钱海森||《想起了曼倩先生》

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作者:钱海森

  

             想起了曼倩先生
    提起曼倩先生,人们可能一时半会反应不过来,但若说东方朔先生,想必很多人就知道了,会叫道:噢,原来是他。是的,先生复姓东方,名朔,字曼倩。
    这里说一下这个"曼倩",这个话题似乎有点冷门,"曼倩"两字,用今天的眼光来看,怎么看都似乎有点"前卫"的味道,或者说有点"罗曼蒂克″的味道。查字典,"曼倩"两字,曼为柔美之义,倩为美好之义,用现代话来说,就是美上加美,美妙无比的意思,谁说不前卫?!想不到古人的思维也如此"新潮",如此"前卫"。当然,古时侯,"倩"字的本义是不分性别的,男女都可用,只不过如今属于女性专用了。
    由"曼倩"联想开来,古人用"前卫″之词,曹雪芹可谓第一大家,《红楼梦》中比比皆是。蒲松龄亦是此中语言大师,比如《聂小倩》也用到了这个"倩"字。但曹蒲两位比起先生这一代,还是落后了一大截,晚清的"前卫"与前汉的"前卫"哪个更前卫?答案不言而喻,当然,前汉的"前卫"与《诗经》的"前卫"相比,又落后了一大截。读《诗经》,喜读《风》而不甚喜《雅》《颂》,也许,这股"前卫"之风,都是从"诗风"里吹出来的吧?!如果真是那么一回事的话,那就要辨误一下,"古风漫延"要远远早于"西风东渐",只不过由于后来的禁锢和遣忘等诸因,才造成了人们的这种错觉,误以为诸如此类的"前卫"都是西方传过来的。
    伤脑筋的问题是,曼倩先生出自史记滑稽列传,那么,这"滑稽"一词典出何处?即太史公的这个"滑稽"一词到底来之哪里?我查了一下书籍词典,最终发现"滑稽"一词的出处,原来出于屈原的《卜居》一文,原文是"将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎"。这大概是"滑稽"一词的最早出处吧?这个问题非弄清不可,否则有可能会遭人讥讽说,你连"滑稽"一词的出处都不知道,还写什么曼倩先生?至于太史公是否借用了屈原的"滑稽"一词?史无佐证,不敢断定,但我认为有这个可能。
   再来说关于先生的评价问题,这倒不是一个冷门话题,曼倩先生评价如何?褒贬不一,见仁见智,大体上扬多于抑,而贬者则视其为弄臣,并举《滑稽列传》为据,更有甚者认为先生文不及司马相如,扬雄,武不如卫青,霍去病,专供宫廷取乐窃悦,不是弄臣又是什么?然而,我倒认为不见得。
   平心而论,曼倩先生有弄臣的成份,但并不是全部,大部份是皇帝的主观需求。皇帝老儿也是人,也需要嘎山胡等"语言类节目",皇帝那厮日理万机,难道就不该放松放松,嘻哈嘻哈?而具备这方面的陪聊天赋人物,曼倩先生无疑是最佳人选,皇帝老儿不会去找汲黯、郅都之类的人物。当然少部份也有曼倩先生的迎合,而这样的迎合从深层次来说,也是一种策略,是一种生存和劝谏的策略,没有这种策略,谈不上"大隐隐于朝",面对喜怒无常.刚愎自用的汉武帝,曼倩先生如果不用迎合作掩饰,有可能连一天也生存不下去。
   凭借着这个策略,曼倩先生在保存自身的同时,也将他的劝谏功夫发挥到了一个旁人难以企及的高度,甚至于在弥留之际,还向汉武帝提出了"願陛下远巧佞,退谗言"的忠谏,也给人们留下了一个"鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善"的千古佳话。这一切,又岂是一个区区的庸俗弄臣能够做到的吗?!
   我们再把话题转回"滑稽"上面。古代"滑稽"一词,并非现代意义的滑稽,此滑稽非彼滑稽。"滑稽"一词到底作何解释?
