一个展。

01.
<<< 一份杂志的诞生 👉 >>>
如果用一个词来概括《生活手帖》这份杂志诞生的时代,那就是“战后”。1945年,日本东京遭遇了三次轰炸,银座也未能幸免。
1946年春,在大桥镇子的提议下,花森安治与大桥家三姐妹一起,在一片废墟的银座成立了衣裳研究所。正是在这里诞生了创造销量奇迹、改变日本人生活的杂志——《生活手帖》。




1948年,第一期《生活手帖》中有这样一句话👉

《生活手帖》封二贴着花森安治的寄语,从创刊号延续至今:
这是属于你的手帖,内容包罗万象。希望其中有一两项,能马上对你今天的生活有所助益。即使有一两项看似不能马上起到作用,也期许能留在你的心里,未来逐渐改变你的生活,就像这样。这是属于你的生活手帖。


“任何时代,美好之物都与金钱和闲暇无关,创造出最美之物的,总是那些经过打磨的感知力,着眼于日常生活的目光,以及不懈努力的双手。”
这是一份“献给”女性的杂志,提出创办这份杂志的大桥镇子,父亲早逝,她与母亲、两个妹妹一起度过艰难的战时岁月,她做杂志的初衷便是给女性制作一份出版物。
而主编花森安治则对大桥的想法深表赞同:“这次的战争,女性没有责任。即便是这样,女性却吃尽了苦头......所以,就让我为你的事业出一份力吧。”
1948年,衣裳研究所改名生活手帖社。为了坚守言论自由、同时兼顾版面的优美,杂志不登广告。1957年,短短十年,杂志的发行量首次超过50万册。


生活手帖社总共三层
编辑部在三楼
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02.
<<< 封面一赏 👉 >>>
花森安治担任主编的三十年(1948-1978)间,将全部心血凝结在152册《生活手帖》中。他从不迎合任何人,因为经历过战争,才更加珍惜普通人的日常,这份杂志便是他守护日常生活的纸上堡垒。
对于最引人注目的杂志封面,拥有绘画与设计才能的花森安治一手包办。《生活手帖》将每100期定为一个世纪,第1世纪,封面有手绘和照片两种,从第2世纪开始,又回归到手绘封面。

《生活手帖》第1世纪手绘封面一览

《生活手帖》第1世纪照片封面一览

《生活手帖》第2世纪手绘封面一览
1969年,正逢《生活手帖》第100号,花森安治写到:“从1号至100号,无论哪一期,我都亲自参与采访、拍摄、撰写原稿、排版、绘制插图、校对,这是作为编辑的我最大的存在价值,既是一种乐趣也是我的骄傲。”


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第1世纪手绘封面4号、7号,封面是花森常用的餐具元素
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第1世纪手绘封面13号、23号,花森对色彩的应用非常纯熟,形成了自己的一套风格




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第1世纪手绘封面
24号、26号


杂志封面拍摄中👆
1958年,从44号开始,封面一改往期绘图的方式,以摄影取而代之。所有的构图都存在花森安治的脑海中,不允许任何人插手。
他喜欢电影,经常从电影中获取灵感。花森常常对同事们说:“对你们摄影有借鉴,要多看电影。”
在为杂志拍摄内容时,花森会对摄影师说:“小松,来小津的镜头。” 小津就是指日本著名导演小津安二郎。
从上方俯拍是花森的美学之一。在没有滤镜、没有设计软件的年代,花森会不厌其烦地拍同样的素材以期达到最好的构图效果。


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第1世纪67号,为了平时的拍摄和剪辑,工作室经常配备一些好看的器物
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第1世纪73号,花森经常以卡特里亚兰为元素设计,淡色花瓣搭配深色投影,凝聚着花森的情怀




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第1世纪75号封面由切开的葡萄柚和漆盘组成,它们构成三个圆,质感不同,却相得益彰
1969年7月,《生活手帖》从第101号开始为第2世纪,以此开启新的篇章。杂志的开本也稍稍加大,封面也从照片回到了手绘图画。

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第2世纪8号
1970年10月
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第2世纪9号
1970年12月

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第2世纪53号
1978年4月
花森安治生前最后一期封面图

花森说:“万一我发生什么事,这幅画就拿去用。”

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第2世纪20号
1972年10月
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第2世纪15号
1971年12月

花森安治曾为《生活手帖》绘制了一系列以女性为主角的杂志封面。这份杂志不单单只拥有主妇这样的读者,也有年轻女性和男性读者。
追溯花森的生活轨迹,就会发现早在中学时代,就已经读过女性主义相关的书籍。




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03.
<<< 别被他的大妈外表迷惑 👉 >>>
花森安治作为《生活手帖》的第一任主编,无疑是杂志的灵魂人物。他一手缔造了“国民杂志”,也在编辑岗位坚守到了最后一刻。
1966 年,编剧森村桂以在生活手帖社就职期间的经历为原型的小说《或许是我的错》,被日活电影公司翻拍成电影。电影中,扮演主编的是日本著名的左翼演员宇野重吉。宇野重吉文雅俊秀,被称为日本的梅兰芳。


真
实
的
花
森
安
治
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而真实的花森安治一点也不俊美,他个子不高,身材魁梧,有着“奇妙怒容”,还留着中年妇女喜好的娃娃头,甚至还有“穿女装”的传说。
他反对把人禁锢在模式化的西装之中。夹克、Polo衫、贝雷帽、大牌风衣与方巾,组成花森的衣柜,让他一直走在时尚前沿。
1950年的一篇报道提到花森:“他既不是美男子,也不像精英。但他确实就是让'首饰'一词流行起来的男人。”
1937年,花森从东京帝国大学毕业,毕业论文是受托马斯·卡莱尔《衣裳哲学》启发而创作的《从社会美学的立场看衣妆》。
花森可能是最早提倡“穿衣自由”的媒体人之一,他常对编辑们说:“你们穿什么都行,但不要被无聊的习俗与潮流左右,要有自己的审美。”

