四化的灵魂在”自化”（二）
编辑：孫宏賓
诠释（一）：自化在「理」上而言
◎“理”就是理体，理体的先决条件，就是先言「本体论」。
就自化而言理体时，约而言之，就是有「生年四化」，又有「自化」者的范围上而言的。换言之，自化去面对生年四化所产生的变化法则，统称为「理」体的应用。
◎就此理念，生年四化，就是“理”的本体存在论。
生年又自化，就是自化的「用」，在「体」上发生了种种情况的变化，若没有一个本体在先（物相在先），自化就不存在任何意义。因为——「自化」是动的、时间性的，在瞬间产生种种的变化，都是自化的本能。
◎在应用法则上，自化的“象”，都要“法象”到生年四化上去，再由宫位上判断现象的吉凶祸福！
※何谓「法象」，就是把自化的“象”（看是禄、权、科、忌的哪一种），再去对照生年四化的宫位，然后依此两宫位互动，就产生了现象与物相及吉或凶的征兆。
例如：
生年忌在财，本是劳碌或上班的安定薪俸财。（本体论）
但因为化忌，再自化禄，代表会由少到多的「量」。
但如果会拥有财时，他会去做什么？这时就要看生年化禄在哪里？如果生年禄在田宅宫，那么他若拥有更多的钱，会去置产或花在家人身上，这个法则称为「法象」。
◎接着，来研究有生年，有自化的解释（包括多项说明），它基本的分类如下：
第一、生年单星自化
第二、生年双星自化
第三、生年四化，自化又串联
第四、无生年四化，但有自化——并串联
注：来因宫自化者，请见来因宫专解。
【解释说明】：
第一、生年四化，单星自化
例：甲年生·男命
（1）来因宫子女。
（2）廉贞化禄在兄弟，代表有兄弟。
（3）廉贞化禄，又自化忌。（单星自化）
（4）把自化的化忌，去法生年忌，太阳化忌在官禄宫。
（5）意思就是说，此命盘的人适合上班。
因为生年化禄在兄弟宫（外局），且兄弟宫也代表服务性质的工作，不宜当老板（站在官禄而言，因为太阳忌在官禄）。
（6）同理，他的兄弟也适合上班。
（7）至于此人，适合上什么班？生年化科直接入田宅宫（自化的一种），所以他适合做不动产或店面有关的行业。
（8）适合吗？
解答（7）、（8）点：
此谓之平衡，平衡即物相。
可见他适合做不动产……，好吗？田宅是内局。
假设：是禄，自化权，然后把自化的权，法生年权之宫位，再由生年权的宫位，飞化禄出来，就是“物相”。
例：壬年生·女命
（1）来因宫（壬）在疾厄宫，等于自己。
（2）紫微化权在财帛，代表自己要去谋生。（自立格）
（3）在财帛宫又逢贪狼自化忌（由化权，自化为忌），代表此人不是可以做生意的人。
（4）把自化忌，去法生年忌，在官禄宫，说明此人最好上班。
（5）上什么班？财帛宫有B（权）与D（忌），官禄宫有D（忌）没有B（权），只好再用官禄宫（辛）飞个化权，结果辛（太阳化权）在交友，指示着他是一般性的职员，即公司职员。「但也适合在公家，因为来因（壬），在父～疾线」。
第二、生年四化，双星自化
例：丁年生·女命
（1）来因宫（财帛）坐丁，同巨有权忌，又自化权忌，这个叫做生年四化，双星自化。
（2）若以财帛来说明这个自化，要先说生年的存在之后，再言自化。
（3）如此人，一定会去工作赚钱（生年论）。或此人一定会去结婚（生年论）。
（4）好不好（指自化）那要看（已有之后）的结果。如有结婚，但婚后不好，这是自化的意思，或赚钱，但赚的钱，留不住。
（5）假以此人想结婚，想赚钱，要怎么看？
财帛有权忌（生年）。
对宫（福德）化权入财帛，则还少一个忌，则由癸再转个忌，贪狼入本命疾厄。
代表，此人会结婚（贪狼入疾厄），此人赚服务业的财（父～疾线）。
为什么不上班？因为有权、忌者，会往专业上去发挥，但上班也可以。
重点，双象自化者，一定要讲究平衡。
