回长沙雷迎春中医爱好者的信

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

回长沙雷迎春中医爱好者的信：

听到大量爱好者接触中医普及学堂，知而能行，行而有得，不禁心生喜悦，所谓“知行合一”得大利益，怎么合一，在一个“敬”字上合一。

长沙爱好者，连番写书信，其心“敬”也；闻一言而行，敢于晴天打赤脚，此“敬”也。然“敬”有大小，大敬得大利益，小敬得小利益。断臂求法、西天取经、悬梁刺股、凿壁偷光，此大敬也！

士君子有大敬天地君亲师之心，而后有大益五脏六腑身体之利益，大敬者有以下体现：

一、关注修，不注于病。不问今天肩酸不酸、腿痒不痒、腰弯不弯，只管今天有没有承师志，踢腿三千。眼中没有敌人，只有使命，这是大敬。仁者无敌，眼中、脑中想的不是敌人，而是仁德！

我在龙山读书时，一天会被上百只蚊子咬，可却从没有拍过，因为我读起书来无暇去拍，礼敬书本，已经没有时间顾及其他，结果也没有被痒死，倒是增强了意志。从此再见到蚊子，再也没有大惊小怪过。

二、关注气不要关注病，这点是对的。您通过赤脚增强了体能、体力，病痛就减轻了，可负重赤脚、抓砖赤脚你都没有深入，赤脚功是有深度的，像降龙十八掌有十八个层次，只得到其中一二层不过得其皮毛而已，但得到皮毛已经有好处了，如果得到根本好处更加不可思议。

惠州的一位头痛十年患者，已经轻视生命了，我说：“你轻视生命的念头都敢起，你敢不敢在石头扎脚上面走。”他说：“敢”。结果一个月负重走沙石路，刮得双脚底鲜血淋漓，没有因感染而发烧，也没有因破皮而死掉，倒是头晕症治好了，这是天大的奇迹。我并没有说要治他的头晕，但是他的头晕，因为敢练、敢忍痛，因为深呼吸通天彻地而愈。这在《内经》叫勇者气行病愈！遇头痛耳鸣、九窍不通，《内经》没有问那边痛，鸣多久了，只一个“勇者气行”四字而已！你赤足勇、担肩勇、挑水勇、踢足勇皆可，独不勇不可！

余老师有一个针法叫：通天彻地，我想一个连赤脚都不敢打的人，他怎么能得到这招针法的精髓。我爬大掌山赤脚上、我爬尖山赤脚山、我爬丰顺最高峰香炉山赤脚上、我爬波罗坑药王山赤脚上，碎玻璃扎破涌泉穴，流了半杯血也没有理它。因为我想到那些炮火中身残志犹锐的中国脊梁，顿时势不可挡。

三、要关注意，不要关注体。意就是意志、精神意志力。母鸡战雄鹰，勇猛如大鹏，信心若怯懦，反被小病欺。一个意弱的人，风吹草动会让他慌神；一个意强悍的人鲜血淋漓又有什么可怕的，如何练意，负重赤脚是最直接。无论帮多少市民、街道朋友那不过是帮到表，如果带领他们提高意志力，自强不息，比帮他们找到一份舒适工作的价值还大，因为你真正帮他们强大，而不是帮他们温饱，江湖救急！

四、要专注在一，不要专注在多，不要分散太多，可以一心事百师，不可百心事一师。一个人可以一条心，可以专注地去走访一百个师傅，这不妨碍他的品德跟前途，但是你连一个师傅的话都不能落实，你的走访只会增加障碍。因此我息诊，主要就是要熄灭大家百心事一师的心，此心不息，此道难成，此心不息，走到哪里都不会真自在。

人有至心求道，精进不止；会当克果，何愿不得！

五、要练力气，不要长脾气。力气可以增加你的正气，脾气只会助长你的傲气，令你痛疾升级！正气精进，人会强壮，心思紊乱，人会憔悴，现在人身界、体格普遍下降，因为背离了自然规则、早睡早起、运水担柴。

肩要能提，腿要能跑，嘴要能叫，一叫要叫到对面山头去，以前客家有山歌，为什么？这是发自内心对大自然的赞美，人体能练到一定程度，心中会有一种欢喜，叫运动上瘾。这种欢喜出来，痛苦会减轻，疾病会减少，所以那些练体能上瘾的人，他根本就不会发脾气。因为他陶醉在上瘾之中，已经没心思跟时间去发脾气，叫喜乐盈溢，余不在意！那些还怪脾气缠身的，多半忽视了身体的体能训练。

每日的挥汗如雨被视为清华大学的定课，那些高材生在案桌上可以挥洒自如，一个重要原因，早上草场上晨跑三千米，但前提时不要熬夜，不然你跑了也会生病。那不叫跑，叫瞎折腾。

六、要学习治家，而不是学习吵架。治家在《朱子家训》。五经富村村有祠堂，五经甚富，书香清润之地。五经富四村笃正公祠的《朱子家训》是曾洵校长手笔！古时传五经富书院多过米铺，因为圩市才有米铺，而书院村村皆有，以祠堂为书院是五经富人们重诗书的老传统。

