君心若似我，还得到其中 / 四六文摘

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烟儿第341篇原创文章

图网络文似水若烟

《花枝春满》里说“唐诗有点像女人，风华绝代，感性迷人，此所谓懂得人生。宋诗却有点像男人，深沉厚重，理性吓人，此所谓懂得人生哲学。”《花枝春满》是江城子一本选读唐诗的赏读吧！前言写得好“我们深信，诗是不能被解释的，正如我们无力取来一片月光，摘来一朵花开，保存一段时光。”

只是我发现，我一直的观念却与作者完全相反：我一直觉得唐诗象男人，爽朗透彻、豪气万丈，就算有悲有愁有忧有恨那也是大气磅礴，忧国忧民，最少也为了仕途前程。而宋词像女人，更多的是情情爱爱，绯恻缠绵、华丽婉约、荡气回肠、感人肺腑……

在书中看到一首寒山的诗《欲识生死譬》充满禅意又超凡脱俗。如果早在几天前看到，也许，对于那篇说到生死的小文会有一些帮助。全诗如下：

欲识生死譬，眀将冰水比。

水结即成冰，冰消返成水。

己死必应生，出生还复死。

冰水不相伤，生死还双美。

寒山说，人的生死，不过是气的聚散，气聚则生，气散则死。。这就像冰与水的转化一样，平平常常，非常自然。生死死生，生生死死，原为一体，不过形态不同罢了，并不是什么了不起的事情。以大局看，生死当然是平常事，以他超脱的个性和如禅的意境，生死当然如冰与水的转化那样平常，可以我们凡人的眷恋红尘，实难做到超脱，也无法达到看化的境界呀！不管如何，还是喜欢寒山，把他的诗抄录如下：

人问寒山道，寒山路不通。

夏天冰未释，日出雾朦胧。

似我何由届，与君心不同。

君心若似我，还得到其中。

看，说得还有点俏皮的意思。

杳杳寒山道，落落冷涧滨。

啾啾常有鸟，寂寂更无人。

淅淅风吹面，纷纷雪积身。

朝朝不见日，岁岁不知春。

色即是空，空即是色；静即是动，动即是静；闹即是清，清即是闹；日即是夜，夜即是日，春也是冬，冬即是春；见即是不见，不见即是见！

吾心似秋月，碧潭清皎洁。

无物堪比伦，教我如何说？

佛说：不可说，不可说。语言表达不了意境的万分之一，说不了禅理的万万分之一，落入语言有时候与真实相差十万八千里，越说越不明，有时候简直是南辕北辙，所以不可说，只可意会不可言传也！

喜欢这样直白又洒脱更如婴儿般圣洁和真诚的诗。虽然寒山的诗在中国文学史至今都没有给予应有的地位，但他却是充满自信，他说：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。不恨会人稀，只为知音寡。若遣趁宫商，余病莫能罢。忽遇明眼人，即自流天下。”如今他的诗早在西方世界“即自流天下”了。典型的“墙内开花墙外香”这是西方世界的悲哀还是中国的悲哀呢？

最近看书的兴趣偏向于散文和诗词，本来这些书一直主张非买不借的，但大雄说过一句“书非借不能读”确实如此。有时候因为知道书已经买回，就在书柜里，什么时候它都在，看与不看都是我的。所以反而可以一拖再拖，看的时候也是抱着粗略看一下，反正以后还有机会再读第二、第三遍，不用急，无须认真。所以反而读了当于没读。

因为这本《花枝春满》是在图书馆借的，想要在里面划上喜欢的句子也不行，想要慢慢看也不行，而且也没有后路，不可能想到的时候再拿来看吧？所以看到有一篇写寒山的《生死双美之境》里所有寒山的诗，便赶紧抄录下来了。作者江城子说“这位疯癫的诗僧是唐代诗国里一个异数，他的诗更是白话通俗诗歌中的一枝奇葩。”一点也不为过。寒山的生一卒及姓名我们都不知道，只知道他是初唐贞观或中唐大历时人，因为长期隐忧于天台山的翠屏山（又称寒岩、寒山）而自称寒山或寒山子的。

江城子的赏析写得如诗如画，语言优美，底蕴深厚，读来满口余香，更想读的是宋词的《相忘于江湖》。记得年少时特别喜欢宋词。若有机会，还真想磕磕呢！