宅家抗疫之一起读书：《世说新语·德行·3》

郭林宗至汝南,造袁奉高,車不停軌,鸞不輟軛；詣黃叔度,乃彌日信宿。人問其故,林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂,澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也。”

【注释】

1. 軌：兩輪之間的距離。“車同軌”

2. 彌日：終日。《世說新語·文學》：“張遂詣劉……真長延之上坐，清言彌日，因留宿至曉。”

【造诣】造、詣，都有前往某處的意思。“詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通”。造、詣的處所賓語往往是尊貴者或所敬重者以至敵對者所處的地方。到某處不是目的，到某地拜訪某人才是目的。尤其詣字，更是這樣。造、詣連用，是到某地去謁見尊貴者的意思；達到某種境界，在某方面有成就，是後起義，是從某一方面已登堂入室的意思引申而來的。

这段文字里，我很喜欢“汪汪如萬頃之陂,澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也。”文字优美，器量宏大。一遍遍读，尤绝齿颊生香，韵味优长。

【人物】

郭林宗：郭泰（128—169），字林宗，东汉太原介休（今属山西）人，著名学者、思想家及教育家，人称“有道先生”。在东汉末桓、灵二帝时期士人集团同宦官集团的激烈斗争中，郭泰是士人的著名代表和太学生的主要首领之一。家世贫贱，但博学有德，与李膺等交游，名重洛阳。因认为东汉政权已病入膏肓，故不就官府征召，后回归乡里。党锢之祸兴起后，闭门教授学生，门徒达到数千人。与春秋时晋国介子推以及宋朝宰相文彦博合称“介休三贤”。