所以你看大书斋、云岭斋就是建立在奕亮公祠里面，而这些祠堂最多在照壁上写的就是《朱子家训》，五百多字，响彻千秋，上至帝王，下至平民，无不普及传诵。甚至漂洋过海，被华侨带到世界去成为创业之宗旨。如梅州大埔建校名贤田家炳先生便是自小受父母《朱子家训》一字一句的灌溉长大，后来能够治企治身，全拜少时父母教的治家警训。因此，我在某个时期会在五经富建立一个家训堂，供奉历代家书、重视家教的名人，以及他们的传记，推广家文化，让世界人民都更爱家、懂治家、会理家、能齐家、善发家，因此写家书就是学治家的第一步。

观察迎春写的这封信，发现这是有文化的人写的，应该将文化用在重要地方，叫好钢用在刀刃，用在家学上。中国素有“身家无二”这种说法，身体跟家庭它是一体的，一荣俱荣，一损俱损，有时身体的灾殃是家庭破坏出现的征兆。一个家，各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆！

不移其根本，而扫其影子，欲影子消失者，未之有也。像胸胁包块、脖子气结、腰部酸胀，何尝不是家之不顺的影子，所以圣人叫治未病，就是你看不见的病，治家就是治未病的一把锋利武器，压箱法宝，这是从孙思邈药王经历中来到。

药王治一例胸部包块患者，病人将厥，可谓九死一生，十死无生，可碰上药王，药王说家庭关系紊乱，是你病形成之因，然后讲明白后，劝人入山修道，用《内经》一句话“清静为宝”，结果病好如初，再回到红尘中，果然齐家无术，乃人生第一大亏，此亏吃不得。

七、要减少看手机的时间，增加独立思考的时间，因为你看时不做笔记，不单记不住，还会紊乱思绪。“少则得，多则惑”此《道德经》之教戒，仍然适用于当今人类。

记忆好就要抄，领悟高需要抄，好记性不如烂笔头，好天赋不如笔头功。抄写会让你心思慢下来，慢下来你才能仔细观察，分析前因后果，这样慢反而是快。抄写让怯者勇，让勇者慧！

八、要自己学习一门外治法，而不是茫然去请求多个外治师傅，人只有自己手脚能伴随自己一生。所以学习点点按按，在自己身上习练，才有助于长久，这是外求改为内修的一个关键，这条道理古圣先贤都深信不疑。绝招从来不是别人的绝招，要是自己的绝招，那就要拿出绝对虔诚的心去练，竭诚定可转凡躯，一招亦能变气数！

九、要相信中国的营养已经足够，不要着迷需到国外去找营养。饭桌上的营养是足的，只要你好好地吃、好好地消化、细细地嚼、感恩地咽下。

古医籍讲：求灵药不如养性情。又讲不惜元气，服药无益。这是大量恶病患者受过无数次挫磨后才领悟出来，这真是金玉良言，更胜金玉。营养学不结合运动学，如同只管化肥够，不管锄运不动一样可笑！

十、永远要记住礼师、敬师之意不够虔诚，放弃那些我已经付出很多的想法，这是降服我慢的一种终极武器。在大唐，第一等功臣魏征《谏太宗十思疏》中最重要的一句话叫：“竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。”吴、越是势同水火的敌对国，他们怎么一体呢？竭诚”两个字，也就是说，竭诚可以让水火既济、心神交泰、可以让阴阳调和，这是读那么多书后凝出来的干货，但是这点干货顶得上万卷书。得到这点干货，万卷养生医书皆可放置一旁。

徳薄一家尽吴越，恩深四海皆兄弟！

五经富有祠堂叫：思源堂。我想在我家乡源头处建一个思源亭，并且已经想好亭联了：为人不忘，饮水要思。亭名思源亭又名本源亭，意思就是为人不忘本，饮水要思源，这种思，这种不忘，是长时的，而且是加重，他会增加你的正气、恩义。一个人衰败从傲慢开始，一个人傲慢的开始从眼中没有师傅，目空一切。在我看来深信恩师，他受得到价值跟作用远比向一百处师傅都偷师得到技术还要强大。

这时代信任危机从哪里开始？小学生看不起老师，中学生跟老师叫板，大学生把老师当成朋友，水平不流，这是信任危机。你看那些心中有师傅，有天地君亲师的，哪个会有信任危机？哪个会气急败坏，哪个会瘪嘴生灾，哪一个不是倔强自强，哪一个不是滴水恩涌泉报的好样子？所以讲了这么多，这里面每一条都可以狠狠地将疾病摔碎，狠狠地活出自我，狠狠地走向健康强壮，并且神而明之。

草草提到这些孤陋之言，望不贻笑于大方之家。

若能有一惠意于世，此书写功德不差也！

辛丑年五月十六日曾培杰书

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要

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