陈益峰:螺丝井坟,李氏后人出现举人秀才
文/陈益峰
螺丝井坟,为李氏入川的一世祖的老坟,老百姓称其为螺丝井坟,坟后密密麻麻全是坟墓,李氏后人解放前基本都是埋在这里。后来李氏后人,人丁大发,文风很盛,出现举人、秀才、著名画家、工艺大师等等。
同行考察的有陈文、姬常勇、李亚非(国家石版民族年画名家)等人。
鸟瞰来龙,龙脉从祖山而下,连绵起伏、跌顿剥换,行至将近结作处又起星峰,开面结穴
鸟瞰来龙,穴后龙脉束气聚结,而成蜂腰鹤膝之形,其处气旺,所以结穴就在近处
鸟瞰来龙,龙脉高高耸起,气脉兴旺,到头开面结穴
侧看来龙,行龙需要穿帐过峡,跌宕起伏,活泼有气势,过峡须蜂腰鹤膝而来,老龙剥换成嫩龙结穴,前开大坪结阳宅,后吐唇结阴宅,李氏一世祖葬在屋后。现在很多风水师鼓吹,阳宅和阴宅挨着,问题很严重,这是睁着眼睛说瞎话而已。山区或者丘陵地方,自古以来,阴宅和阳宅紧挨着,甚至就是前后的关系,前面是自己居住的阳宅,后面十来米就是祖宗的坟墓。
侧看来龙,十个贵穴九个高,气度昂昂压百僚,李氏后人文人极多
正面近看墓穴,阴阳宅用的是同一根气脉,后来李氏人丁大旺,出现包含举人、秀才、著名画家、著名工艺大师,教师无数等等。
陈益峰师傅,在雨中,研究螺丝井坟的文字碑刻
侧面近看螺丝井坟,为南方两广的椅子坟的样子,这种形式的坟墓在四川很少见
正看近看螺丝井坟
近看李氏一世祖的墓碑
陈益峰师傅与李氏后人,在老宅前的院坝上,研究老宅
陈益峰师傅,在老宅的遗址前研究地理
正面近看墓穴,高山地区常年云雾缭绕,朝山一般看不清晰,也不成形,穴前水沟直出数十里
侧面近看墓穴,左右界水清晰,弦棱分明,顶头圆整
侧面近看墓穴,毡唇褥垫是真穴,穴点掌心微窝处,开口平浅,深浅得其宜,穴场如金盘如荷叶,窝中弦棱明白,两手弓抱
鸟瞰墓穴,穴星自开两手,成内砂小龙虎,犹人之两股,气聚于中,结穴即在其中,如男女相-交,而能生育
近看墓穴,上开八字以避风,下开八字以盖穴
侧看来龙,来龙长远层层脱卸,下脉曲转水木行龙,临入首束气蜂腰,过峡起顶、八字开面、开钳口结穴
侧看来龙,明清时期,湖广填四川,大量湖广、贵州百姓迁移到四川定居,来的早的,一般都是定居在山脚下的相对平坦地区。来的晚的,没有地方落脚,只能不断向深山进发,最后甚至在高山顶部落脚。本文所谈的李氏,就是来四川太晚,只能在高山落脚,请地理先生在山里转悠,最后卜选宝地在此处居住。
鸟瞰墓穴,到头开钳结穴,为阴来阳受突中起窟。高山结穴多以窝窟为真,平地结穴以乳突为真。
近看墓穴,随着经济的发展,山上的李氏逐渐搬进城里居住,穴前老宅解放前修得非常壮观豪华,现在已经破败不堪,只有院中的石坝和石梯子还在。有道士先生看中此地风水,准备在此地修建道观,李氏后人问我意见,笔者反对这个做法。老坟前做道观,不利后人人丁,主鳏寡孤独者。
昨天说到地理一说,如果过于迷信,常常不得其福,反受其害。但是地理是一个古老的规律,是长期的生活经验的总结,有一定的实践价值。对地理风水学,只要保持一定的距离,不要被极端风水师忽悠,用其长处,对人是有一定的正面价值的。
而八字一说,就要尤其慎重了。笔者在山上,遇到两个农民老者,他们说了一下自己的观点,尤其值得我们警惕。他们说:
信八字,得不到任何好处,没有任何实践价值,只是一个理论预测而已,常常测不准,还把人吓得半死。至于真的预测出某一年真有什么灾祸,谁也没法规避。
四川、重庆一带,有很多很多的八字师傅,他们的专业功夫确实很扎实,但是一般都算不准。两个老者讲了两个故事:
(1)、早年有计划生育,没有B-超,有一对夫妻怀二胎时候,想生个儿子。结果怀孕后,就去算八字,结果八字先生信心满满的一顿胡吹,断定此胎就是闺女。夫妻二人信以为真,去医院打掉孩子,结果是一对双胞胎,都是儿子,夫妻二人悔恨不已,后来女主因此疯了,儿子也没有了。
(2)、街上有一个八字先生,技术水准很高,但是总是断不准。喜欢断人生死,总吓唬人家今年有血光之灾,常常被他押宝压中,然后乘机给人改改,收点钱。结果有一年,他自己的媳妇和儿子,先后去世,变成孤家寡人了。可惜当年,他自己一点都没有提前预测出来,周围的村民传为笑柄。
全文完。