素说《论语》：卫灵公篇（三十四）
15.34 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
《说文》：甚：尤安乐也。从甘，从匹耦也。常枕切。𠯕，古文甚。
《约注》：甚：徐锴曰：“礼云：'子甚宜其妻。’会意。”徐灏曰：“甚、媅，古今字。女部：'媅，乐也。’通作耽。《诗·卫风·氓》篇：'无与士耽。’《小雅·常棣》篇：'和乐且湛。’皆甚字之本义。从甘匹，会意。昵其匹耦也。甘亦声。引申之，过于逸乐曰甚；又凡事之过，皆曰甚。古者读若耽，声转为常枕切。”舜徽按：许云甘匹耦者，谓沉于色也。诸家校本疑说解有误字，失其旨矣。沉于色为甚，犹沉于酒为湎耳。朱骏声、陈衍谓此字从甘从匹，甘者饮食；匹者男女；人之大欲存焉，故曰尤安乐。说亦可通，足备一解。
《玉篇》：甚：市荏切。孔也，安乐也，剧也。
汉字“甚”金文上从甘，下从匕（匙），会用匙送美味入口之意。篆文匕讹为匹，成了男女配匹成对，沉溺声色之中的安乐了。《说文》“甚，尤安乐也。从甘，从匹耦也。”表示异常安乐。“匹”训“耦”为后起之义。林义光认为“匕、匹，勺之反文，象引勺于口之形”。本义是特别安乐，引申有胜过、超过、厉害、过分、过度、严重等义。
《说文》：蹈：践也。从足舀声。徒到切。
《集韵》：蹈：行貎。
《释名》：蹈：蹈，道也，以足践之如道路也。
汉字“蹈”从足舀声。声符舀从爪，从臼，本为手爪不断进出臼中，拨动臼中米谷使受舂之意。从足，会足不断上下以践履之意。本义为踩、践踏。引申指顿足踏地，按节拍跳动，又引申为踏跳、遵行、登上、实行等义。
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