一千二百年科举，无数人前赴后继，为何如此吸引人

自隋朝开创科举，到二十世纪初，越南最后一场科举考试，历经一千二百余年。科举制作为我国古代封建社会选拔人才的重要途径，不仅对我国意义深刻，甚至周边国家也多有影响。为何它魅力这么大？不仅仅是因为他是寒门子弟，士族乡绅得到上升的重要途径，也是因为它所带来的特权足以改变一个人的命运。诱惑力之大，无人能拒绝。

宋代科举考试现场古代科举如同打怪升级一般，历经乡试、省试、殿试，要先后获得秀才、举人、进士的功名称号，才算是功德圆满。但是，并不是成了进士，才可以做官，成为人上人，基本上有了功名的生员就已经开始成为了特权阶层。仅以明朝为例，有了功名，那么你的社会地位就会急剧上升，可以说算是进入了统治阶层的范围了。各种特权自然而然的就来了

明朝内阁在封建社会，平民是有徭役赋税的，其中，徭役是国家指派的义务劳动，全程自费。许多老百姓一趟徭役，能够直接破产。服役中，不仅仅有各种生活支出，甚至还要面临官员的盘剥和甩锅。而一旦成了秀才，便可免去两人的徭役，免去了不小的开销。当老百姓累死累活的时候，秀才们却可以在家读书、玩乐。这一点是可以随着功名和官位提升不断增加的。

明朝官场而且家庭贫困的秀才，还可以免除粮税，这一点，在明中后期，特权范围不断扩大，进而变成一种潜规则，是个秀才都可以免粮。也是今人认为明朝秀才赋役全免的认知由来。这一结合，成为有功名的人的好处便可想而知了，甚至有不少农户为了躲避赋役，主动将田地挂靠在这些人身上，这也是明朝土地兼并严重的原因之一。此外，生员定期还有皇粮可领。

明朝官员士绅我们常听戏文和电视剧中，秀才老爷上的公堂，一句学生功名在身，可见堂官而不跪，好不威风。而这就是秀才的特权了，见官不跪（还是得看官员品级），事实上和官员已经是一波人了。另外还有免刑的优待，生员犯事可不用上刑，若是一般重罪，也只是交由教育部门处理。若要用刑，须得上报省级学政，革去功名才可动刑。

同治七年皇榜明朝路引严格，出远门需要上报官府，开具证明，写明时间地点，而生员的路引则无需限制，天涯之大，皆可去得。除了这一点，秀才还可以使用奴婢，人数随着功名和官位可以得到提升。这便是正式进入统治阶层的标志，因为一般的老百姓，就算是豪商富贾也不可以私续奴婢，至少法律上是这般。

科举等级明朝的平民在服装上也有严格规定，什么样式什么颜色，选择余地有限。而有了功名之后，你可以多出几套象征身份的不同服装，这几件可不能乱穿，不同的功名衣服也是不一样的。穿着这几身衣服出门，小老百姓多半会在行礼的同时暗自羡慕。

秀才行礼封建社会的科举考试，诞生了一张庞大的关系网，他们互称同年，拜阅卷官为坐师，同乡同省之间往往互相帮扶。可以说从中举开始，你就真正有了政治资本。你可以不是官，但是你一定认识许多当官的，在中国这个人情社会，这便是极大的好处。况且成为举人后，往往地方官就可以给你安排一些政务帮忙处理了。

四川贡院中举开始，你就有了做官的资格，三科不中，也可以去户部排队选官。有句话说得好，官员去世，门口偷看偷笑的，不是仇家，就是等待选官的举人。至于进士，虽然多为小官，大多是翰林院里的清闲工作或者地方上的小官，但是已经进入了统治集团。最重要的一点，明朝的内阁，一国宰辅，必定出自翰林院，这一点是明朝的潜规则，而翰林院只有进士才有资格去。

进士牌匾总结十年寒窗无人问，一举成名天下知。从明朝生员的各种特权好处中，我们不难发现，参加过科举考试，获得功名在身的读书人，实际上已经算是“统治阶层预备队”了，他们往往可以干涉地方上的政务执行。 一旦科举功成，社会地位便会大大不同。所以人们都会前赴后继，那怕倾家荡产，七老八十都要参加科举。