哲学史之根 经学史之魂

《新经学讲演录》(中国社会科学出版社)根据姜广辉给博士生开课“群经述义”的录音整理。姜广辉曾任中国社会科学院历史研究所中国思想史研究室主任，他主编的《中国经学思想史》曾荣获第四届中华优秀出版物奖。

姜广辉认为，以往的中国哲学史(或思想史)缺少“根”，即经学，而以往的中国经学史又缺少“魂”，即价值和意义。想要写一部有“根”的中国哲学史(或思想史)，须先写一部有“魂”的中国经学史。

他提出，世界上每个民族都有其价值观体系，价值观体系中有其核心价值观，中华民族也不例外。中华民族的价值观体系及其核心价值观就体现在中华元典中。中华元典主要是指“六经”。

中华文化的“根”就是“六经”，“六经”所承载的核心价值观就是中华文化的“魂”。“六经”去，则学无根；学无根，则民无魂。

中华元典中的核心价值观是：(一)“民本”思想；(二)“德治”思想；(三)“修身”思想；(四)“孝道”思想；(五)“仁爱”思想；(六)“中和”思想；(七)“诚信”思想；(八)“大一统”的国家观念；(九)“天人合一”理念；(十)“协和万邦”理念等。

因为这种对中华元典的诠释范式，与传统经学有很大不同，故作者称其为“新经学”。

“新经学”主要是讲价值观念，讲中华元典中所承载的中华民族的核心价值观。一个民族的价值观，是在历史中形成的。一种延续存在两千年的中华文化核心价值观，具有强大的内在力量，风云变幻、山崩地裂，也不曾动摇它；几次“与传统彻底决裂”的浪潮也未能消解它。

可见，一个民族的核心价值观，需要通过长期历史的考察，那些亘古不变的元素，说明了这个民族的性格，乃至天性。但不是说它不能进步和发展，而是说，所有的进步和发展都须立足于它。正因为如此，那种在历史中形成、已经成为民族文化心理的核心价值观特别值得我们珍视。

为应对当代的“信仰”迷失、“价值”失落，2012年中共十八大提出了24字“社会主义核心价值观”：“富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。”这24字实际是12个方面。作者认为，中华传统文化的核心价值观与“社会主义核心价值”是一种继承发展的关系，两者可以相辅相成，共成其大。