别孤寡了，来看些有意思的七夕习俗吧！
七夕又又又又到了，
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在古代，七夕本是单身女子的欢乐假期，是“女子大型祈福节日”。
七夕节又称“乞巧节”，我国古代文献中最早关于乞巧的记载，是在东晋葛洪的《西凉杂记》中，“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”
农历七月初七，汉朝的少女常在开襟楼（古时宫廷中有很多彩楼：汉有开襟楼，齐有穿针楼，唐更以锦结成百尺楼殿）拿丝线比赛穿针孔，先传完的为“得巧”。
相传，乞巧节晚上，穿着新衣的少女们在院子里向织女星乞求智慧巧艺，向织女求赐美满姻缘。
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这幅画的便是妇女乞巧的活动，星星高挂于天空，妇女群聚在庭院中，对着星空祭拜，衷心祈望自己能像织女般工巧，其中还有妇女对着星空穿针。
还有许多古籍中记载了乞巧这一活动。
南朝梁宗谋《荆楚岁时记》称：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”
《舆地志》里说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”
名称：清院本十二月令—七月乞巧
作者：唐岱 丁观鹏
材质：绢本设色
大小：175cm x 97cm
作品类型：中国绘画
收藏机构： 台北故宫博物院
艺术时期：清代
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”
元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
下面来和小编一起看看各地都有哪些有趣的七夕习俗吧~
逛“巧市”：唐宋时，京城设有专卖乞巧物品的市场，称为“乞巧市”。
炸“巧果”：主要的材料是油、面、糖、蜜，用面粉裹之后再用油炸。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。
直到现在的杭州、温州等地还沿袭这一习俗，乞巧节晚上约上自己的好友或邻里们，将巧果和莲蓬、白藕、红菱等一起放在院子里以供织女，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。
扎“巧姑”：陕西地区的妇女们在乞巧节要扎穿花衣的草人，称作“巧姑”，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，看月下投物之影来占卜巧拙之命。
做“巧芽汤”：有些地方有做“巧芽汤”的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡在水中发芽，在七夕当天剪下来做汤。
喝“双七水”：在广西西部，传说七月七日晨仙女会下凡洗澡，喝洗澡水可以避邪治病延寿，人们在这天鸡鸣之时，争先恐后地去河边取水。
？？还有这等好事？
做“巧灯”：在山东曲阜，有做“巧灯”的习俗，造型有荷花、月季、牡丹、芍药、海棠、佛手等花卉灯，还有八仙过海、福禄寿等人物灯。
“迎仙”：在广东地区，七夕前一晚到七夕当天，姑娘们会穿上新衣，戴上新首饰，焚香点烛，对星空跪拜，自三更至五更，要连拜七次。
“为牛庆生”：传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
那么男孩子在这一天都做什么呢？
“拜魁星”：俗传七月七日是魁星的生日，魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星。
魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”;问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
女孩子向织女星乞巧，希望自己的绣工能力强，男孩子则是虔诚跪拜魁星（西方称天狼星，是传说主管文人科考运气星神），祈求考运亨通，升官发财娶老婆。
既然乞巧了，那古人怎么验巧看它灵不灵呢?
“喜蛛应巧”：七夕这天，姑娘们捉蜘蛛放在小盒子里，然后第二天早上打开盒子看蜘蛛网的稀密程度，越密代表乞到的“巧”越多。
姑娘胆子真大，在下佩服
这一奇葩的验巧方式古籍中也多有记载。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说：“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久。”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”
名称：月曼清游图册（十二开）—七月“桐荫乞巧”
作者：陈枚 梁诗正
材质：绢本设色
大小：37cm×31.8cm
作品类型：中国绘画
收藏机构： 北京故宫博物院
艺术时期：清代
由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
“投针验巧”：“投针验巧”是明清两代盛行的七夕节俗，是穿针乞巧风俗的变体。
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧：其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
另外，描写七夕的古诗词也有很多，比如李清照的《行香子·七夕》
行香子·七夕
李清照（宋）
草际鸣蛩，惊落梧桐，
正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，
想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
还有杜牧的《七夕》
七夕
杜牧 (唐)
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
最后祝谈恋爱的都长久，没对象的都发财！
参考内容：
人民日报“你未必知道的七夕习俗”
Artlib《世界艺术鉴赏库》
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