290.破解文言文难学之谜（3）

290.破解文言文难学之谜（3）

文┃杜若东

独家解析

文言难懂，还有两个隐藏性的因素。一是文言原本是无标点的，也就是白文。我们在文言文中看到的现代标点是后人理添加的。现代标点符号的起源也不过五百年左右的时间，而在中国则发轫于20世纪初，也不过是二百年左右，由新文化运动而通行于全国。

古代对文章断句加标点是一门学问，是阅读必备的基本功，如果不能正确对文章断句，是无法理解其内容的。这种标点在古代称为句读，形式非常简单。就有一个小顿号“、”代表句中的停顿。一个圈句号“。”，代表句尾的停顿。《三字经》中说：凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。唐代韩愈在《师说》中也提到：句读之不知，惑之不解。在更早的文献《礼记·学记》中就有“一年视离经辨志”的说法，“离经辨志”就是离析（断句），明白作者的意思。

对于中学生阅读的文言文而言，尤其是课文，都是经过编校者加了标点的，不存在加标点断句的问题。需要注意的是，在高考文言文阅读中有文言断句题目，但这种题目是只给一篇文言文中的某个句子断句，其他内容是已经加过了标点的。另外，是以选择题的形式，停顿处以斜杠出现，并没有具体标点符号的区分。所以，整个难度并不大。标点符号本来是发行商为了便利读者，扩大书籍的售卖量产生的。古代齐全的标点符号很少出现，究其原因，可能是是书写的介质如：竹木、丝帛制品难以制作或价格昂贵，标点符号的出现占用了书写时有限的位置，也会破快汉字方块字组合的布局，所以就不用标点符号了。

还有就是通假字的问题。经常看到对文言文的注释标注中对同通二字不分，一律用通，当成通假字处理，这是不恰当的。比如：蚤可以通早，但是说反通返，禽通擒，景通影这些通假就不适合，事实上他们应该是一对古今字。简单的说，通假字是共时的关系，古今字是历时的关系，二者是有明显区别。但说实在话要区分开他们并不是一件简单的事情。处于简化的目的将两者混为一谈不恰当。

在2017年高考翻译题中，第一道题目中出现了一个锡字，其实它是个通假字，应该通赐。探究通假字产生的原因，主要有以下几个方面。

秦始皇焚书坑儒，造成中国文化的断层，秦亡后为接续这个文化传统，就把秦时的那些如今已经年老知识分子重新请过来，把经书的内容口授给当时的儒生。在这个转述的过程中，也就是由口语到书面到书面的过程中，因为方言、口齿不清等原因可能会造成误记，是通假字出现的重要原因。

另外，我们平时去超市商店，会看到鸡旦、蒜苔这种写法。我们都知道，其实正确的写法是：鸡蛋、蒜薹。为什么这样写，就是为了图省事，并不影响大家的理解。其实这旦与苔也就是通假字。

再有一种原因是陆德明在《经典释文·序录》中所说：仓卒无字，或以音类比方假借为之，趣于近而已。说白了就相当于写作文时突然忘了某个字的写法，就临时找个同音字替代，再不济还有用拼音的就是这个意思。

通假字的出现，有时本身就是一种错误的曲解。有时却是有意为之。通假字，或者说写了别字，对于使用者而言只要他自己明白就行。的确一部分通行的通假写法是为大家所公认的，并不理解别人的理解。但是如果通假字过于偏僻就不好理解了，就造成了阅读障碍。比如说在《庄子·至乐》中“柳生于肘”。柳树怎么会生长在手肘上呢？其实，柳通瘤，这是个比较冷僻的通假用法。

最后，我们也要看到历代文人出于仿古的目的，刻意使用通假字，也是文言文中通假字屡见不鲜的重要原因。

自汉代经师注经以来，很重要的一项任务就是破除古文中的通假字，还古书以本来的面目。到了清儒，古文字学之学蔚为大观。这些大儒运用以通假破读古音的方法取得巨大成就，文献中的通假字几乎被搜罗殆尽了。

课文中的通假字在一般会在注释中提出，对与中学生而言，更多的是需要一些识记汇总的功夫。但在翻译的过程中，我们要特别注意：如果一旦某字的各种义项放在句中无法讲通时，就要考虑这个字是不是通假字了。（未完待续）