其五 丘逢甲(清) 题注:西湖在今潮安城西门外.戊戌稿,清光绪二十四年作 一角寒岚照碧波,园亭无奈废兴何! 七分荒冢三分庙,如此湖山鬼占多. 光绪24 年发生了太多的事 ... 归樵:一诗一得(651—660) 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ... 归樵:一诗一得(661—670) 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ... 归樵:一诗一得(671—680) 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ... 归樵:一诗一得(641—650) 一诗一得 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有灵感.匠心.学识.历练.神韵.读一首好诗,须得"悟境&quo ... 归樵:一诗一得(631—640) 一诗一得 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有灵感.匠心.学识.历练.神韵.读一首好诗,须得"悟境&quo ... 归樵:一诗一得 一诗一得 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有灵感.匠心.学识.历练.神韵.读一首好诗,须得"悟境&quo ... 归樵:一诗一得(691—700) 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ...