易学笔记|官司诉讼卦的占断口诀(1)

程颢论官讼本文所讨论的这一篇关于官司、诉讼方面的断卦口诀、歌赋,是古代流传下来的抄本,题为《程颢论官讼》。程颢(1032~1085年),宋代理学家、教育家。字伯淳,人称明道先生,河南府(今河南洛阳)人。与程颐为同胞兄弟,世称“二程”。其家历代仕宦,自幼深受家学熏陶,在政治思想上尤受父程鮱影响,以非议王安石新法著称。举进士后,历官京兆府都县主簿,江宁府上元县主簿,泽州晋城令。神宗初,任御史。因与王安石政见不合,不受重用,遂潜心于学术。《宋史》本传称:“慨然有求道之志。泛滥于诸家,出入于老、释者几十年,返求诸『六经』而后得之”。当然,这一类古代歌诀多半是“托名之作”,这在卜筮、术数抄本文献中可谓屡见不鲜,是一种传统习惯而已;甚或可能仅是被定位于“九流”的智者的无奈,若不如此,则难以传承后世。而且,这类歌赋本身的内容质量优劣,与其所托名作者的名气大小都毫无关系,比如说托名为彪炳史册级人物(如诸葛亮、张良等)的歌诀未必比题为某二流历史人物所作的歌诀质量更优质、更可观。所以,对待这类资料的题名作者可一笑置之而不赞不毁——既不要真以为本篇歌诀就是宋代理学家程颢的作品,也不能因为其只是托名之作而否定文本价值。

【原文】小忿小微,必至争长竞短。大亏既负,宁不诉枉申冤?口诀歌赋一类,必得有具韵律、骈文体而便于背诵;故此歌赋开头,就以朗朗上口的对仗格式,以“争长竞短、诉枉申冤”概括一切民事乃至刑事的诉讼、纠纷,也就是概括了因这类事由而卜得的卦象,也就为下面的各句断卦规则指定了应用范围。【原文】欲定输赢,须详世应。应为对头,要休囚死绝。世为自己,则帝旺长生。〖原注〗卦中世应,既状中原告、被告。详此则两边胜负可知。不拘原、被告占,世为自己、应为对头。应旺世衰,他强我弱;世旺应衰,他弱我强。这一段是最基本的判断依据——根据世爻、应爻。不管求测者是诉讼的原告方、被告方,均以世爻代表己方、应爻代表对方。既已在卦中定位了诉讼双方,接着此段提出对于判断双方优势、劣势的一种基本判断规则——根据旺衰。求测者无论是原告还是被告,必然都是希望自己胜诉的,所以代表己方的世爻宜旺相,代表对方的应爻宜休囚、衰弱。这个旺衰的判断依据,是按六爻的标准方式——首先看在起卦的日、月上的旺衰指标,而以日辰为主。因为一场官司的进程,往往非月内可以了结,所以在日辰上旺衰的重要性高于月令旺衰。歌诀指出,最理想的好卦是:世爻在月令旺相(“旺”指爻所纳地支的五行与月令五行同,“相”指爻五行被月令五行生)的同时,日地支是世爻的“长生十二宫”旺位(长生、冠带、临官、帝旺);同时,应爻在月上休囚(“休囚”一词泛指『旺相休囚死』的休、囚、死三种状态)、在日上为死绝(“死绝”泛指“长生十二宫”的死、墓、绝、胎四种状态)。【原文】相冲相克,乃是欺凌之象。相生相合,终成和好之情。〖原注〗世爻刑克应爻,非为我胜,乃是欺他之象;必得鬼克应爻,方为我胜。动爻与月建、日辰克之,亦然。世应生合,原、被有和释之意。世生应,我欲求和;应生世,他欲求和。应、世动空、化空者,俱是假意言和也。前一段先以旺衰定优劣势,这一段则基于世、应双方生克关系来判断官司胜负,原注文中给出了更多的判断依据。世应双方相冲克,是代表矛盾激烈的指标;若世、应双方中『主克』的一方发动则更为明显,说明这一方的行为、态度显得较为强硬蛮横(欺凌)。然而,注文指出,官司胜负却不能仅根据双方谁克谁来判断,而是要看官鬼爻克谁?这是因为,官鬼爻代表司法当局、法庭、官方,官鬼爻(发动)克应爻才是我方胜诉的明显信号。若官鬼爻没有发动,则要寻其他信号定位世、应二者的最终优劣势,即根据日、月、卦中的动爻与世应双方的生克关系来评估而得出结论。如果世爻与应爻是相生、相合关系,说明双方有和解的可能,特别是『主生』的一方发动,尤为明显。这种情况下,如果世爻生应爻,说明是求测者一方主动寻求和解;反之亦然,应爻来生世爻,对方寻求和解。但是,在二者生合时(主生方发动尤为明显),需要检视该爻是否处于“异常状态”——比如,应爻虽然发动来生世爻但却逢旬空,或者化出旬空之爻,说明对方不是真心求和,而可能只是“缓兵之计”。(待续)©️原创声明:此文属九地天心原创作品,转载请联系作者授权。

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