   这个问题容易回答了,有出处,就有解注。按《卜居》的注释是:突梯是圆滑之貌,圆转而随俗。按词典的注释是:委婉顺从,圆滑而随俗。看来这就是"滑稽"一词的解答了。也许太史公正是看中了"圆滑而随俗"这个特症,再结合滑稽列传中几个人物的特点,从而写出了滑稽列传这一特色篇章,也许吧?!
   这是怎样的一群滑稽人物呢?通过滑稽列传,我们基本上可以看清,他们是一群口才极好,善于辩析之人,他们是平凡之人,却往往能说出一些不平凡之言,他们不平凡,却混迹于平庸之辈中,他们思维逆向,经常不按常规出牌,有时正话反说,有时却又反话正说,他们有自己的观点主张,却不固执而随俗,但他们也并不完全随大流,他们心中理想主义的火花不会轻易熄灭,必然会以各种形式而表达呈现。
   这就是太史公笔下的滑稽人物,以前不甚了了,而今印象日深,这是一群具有大智慧的历史人物,姑且不去管他外貌是突梯还是貌寝。值得注意的倒是一些纵横家及说客辩士也往往具有大智彗,比如苏秦张仪之类人物,但这类人往往出于私心或私利而四下活动到处奔走,然滑稽列传中的几个人物,基本上都是出于公心或忧国忧民之心,这是需要我们加以区别的,不要被所谓的大智慧蒙敝了双眼。
   行文至此,忽然想到多年前播放过有关先生的电视剧,好像是程之的儿子主演的吧?!忽又想到"无厘头"一词,现代语中如果有哪一句话可以代表"滑稽"一词,我以为就是"无厘头"了,两者意思相当,看似滑稽可笑,实则内涵深远,幸好古词语中没有"无厘头"一词,否则"滑稽列传"有可能变为"无厘头列传"。
   古代的无厘头者,还有一个大师级的人物,那就是庄子,也是个不按常规出牌的嘻皮士式人物。从本质或本性上来说,曼倩先生与庄周当是同属于一个"阶级"的人物,幽默、诙谐、洒脱、通达是他们的共同点,换言之,都有相通的价值观。只不过这种价值观,在庄周时代,看不到出路和希望,庄周因此而不愿为官为相而放浪形骸。而在大汉一统年代,给实现这种价值观打开了一条门缝,给曼倩先生带来了一丝希望,从而毛遂自荐地跑上了大汉庙空。顺带提一句,曼倩先生车中之书竟达到了三千多片,也真够重,这不怪我们的曼倩先生,因为那个年代,蔡伦还未出生。
   由此可见,无厘头者或滑稽人物,并非如我们主观想象的那样可笑可俗,无厘头者其实大有来头,滑稽人亦大有机智——一种另类的机智。正因如此,太史公才把曼倩先生归入"滑稽列传"一类,其实并非贬低之意——这既是太史公的弦外之音,也是贬低者们的误会之处。事实上,一部滑稽列传,有幸恭添其内的决非泛泛之辈,混混之徒还挤不进呢!读史至此,如果我们再把滑稽列传的"滑稽"等同于"弄臣、滑稽、可笑"等字眼,那么,到底谁是真正的滑稽可笑呢?
   从某种意义上来说,"滑稽"相当于是一种另类,曼倩先生的高明之处,恰恰正在于这种另类,以违背常理来争取自身安全,既符合最危险的地方也是最安全的地方这个生存之道,又占据最佳视角发布最有份量的劝谏之词,一切显得那么平靜、自然、巧妙,甚称"隐朝大手笔,伴君大玩家",即使触龙、茅焦、蒯通三位在世,又能若何?超得过我们的曼倩先生吗?
   当然,这种玩法,需一定的玩技,不是大家,不能轻玩,不见许多大臣不谙此道而惨遭毒手吗?包括耿直的太史公。这也反衬了曼倩先生经验的老到及玩技的娴熟。从另类角度看,有汉一代又有几人能比肩我们的这位另类玩家曼倩先生呢?!
           森2019年8月26日写于
            《谛听斋》
 
钱海森,男,微信名则灵,生于上海,现已退休。业余爱好历史,人生一世,历史一课不可与缺。走进历史的大门,不但能收获知识,还能得到乐趣,何乐不为,读史,让我们更加明智,愿与各位朋友分享这份快乐。
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