例：丁年生·女命
（1）来因宫（财帛），意味着要工作谋生，但这种组合，应分两段解。
（2）财帛的（丁）化科、化忌入本官，以科、忌的组合，表态出来的是要上班。
（3）到底谁在上班，巨门与天机都有生年四化，代表夫妻都要有工作。且巨门又自化权，法生年权代表先生（天同化权在命）一定要上班工作，且（化权）先生的工作性质是专业性，并是主管级。（化权的因素）
（4）依据上述的方法，天同之位也应飞化科、化忌才会平衡。因此在天同坐辛飞昌、曲刚好入福德。由是证明，只要婚后（福德是夫妻之官禄）先生一定有工作的。
（5）至于本人，应有什么工作？
财帛坐丁，太阴化禄直接向到福德（术语叫做向心力），代表“非……不可”之意，简单说，就是此人必要有工作，但显象出来的只有太阴星（代表自己）。
（6）福德坐癸，又自化科，但我们先看生年科、忌是双象在官禄宫，所以把自化科，法回生年科，一定还少一颗化忌，否则不会平衡。
（7）由是，由癸干再化出一个化忌，入田宅宫（贪狼）平衡在田宅，这是说明这位命例的人也有她的工作且安定。
（8）一般入福德宫而有工作者，大部份工作的性质与兴趣有关，且星辰是太阴星与美的事物有关，如艺术、画画、美容、才艺…等等。
还有一种是生年四化是单象，但自化是双象时，怎么办？
如图：（武曲化科，自化科、忌）
平衡的定理，是针对“生年四化”而言。
生年四化有单象或双象之别，平衡其理，一定要单对单，双对双。
把同类的归类并兼看“宫位”，成现象的相对论。（这里的相对：指象与宫位合一并相对）
实例：甲年生·男命
解：
（1）如图，即“理”的平衡。
用法，即命宫坐科、忌，就把自化的科、忌，去法象生年→同类，使其类聚，再依类聚的宫位，成宫位对待，把现象显出来，则在现象平衡条件下，便成为（命与父母）的宫位解。
（2）平衡象征解：
科坐命，就有科存在命的空间象，代表本身有好学、读书、求知欲、知识……等，为他（此命者）与生俱来，自备这些条件的潜能。
科、自化科，并没有把生年科抹灭掉。
①在“体”而言→把生年的科（体）发挥在自化上（用）（生年有自化都一样），即如用自我充实学来的知识（生年科），再运作到去教学或上班（自化科），代表→学必致用。
②在“用”而言→那是“行为”的表征。在“静态”（如上解）是“行径”。“动态”是“行为”。
注：凡解→生年四化，居于静态时（犹如：论格、论现象，好比在解释一个定向名词，不作任何吉凶解义），则它（生年四化）只是一种“行径”。可以用一颗树木来比喻“主干”一样，没有任何吉凶的分别相。
例：化忌在子女，不要因化忌象，就把“不好”两个字往“子女宫”的宫位去推想“坏”的一面，它只不过用“化忌”作了在“子女宫”的主干而已，好比用“化忌”来塑成一个“模型”一样的道理。
※但当生年，又有自化时（犹如主干分出了支干），便有了支干的作用，在理则上：
便是在→自性体上（生年），起了作用（自化）【体用合一】
即→体中自生其用（由体起用，犹如：自性缘起）
结果→重心便放在（自化）的支干上面，套句俗语即“行为”。
即行为→行为是动态，动态就有吉凶，就有时间观念。
所以→有生年，有自化，一定有一个先决条件。
就是→
体先归体解（主干）
体再生用解（支干）
体用再合一（主、支干合解）
解（2）第②项：
既然科、自化科，它就要去履行（自化科）的行为。例如他要去学习、去读书，且是第一大限，代表求学。
但此命不是单象的自化科而已，它是自化了科、忌。
为了平衡之理，所以要多一次的“法象”解，法生年忌在父母宫。
结果在同一个“注脚”下，他必然会求学在外（如国外，父母是驿马位）（言事）或外乡、外地（父母也是血缘、祖籍地）或说为了求学，离开了父母（言人）。
