【特约】二水居士：李日华的仙遇

漾太极

明·李日华《味水轩日记》记载两次礼白岳（休宁齐云山）的经历，且两次都奇遇了邋遢仙张真人。

图79

第一次时间为万历三十八年（公元1610年）九月十六日（图79）：“五鼓起。盥栉。同羽流鼓吹诣拜表台上章。天风猎猎。清寒砭入骨。如置余九霄郁罗之府。尘海浩浩。俱出履带下也。归院午飧罢。羽流乞书扇者棼集。漫占语应之。不复计其工拙。天门外石室中遇张躐蹋。一百二三十岁人。”此次游白岳，李日华还作《礼白岳记》（图80）

图80

诗云：“曾闻不死药。今见不死人。眸子帝青宝。口颊桃花春。短发披雪毳。破衣结悬鹑。真气薰四坐。顾盼烨有神。自言肃皇帝。醮籙祈玉宸。余时卧马槽。积雪环其身。三旬不转动。气出如炊蒸。马卒呵使起。怡愉方欠伸。骇视倾都邑。讃叹集冠绅。朝官百余輦。秉笏拜下尘。肃皇铸鼎就。愸遣山林臣。兀兀六十载。阅世如碁枰。松觔络坚石。瑩珀固飞蝇。不有后天老。那有先天生。嗤嗤流俗徒。难可与其陈。”

图81

第二次是在万历四十二年（公元1614年）四月十八日（图81：“同羽流吴立斋。步至天门外。访张躐蹋。躐蹋闻余至。喜甚。曰。吾夜梦觉有异。君非凡人也。固相与团坐阶石上。话无町畦。躐蹋自起。手煎茶来饮余。又散果于诸从者。虽乞子亦与之。又谆谆戒余勿多饮酒。酒至五合。必经汗一番而醒。是真气之贼也。余心佩其言。躐蹋之徒。别出饼饵椿芽。款洽甚至。余以一律书扇贻之：偶从福地遇真仙。团坐长松怪石前。淡话常言番有味。烹茶分果结多绿。年过甲子再甲子。游遍大千又大千。他日相逢定何处。天台山里石桥边。”

图82

另，李日华《紫桃軒又綴》卷一亦记载张邋遢事（图82）：“张邋遢在白岳。遇雪积数尺。辄喜。解衣裸卧其中良久。气蒸蒸如炊满解衣裸卧其中，良久气蒸蒸如炊满斛饭。见人来。伸缩自恣。大呼曰。快活。余尝密问之。曰。至阴能感至阳。雪气触我丹火。相为融浃故也。然上界真人。亦雅重雪。谓之天公玉戏。”齐云山位居江南，农历九月、四月间均无雪。此节文字，概系《礼白岳记》“余时卧马槽，积雪环其身”句的注解。

《紫桃軒又綴》同卷，李日华还记载了张三丰再传弟子陈性常事（图83），谓“三丰于正统间尚在”云云。

图83

可见，李日华虽然亲历了与邋遢真人的两次会晤，且也不厌其烦的记述了这位“不死人”，但在李日华心中，他确知明成祖苦苦寻访的“张三丰”，与他所二遇的张邋遢是截然不同的两位神仙。

作者：江澜 ，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会，担纲总顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》（包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注）等。

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