👇被撞见一身妇人打扮的花森安治

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04.
<<< 花森安治 小传 👉 >>>
1911年,花森出生在神户,是家中长子,最开始家境富裕,父亲常常带他去宝冢歌剧团看少女歌剧,还有电影。花森安治甚至自己拍了一部电影。神户时代塑造了花森安治天真烂漫的前卫艺术少年的一面。
1933年,花森安治22岁,进入东京帝国大学美学美术史学科,在大学期间,花森安治做了三件事:加入《帝国大学新闻》编辑部;恋爱、结婚;在伊东蝴蝶园打工,从事化妆品宣传工作。
1945年,日本战败,花森安治34岁,没有固定的工作,靠在家做一些设计的工作勉强维持以家人的生活。直到遇到大桥镇子。


花森安治
1911-1978


不同时期的花森安治👆
花森有一套自己的“编辑哲学”,他说“编辑工作需要独裁”,杂志的图片、文字都必须由他拍板,他创造了《生活手帖》的文章风格。
花森曾说:“不具现实意义的照片里诞生不了诗情。”他会不经意地背诵唐诗宋词,批评犯错误的下属会引用伏尔泰、乔伊斯等的辛辣词句。
《文艺春秋》的池岛信平说:“简直就是花森安治的体臭。”


如是当一个勤勤恳恳的编辑30年,1978年,校稿完第2世纪52号杂志,从不请假的花森安治第二天因为“太累”休息了。永远离开了热爱的编辑岗位。
“我希望自己当编辑一生,到临死那一刻为止。在此之前,都能坚持采访、拍摄、撰文,并让校对的红笔弄脏我的手,因为我希望自己始终站在编辑的第一线。”
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05.
<<< 改变日本的商品评测 👉 >>>

从不登广告的《生活手帖》,从来都以扎实可靠的内容吸引读者,其中首推《商品评测》。
他们从不使用商家提供的商品,而是职员自己购买,并且不仅仅购买一个。为了保证评测的公正,采用的标准不亚于实验室的实验。
为了评测电饭锅,煮了无数次饭。因为必须保证与实际生活中使用的场景一致,不然就没有意义。1977年第2世纪46号刊载了电饭锅评测👇



评测的商品从袜子、火柴、铅笔,到酱油、熨斗、吐司机等等,第1世纪(前100期)就评测了250余种商品。
花森安治在《商品评测入门》中说:“商品评测的目的不是为了消费者,而是为了厂家。”


1977年第2世纪48号中的新旧剃须膏评测。作为花森安治的“徒弟”唐泽平吉“被骗”出境。

为了对杂志所做的评测负责,花森安治一直秉持着“别人豁出性命制造出来的东西,所以商品评测也应该拼上性命”的精神。这样的评测工作无疑是对职员们“体力和时间”的考验。
花森安治在杂志社是绝对说一不二的主编。虽然也招致了不少的批评,但他从未因此放弃自己的选择。



👈1960年第1世纪56号婴儿车评测

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06.
<<< 一个日本人的生活 👉 >>>
《生活手帖》,虽然只是一份生活杂志,却拥有真正媒体的品格。1954年,花森安治开创了《一个日本人的生活》专栏,如同一部纪录片,体现了他的传媒哲学。
在专栏中登场的人物,不是功成名就之人,也未受什么表彰,只是过着普通生活的平凡百姓,这里记录的是他们的每天生活。《生活手帖》把握了战后人间世相,让“于深处保佑沉默之语言的庶民荣升为历史的主人公”。

专栏在战后的新闻媒体界开辟了一个新视角。

《一个日本人的生活》采访极为细致,对于出现在专栏中的人物,根据其职业属性,追踪他们的四季生活,为此采访可长达一年之久。照片也非常重要,花森安治要求采访者拍摄不同角度的照片,尽可能全方位展示普通人的生活。
👇1955年第1世纪28号《公寓生活》





👆1958年第1世纪43号 《我是新闻记者》
《一个日本人的生活》可以称为一部由照片构成的纪录片,以多彩的照片展示了普通人的生活全貌。
1976年第2世纪42号 《投币式自助洗衣机店的青春》👇

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07.
<<< 我的青春被狠狠践踏👉 >>>


👆《生活手帖特辑·战争中的生活记录》,1968年第1世纪96号
花森安治曾征召入伍,但那段时期,对花森而言,不过是:“在那里,我的青春曾被狠狠践踏。”
战争对花森安治来说,是一次人生挫折,也改变了他对生活的看法。“花森安治战后三十年里始终守护初心的姿态,让人看到了一个战后思想家该有的面目。”在注入心血的《生活手帖》,他自始至终挥举着反战的旗帜。
1971年,60岁的花森安治,出版了著作《一分五厘的旗》,书名来自他的同名散文。
一分五厘即一张明信片的价格,一张明信片便能招来一个士兵。



花森说:“我是编辑,我有一支笔。我既不加入游行示威,也不去静坐请愿。因为我有一支笔。”
在关于花森的访谈《对于我们来说8月15日意味着什么》中,他把战后的两三年称为“梦幻的时代”,“确实没有吃的,可也没有痛苦,什么都没有。倒不如这么说......每天都很灿烂耀眼,很高兴,像是在腾飞跑跳一样。”

一分五厘的旗(节选)
1970.10 花森安治
那时的明信片是一分五厘
他说的是
军队 只要用一分五厘的明信片
就能召集到取之不尽的人
......
可是 无论多么生气
我也无能为力
是吗
我们就一分五厘
对吗