编织苦难

2015年我去以色列参观，世界有两大创新中心，一个在美国，一个就在以色列，自然要去看看了。

但那次给我留下印象最深的并不是它们的科技创新，却是犹太人的那部苦难史，这个世界也许还没有一个民族像他们那样受过这么多的苦难，他们没有祖国，流亡了两千年之久。

我走在耶路撒冷那条著名的苦街上，想象着耶稣满身血迹，一边背着十字架一边遭受鞭打，一步步走向死亡的场景，在那座著名的哭墙面前，我亲身感受到，无数流亡的犹太人在这座墙面前祈祷哭泣，祈盼上帝让他们有自己的祖国……

我心想：都说中华民族灾难深重，这犹太民族比我们的苦难似乎还要深重，我们虽然有时候要被迫发出最后的吼声，但是我们有祖国啊，我们爱她、建设她，我们在这里休养生息，不管怎样，总还是有个家吧，犹太民族连祖国都没有，流浪在世界各地多少个世纪，直到1948年才硬挤了一块地方重建自己的祖国。

最近，中信出版集团出了一本名叫《虚构的犹太民族》的书。作者是施罗默·桑德，他是一位历史学教授，祖辈那可都是正宗的犹太人，据说他还是二战大屠杀幸存者的后裔。

可是，这位正宗纯种的犹太人，在这本书中亮出的观点，却有点逆天了。他说，那些我们所熟知的犹太人的历史，其实大部分都是虚构的。而那些所谓犹太人的“苦难史”，也并不完全真实，而是从无数碎片中重新剪接杜撰出来的。比如，犹太人的流亡，其实仅仅是一小部分犹太人的遭遇，并不是当时全犹太民族的处境。但是这部半真实半虚构的犹太人的苦难史，就成了二十世纪犹太复国运动的主要依据……

在商业世界里，大家其实也在不自觉地运用了这种讲苦难故事的手法。今天很多英雄式的企业家，他们流传最广的故事，也是他们曾经遇到过难以想象的的困难，经历过一般人没有的坎坷，然后是他们怎么凭借着自己的毅力和品质，九死一生克服了重重难以想象的危机，才有了今天的伟大和光荣。

著名犹太历史学家赫拉利在《未来简史》中说，人类文明的基础就是我们可以构建共同的理想。而描述苦难的意义，是能够建成共同想象最好方法。于是有了犹太人两千年的流亡，也有了孟姜女哭倒长城这样的故事，这些故事真实不真实我们不知道，但它产生的凝聚力却能翻天覆地。

所以，找到一个苦难的故事让人们一起同仇敌忾，这是人类共同的本能。

在我93年创业的时候，做过几个项目，没做起来也就放弃了，损失了一点钱，但远没有伤筋动骨，更没有陷入什么灭顶之灾。后来创办所谓中国第一家性商店，做梦也想不到呼地一下子就火了，我的性格属于比较谨慎的那种，不太相信“蛇吞象，四两拨千斤”这类的神话，反倒是牢记着我打乒乓球的体会，有十分力最舒服的状态是发到六七分，你把力量发足了球反而打不上。

所以，即使在我们企业红遍大江南北的时候，我也是谨慎小心夹着尾巴做人，就这样二十几年来一直是走得顺顺当当，真没碰到过什么过不去的坎，但是有时记者采访的时候，却经常把我们碰到的一点小困难，添枝加叶地编成了苦难，写出来还挺好看，连我自己有时候都会被这种杜撰出来的苦难所打动，因此我总是告诉我自己，我在商旅生涯上顺风顺水，成功来的太顺，不像别的企业家那样经历那么多的坎坷，缺少坎坷和苦难的这张文凭。

这多少让我有点不自信。

现在我终于明白了，有些苦难并不存在，而是根据需要去刻意渲染和杜撰出来的，有的企业家确实是起伏跌宕、九死一生，但这不是每个创业者的必由之路，如果你顺顺当当的成功了，你就应该感谢上帝赐予你这么好的运气。明白了这个道理，我终于可以用一种新的视角去看待苦难，这个我们熟悉不能再熟悉的词汇了。

都是些心里话和大家分享，今天送给大家的彩蛋是《虚构的犹太民族》这本书。

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