鸿雪之当代文言文系列 | 《文朋列传》之四十五郑贺秀 / 四六文摘

词人，是那种把世界放在心中的人。

词人手中的那一枝笔应是一根魔杖，既可以化池为海，也可以缩龙成寸。于大千世界中，能观音听色，方入妙境。

-蔡世平 <<南园词话>>

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没有不诗意，只有更诗意

一入古风深似海，从此流行是路人

鸿雪之当代文言文系列 | 《文朋列传》

与世推移

郑贺秀

《史记》有篇叙屈原被发行吟于泽畔，渔父见而劝之曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”

屈子以贞洁殉国，乃千古之悲剧也。后之晋身庙堂者，莫不以此为鉴，达则兼济，穷则独善，即令圣贤，亦不毁身而纾无谓之难，书帛称之为大隐于朝。以今日之情态而言，凡入世者，非但无国可忧，即令忧己，亦足见笑于朋辈。是故潜介藏形，修身齐家，方为当代君
子之本分也。

有郑君贺秀者，即此类善与世推移之君子也。其人上党潞城人氏，秉故土敦厚淳朴之风，笃圣贤今古入世之学，进学于龙城，操业于传媒，年过天命，依然守心如初，诚当世少有之知命安分者也。

余与贺秀，相识也早。昔日共读校园，秀兄年长德劭，常有关爱眷顾惠及师弟。未期五六年后，复见合于同一单位，共尽媒体职责，期约十年。彼时青年社内，辉煌已成往昔，人际关系错乱。余以一己之微力，难能左右颓局，遂与秀兄相顾而约：凡有谋划涉及公益乃至私利，须以大局为重，各尽君子之责，不可相互倾轧，以免贻笑于他人。秀兄郑重曰：诺。自兹相交而互敬者，又若干年。后余不堪繁复，隐忍调离，而秀兄持之以恒，鞠躬兹业，卒至荣膺重任，为斯社殚精竭虑，力挽狂澜，遂有今日之功德昭彰，口碑相传矣。

贺秀天赋聪颖，才干出众。大学就读时即见爱于师长，毕业后留校任教，扎根院系，培育桃李。及至身入传媒，年未而立已肩负重任，创办《北方周末》，打造畅销周刊；主政《法制博览》，再铸常规精品，常使同僚友侪如余之辈啧啧称羡，望尘莫及。亦曾公考投名于理想单位，或考中，或见聘，最终迫于本单位压力而放弃。后兼任于青年报社，依然不惊不乍，恪尽职守，直至今日。尝自命“全省乃至全国最资深最厚脸皮之主编”——知者深为之惋叹，而不知者徒以“秀兄作秀”取笑耳！

学渐中文，酷爱写作；然耽于事务，不能如愿者十常八九。遂忙中偷闲，奋笔疾书，自名豆腐块，千字文，常规见刊于各类报刊专栏。有相识者，读后相与言曰：“此非古之士大夫转生于当代乎？其忧患何其深也！”——其士君情怀，可见一斑。又雅好收藏，凡奇书、怪图、老瓷罐、旧课本、老证章，无不尽收囊中，别成大观。

余常于或忙或闲之际力邀秀兄聚饮，概因其尝自撰文曰：“久嗜饮酒，半壶不醉……故有谐谑斋号‘半壶斋'”。前此数年，辄闻其诉苦曰：腰椎有恙。近年则多为加班所累，每每不能赴约。余因知所谓“鞠躬”者，非身体力行不可尽知其昧也。

或一日，与秀兄通话。感叹再四，秀兄谓曰：“深羡老弟来去自如，纵意所爱：或尔闲云野鹤，或尔寄情诗文——岂非人生之至乐乎？”余对曰：“若有仁兄才干之一半，且能与世推移，不凝于物，奈何年方不惑而业已赋闲耶？”言毕，相与大笑！

谚曰：尺有所短，寸有所长。余之雅好斯文，皆缘性直而不能婉转，徒有志于世事而百般皆废。而贺秀之所有，实为余羡极而朝思暮想者也。天道恒公平，得失奈若何？此非失之陇蜀，收之桑榆之今典乎？嗟矣哉！

2015年6月8日

（待续）

作者简介

徐建宏，山西省作家协会全委会委员，山西文学院第三批签约作家。著有诗集、散文集若干，文言人物传记《文朋列传》及文言辞赋作品《地质赋》《文博赋》《太山赋》《亲贤赋》等。

《文朋列传》相关评价——

〇《文朋列传》此一体例，确乎当代文苑奇葩一朵。不独山右一隅，放眼九州，堪称独树一帜。徐君以一人之力、一己之见，传略人物，或可以当代三晋“儒林外史”视之。（张石山先生序《人文荟萃》）

〇作为三晋文坛的佼佼者，他在文学的广度和深度上不停地探索，取得了显著的成绩，尤其在文言文写人、述史上贡献尤深。《文朋列传》的问世，让人们对三晋文人或有更深入的了解，对“文学晋军”群体塑形有着不可估量的作用和价值，必然会留下浓墨重彩的一笔。（郭新民《传承三晋文脉，抒写文坛史书》）

〇徐建宏虽然写的是自己的“朋友圈”，却是塑造了山西文坛群像，写作了一部山西文学史。（李遇《徐建宏：写出独特山西文坛朋友圈》）

〇总体而言，在当代中国文坛，尤其是山西文坛，以文言行文，辞采华茂的徐建宏《文朋列传》不啻一股清风，荡漾在百千读者之间，芳气盈颊，沁人心脾，它可能会唤醒一些人，它必将会唤醒一些人！（张德恒《笔状风雅，因文寄心》）

〇一部作品的诞生，背后是无数自己和自己独处的时光。你要想给大家呈现出一部好的作品，特别重要的一点是自己要耐得住寂寞。我写这本书没有别的目的，这本书肯定不会畅销，也不是为了稿费收入，我还得自费印刷，自费出版后还要送人。所以写作这本书的动机，就是没有功利性，所以就能够入静。因为我就是文字本身，我就喜欢写这样的文字，我要用文字来写我的朋友们，我要用文字表达我的理想，记录我对人生的体验，追寻那个似乎虚无飘渺的大道——这就更没有任何功利性可言了。除了寂寞，还要承受物质的挑战，还得舍弃其他许多东西。

为了这一切，我觉得，十分值得。

（山西人民广播电台《品味书香》栏目访谈，徐建宏语）