假如上述成定，则第一、第二大限，均是求学的时间（注脚→求学）。
这个就是→（四化）现象平衡原理。
推理：
（1）静态解——学以致用
（2）动态解——第一、二大限均是求学
（3）静动合一，则受完教育，便在学校当老师
切记：生年的四化，质是存在且不灭的。若（生年）又自化，重心看自化什么象，再决定怎么去发挥→潜在的生年象构成体用合一。
第三：生年四化，自化又串联
例：辛年生·男命
（1）来因宫（夫妻宫）坐辛，昌曲科忌双象在财帛，财帛宫又自化科、忌。（生年四化，又自化，代表现象一定发生）。
因此，此人一定会结婚，又结了婚必然都要工作。
（2）夫妻宫化禄到官禄（巨门禄），官禄宫又自化科、忌，不但自化平衡，又串联。它所表达的意思就是夫妻一定会做同样的工作，而女性（巨门）为主。好比，先生的事业太太在掌管，是一种夫妻共事的模型。
（3）自化串联，也要讲究平衡，平衡之要领，是在表达现象的说明。
例：丁年生·男命
（1）来因宫（丁）在疾厄，疾厄也可代表本人。
（2）天机有生年科，又自化科，代表此人一定要拥有知识，或说此人主观意识较强。
（3）它又串联官禄的武曲星，代表此人一定有工作，且是以自己的专业知识去上班。（一般化科，都是上班族）
（4）夫妻宫坐庚，又化权来官禄宫。（也是自化的一种）
把自化的化权，法生年权在田宅，代表他工作的性质跟不动产或工厂或店面有关。……（因为范围在田宅宫）
第四：无生年四化，但有自化——并串联
这种无生年有自化者，重点在「法象」，所谓法象就是一种感应原理，如同阴与阳的感应。
例：庚年生·男命
（1）命宫坐巨门，巨门自化忌，这个叫做无生年，有自化。
（2）无生年，有自化，一定要“法象”生年的四化（同象对同象），如巨门自化忌，法生年忌在官禄，代表此人一定会有工作，因生年忌在官禄。
（3）但巨门的自化忌，又串联夫妻宫的太阴科，自化忌这个意思是，男的（本人）一定有工作，而太太因先生工作的需要变成先生的助手或贵人解（科亦主贵人），是贤内助的之意。
（4）至于做什么行业？巨门的自化忌（无生年自化），可当作物相解，就是喜欢做一些土地或房子的建筑工作，抑或是与土地有关的服务业。（天同化忌主服务性质的工作）
注：
1、无生年，有自化。2、有生年，有自化。
以上两种形态都有可能串联，但不是绝对的。
※有生年，有自化，是已有的现象再作一次变化解。
※无生年，有自化，是要法生年四化。
但它的本身（指无生年，有自化）可作物相解。这是一种辨别法则。
※这种命盘叫做有生年自化，又串联。
例：庚年生·男命
（1）来因官禄宫，太阳化禄在财帛，代表此人一定要工作谋生。
（2）其财帛坐（甲），太阳自化忌，代表此男性，要有专业技能，否则属于一般上班人员，因为由化禄变化忌，以化忌为用，或说男的不宜投资。
（3）它串联贪狼化忌在疾厄，这是指事必躬亲，劳心之命。配合太阳化忌（串联），方知最好有专业性质（或一技之长）。
太阳自化忌（代表一定要有工作）；贪狼自化忌（代表须有一技之长）。合之，就是专业人才。但在（财帛）＋（疾厄），代表劳心劳碌命。
※以致，〔有生年自化，又串联〕与〔无生年自化，又串联〕，解法不同。
蔡明宏一生的五部著作
1.《紫微斗数飞星秘仪》
著于1985年，原版为繁体竖版，
2017年由孫宏賓修订为简体横版。
2.《紫微斗数「误/悟」我十八年》
著于2006年
3.《斗数秘仪下厨房》
著于2007年，原版为繁体电子版，
2019年由孫宏賓修订为简体版。
4.《铜人十八巷》（上、中、下册）
著于2008年～2015年，
其中下册由十大弟子之首葉致延主导编辑。
5.《皇天大可汗》（龙天/凤策）
著于2013年