249.城市里的故事

249.城市里的故事

文∣杜若东

导读

    从古文字的角度出发：城和市背后隐藏着怎样的文化秘密？城和市究竟有何不同？

万里长城是中华民族的象征，这里的“城”是什么意思呢？

是城墙，英文译作The Great Wall。而我们一般理解的“城”应该是城市，和农村相对。

城的本义就是城墙，在《左传隐公元年》中有郑伯克段于鄢的事，当时郑庄公的弟弟共叔段住在京地，建造的城墙超过了标准，大夫祭（zhài）仲提醒庄公说：都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。“雉”是长度单位，高一丈，长三丈就是一雉。共叔段造的城墙超过了郑国国度城墙的三分之一，这样人力物力财力容易集中起来，形成尾大不掉的局面，因此祭仲提醒庄公，这会对中央政权构成威胁。

城作城墙讲，至今保留在成语中，诸如：金城汤池，城狐社鼠，众志成城。

许慎《说文解字》城：以盛民也，从土，从成，成亦声。许慎这个解释，从声训的角度说明了城得名的语源，因为像容器一样能盛东西，这里指的是百姓，故名盛。这和韭的释义方式相同。《说文解字》韭，菜名，一种而久者，故谓之韭。

说到城，一般“城市”连起来说。但“城”和“市”的概念是不一样的。城可以认为是从的篱笆发展而来，开初主要是为了防野兽的侵扰，后来逐渐成为一种军事目的上的防卫。从原始聚落的遗址来看，聚落周围会挖出一条壕沟，壕沟内侧设有栅栏，作为防御敌人的屏障，后来随着人口的逐步增加，特别是步入阶级社会后，城墙作为军事防御的作用凸显出来。市古文字演变如下：

的市场，整个字会意人往市场交易之意。《易经》中有“日中而市”的记载。 “市”作为交易的场所是随着社会分工出现的，由于城市中从事非农产业的人很多，他们大多具有较高的权力和经济实力，这就使城市成为物资的集散地，城和市逐渐融合在一体，商人的活动变得活跃起来，城市也由军事政治中心变为兼有经济中心。

“市井”一词也比较常用，为何“市井”连用呢？有三种说法，一种是说井是人们汲水的地方，位置重要，因此就在井边交易。二种说是人们到市场中交易，常需要井水汰涤是货品清洁鲜亮，这样便于出售。三种说是古代二十亩为一井，一井就有一市。

是郭的金文写法。《管子》里说 内为之城，城外为之郭。孟浩然《过故人庄》中就有“青山郭外斜”的诗句，姓氏中也有东郭，南郭的。

也就是城墙分两重，最外边的叫郭，里面的才是城。郭这个区域住的是老百姓，而城里住的则是贵族。城门是城市的进出口，设计的十分巧妙。

来人并不能直接进入二道城门，先要经过瓮城，一旦发现问题内外门同时落锁，则敌人就会成为瓮中之鳖，束手就擒啦。同时瓮城突出于城墙之外，可以减缓大型攻城器械对城门的冲击。

下面咱们来说说古代城市的专称“邑”，“邑”的字形演变如下：

郑、郢、邢都是古代都城，也是国家。说到“都”与城不太一样，虽然也是人口聚居区，但是“都”一般比“邑”大，更重要的是城内必须有先君的宗庙，我们可以理解为一个政权的核心所在地。

在这里咱们再看一个“鄙”字，先看古文字演变：

藏粮食的地方，整个字会意郊外收藏谷物的地方。后来，小篆字形增加了“邑”旁。

《说文解字》中说，鄙，五酂为鄙。就是说五百家的人口单位叫鄙，这应该是引申义。既然有粮仓就会有人口聚居，也就引申为边邑，就是边境上的城市。

《左传》中郑国的老臣烛之武劝说秦军退兵时说“越国以鄙远，君知其难也”，“越国以鄙远”的意思是：越过晋国把我们远方的郑国当做贵国的边邑。

拓展练习

宋代张俞有首名为《蚕妇》的诗，诗曰：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗中“城市”连用，是古今异义，此处意为：  城中卖（丝） 。

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——gkgushiwen（杜若东）

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