稻盛和夫:当一个人开始反省自己,其灵魂也会慢慢变得美好

如果没有谦虚的美德,就无法获得幸福;凡是能获得幸福的人,都必须具有谦虚的美德。

通过天天反省来荡涤自身心灵和磨炼自身灵魂的行为,对于创造美好人生,也起着非常重要的作用。

一、唯谦受福

我认为,“谦虚”是人类人格形成过程中最为重要的天资。

我们经常说“某某人具有高尚的人格”,当一个人的人性中具备谦虚的美德时,我们便会这样形容他。

我不仅仅希望已经取得成功的人能够做到“不居功自傲,不得意忘形”,还希望所有企业家都能保持谦虚的美德。

不管是处于中小微型企业的创业期,还是处于大型企业的收获期,这种谦虚的态度必须一以贯之。

我在年轻时,学到了中国古书上的一句名言警语——“唯谦受福”(这句话出自《了凡四训》,《了凡四训》是一本讲述修身治世方式的书。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡。该书融汇了儒释道三家思想和真善美的中华文化,一直为各界人士传诵。——译者注)。

如果没有谦虚的美德,就无法获得幸福;凡是能获得幸福的人,都必须具有谦虚的美德。

受此教诲,当京瓷公司还只是一家中小企业时,我就非常重视培养自己谦虚的品格。

何况当自己所经营的公司业绩出众、发展壮大时,人往往会变得傲慢自大、得意扬扬。所以越是取得成功的时候,我越是提醒自己勿忘谦虚的美德。

“唯谦受福”是一句非常重要的警语。我希望大家务必谨记于心,视为准则。

在很多人眼中,世上的成功者似乎都是“踩着别人往上爬”的“强硬派”,但事实绝非如此。

凡成功者,即便心怀热情和强烈的竞争意识,即便具有“燃烧的斗魂”,但其本性却是谦虚谨慎的。

谦虚的举止,谦虚的态度,这是人生在世非常重要的品格。

然而,人一旦取得了成功或是拥有了地位,就往往会忘记谦虚的美德,容易变得傲慢。

我认为,越是春风得意的人,“谦虚戒骄”的美德对其就越发重要。

当一天结束后,回顾当天自己的所作所为,并进行反省。这点非常重要。

“今天有没有让别人感到不快;今天有没有对人态度冷淡;今天有没有表现出傲慢;今天有没有做出卑劣的举止;今天有没有自私自利的言行……”

需要像这样回顾自己一天内所做的事,以确认自己的言行举止是否符合“人间正道”。

如果自己的言行举止中存在需要反省的地方,那么不管是多么小的事,都必须改正。

通过这种“日日三省吾身”的方式,也能够提升人格,磨炼灵魂。

通过天天反省来荡涤自身心灵和磨炼自身灵魂的行为,对于创造美好人生,也起着非常重要的作用。

如果一个人能在每天拼命努力工作的同时,坚持做到天天反省,那么其灵魂就能获得净化,变得美好。

我在年轻时,偶尔也会傲慢自大,所以我把反省当成一种日常习惯,坚持至今。当然,我无法做到每天反省,一天不落,但我能做到“一旦察觉自身错误,就立刻反省”。

二、所谓反省就是耕耘整理心灵的庭园

上了年纪之后,我读了詹姆斯・埃伦的《原因和结果的法则》一书,我不禁拍案叫绝,就是这个道理!
所谓反省就是耕耘并整理自己的精神家园。
这句话出自这位20世纪初期的英国哲学家之口,他并不出名。我曾多次向大家作过介绍,今天,在这里我再介绍一下。

