王利田：自行车铃声与贫穷文化

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回忆七、八十年代，人们买回一辆自行车，全家欢喜，邻居羡慕。他们给自行车披红带绿，妆扮漂亮，天天把心爱的自行车擦得油光铮亮，给脚蹬钉上皮套，为车梁缠上各色条带。那时每辆自行车都装有一个十分响亮的铃铛，悦耳的铃声响彻大街小巷，叮铃铃，叮铃铃铃......在城市弯曲的胡同里常常未见车和人就可听见清脆的自行车铃声。

电影《人生》中有一镜头：高加林骑着飞鸽牌自行车带着漂亮的刘巧珍叮铃铃地从村里走过，村民投来了异样的目光。

九十年代后期，自行车铃声逐渐消失了。为什么自行车铃声要消失呢?是因为车少人少了，交通变好了吗?当然不是，缘由何在?我们一同追忆。

人们都记得当年，人们看手表的动作有两种：一是手心向下紧握拳，手臂与肩同高；二是拳头向头顶，双眼仰视手表。

九十年代，传呼机如树上的蝉声响个不停，在会场乃至课堂上响得更加欢快。紧接着，手机的笛声与打手机的叫声此起彼伏。常见有人站在马路当中昂着头对着手机高声叫嚷，在饭店就餐时，拿手机的人总要把手机庄重地拍在桌上。当时人们羡慕手拿“大哥大”的人，大哥大一时成了大款的象征。

如今，看手表、打手机的动作、神态大大收敛了，变得自然了，和谐了，方才正常了。这又是为什么呢?究其原因，原来自行车、手表、传呼机、手机分别是各个时期人们向往的最时髦的高档消费品，人们以自己拥有高档品而骄傲，又以高档品来炫耀自己的富有，并以此来证明自己的社会地位较高，于是人们潜意识的，自发的长时间的响起了铃声，高声的对着手机叫喊，这仿佛是告别千年贫困的呐喊声！而当这些高档品随着社会的发展和经济的增长，变得不再高档时，人们为此产生的骄傲感也就随即消失了，也没有必要炫耀了，也不再重视了，于是人们开始不擦洗自行车了，也不再装饰它了，骑上自行车也不觉得神气了，于是铃铛铛也就不响了。

不难理解，同事都开上高级私人轿车了，自己怎好意思跟在车后，骑着自行车还要叮铃铃响个不停呢？而当今人们正在炫耀的自己拥有的高级轿车和豪华住宅，于是人们刚装修完新的住宅，就总会邀请亲朋好友来家作客，以展示自己的豪宅；有些女士在后视玻璃上挂着一大堆毛绒玩具，以此为标志来说明：这辆车专属女性所有。

每个时代，都有人们炫耀的理由和物品，这都是告别贫困，追求和展示美好生活的真实行动。然而，这并不是件坏事，正因为有了追求之和拥有之的满足感和自豪感，才有了社会的进步和稳定！

文中谈到的响车铃、看手表、打手机这些，今天看来做作、夸张又可笑的现象，本质上是由于过去的“落后的生产与人民日益增长的物质文化生活需求的矛盾”这一长期困扰中国人的社会问题而引发的，是由“认识贫困、逃离痛苦、向往富有”这种社会意识支配的。这种现象并非人类的本能行为，它具有深刻的社会、历史、文化背景和复杂的心理活动，属文化范畴。因为是贫穷引发的文化现象，所以笔者将这些现象称为“贫穷文化”

（注：文中部分插图照片由作者提供）

作者简介

王利田，男，内蒙古卓资县旗下营人，1988年从中国地质大学毕业后，在山西地质中等专业学校任教五年，1993年入西北大学城市资源系攻读硕士学位研究生，2000年回呼和浩特市自主创业，建立公司，涉猎文化产业，精于博物馆的设计制作，同时担任总经理、工程总指挥、总设计、总编辑、总撰稿之职，常撰写电视专题片解说词，多次编辑出版书籍与光盘，多次在报刊上发表散文与诗歌，其作品多次在全国获奖并被收入书刊。

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