    人的心灵像庭园

    这庭园,既可理智地耕耘,

    也可放任它荒芜,

    无论是耕耘还是荒芜,庭园不会空白

    如果自己的庭园里没有播种美丽的花草,

    那么无数杂草的种子必将飞落,

    茂盛的杂草将占满你的庭园。

如果你不在自己心灵的庭园里播种美丽的草花,那里就将杂草丛生。就是说,如果你不会反省,你的内心将长满杂草。詹姆斯・埃伦就是这样说的。
接下来,他又写道:
    出色的园艺师会翻耕庭园,除去杂草,
    播种美丽的草花,不断培育。
    如果我们想要一个美好的人生,
    我们就要翻耕自己心灵的庭园
    将不纯的思想一扫而光,
    然后栽上清纯的、正确的思想,
    并将它培育下去。
出色的园艺师翻耕庭园,除去杂草。同样,我们要翻耕自己心灵的庭园,就是通过天天反省,扫除心中的邪念。
然后播种美丽的花草,就是让清新、高尚的思想占领心灵的庭园。反省自己的邪恶之心,培育自己的善良之心。詹姆斯・埃伦就是这样表达的,他表达的非常确切。
接着,詹姆斯・埃伦又说道:
    我们选择正确的思想,
    并让它在头脑里扎根,
    我们就能升华为高尚的人。
    我们选择错误的思想,
    并让它在头脑里扎根,
    我们就会堕落为禽兽。
    播种在心灵中的一切思想的种子,
    只会生长出同类的东西
    或迟或早,
    它们必将开出行为之花,结出环境之果。
    好思想结善果,坏思想结恶果。
心怀善意就会结出善果,心怀恶意就会结出恶果,他就这样表述。因此,
请拔除自己心灵的杂草,
播种自己希望的、美丽的花草,
精心地浇灌,施肥,管理。
詹姆斯・埃伦如此说。
这里比喻的就是自我反省。通过反省,可以磨练自己的心志,从而给我们带来无限的幸福。
三、抑制邪恶的自我
让善良的真我抬头
抑制自己的邪恶之心,让良心占领思想阵地,这个作业过程就是“反省”。所谓良心指的是“真我”,也就是利他之心,怜爱他人,同情他人,愿他人过得好。
与此相反的是“自我”,指的是利己心,只要自己好,不管别人。无耻的贪婪之心就属于“自我”。
回顾今天一天,想想冒出了多少“自我”,抑制这种“自我”,让“真我”,也就是利他心活跃,这样的作业就是“反省”
我喜爱印度泰戈尔的一首诗。我已经向大家介绍过,在此,请允许我再读一遍。
在人的心里,“自我”与“真我”同在,“自我”是邪恶、贪欲、利己。而高尚的利他心、美丽的慈悲心、温柔的同情心,就是“真我”。
泰戈尔用精彩的诗句表达了这个观点。在我们每个人的心里,卑怯的自我和高尚的真我同居。
泰戈尔写道:
    我只身来到神的面前。
    可是,那里已经站着另一个我。
    那个暗黑中的我,究竟是谁呢?
    为了避开他,我躲进岔道,
    但是,我无法摆脱他。
    他公然在大道上迈步,
    卷起地面的沙尘,
    我谦恭地私语,
    他高声地复述。
    他是我身上的卑微的小我,
    就是自我。
    主啊,他不知耻辱。
    我却深感羞愧。
    伴随着卑贱的小我,
    我来到您的门前。
我拥有一颗善良、高尚、美丽的心灵,拥有真我、利他心。但是,在真我的旁边,与我形影不离的是卑贱、贪欲、利己的自我,他不知羞耻。
本来,我想谦恭地低调地生活,可他却大声喧哗。我轻声地自言自语:“那东西我想稍微要一点。”而他却高声吼叫:“我就要得到它,快把它给我!”
不知羞耻、贪欲贪婪、利己的自我一刻不停地纠缠我,我想逃脱他,他却揪住我不放。事情就是这样,这不足为奇,因为在我的心里,同居着这样一个卑贱的自我
正因为如此,我们就有必要天天反省,对着邪恶、贪婪、卑贱的自我说:“请稍微安静一些吧!”“你也该知足了”。这样来抑制自我,通过这样的反省,我们可以磨炼自己的灵魂,磨炼自己的心志。
我常说,提高心性就能扩展经营。
想搞好经营,我们经营者必须提高自己的心性,也就是说,不磨炼自己的灵魂,就无法搞好经营。
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