「春节民俗系列（五）」王钦｜有一种年味叫“闹元宵”

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HAPPY NEW YEAR

有一种年味叫“闹元宵”

正月十五闹元宵

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景，如今读来仍趣味无穷。正月十五元宵节，又称上元节、元夕或灯节，是中国的传统节日之一。元宵节有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。

资料显示：闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐，并沿袭传于后世。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。

每逢元农宵节来临之时，山西家家户户都挂起各式各样的灯。在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。还有“走百病”的习俗，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。

元宵节是一个浪漫的节日，也是男女青年与情人相会的时机。古代元宵节由于开禁，人流如织，男女相遇，易于产生爱情。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事，举不胜举。旧时，在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，那时的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。这也就有了，“月上柳梢头，人约黄昏后”。有了，“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

谚曰：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”，是吉祥，预示着来年有好年景。当白雪皑皑遇上红色的灯笼，是多么美丽的邂逅。白雪点缀了灯笼，灯笼映红了白雪，一年仅一次的相遇，促成如此景色。火树银花照亮天际，玉树琼枝风光旖旎；白雪灯笼随风飘摇，温暖寒冬乡村城市。杨柳枝也吸取雪水，抽枝发芽，春雪融化河流解冻，冬天的能量，在这春日里大放异彩。

元宵节吃元宵是必不可少的环节，也是世代相沿的习俗。相传，八仙之一的吕洞宾到杭州渡人成仙，化为一位卖汤圆的老翁于西湖边叫卖：小汤圆一个十文钱，大汤圆一个一文钱。看似不合理的价格实际上是在找有缘人。一般老百姓当然买便宜的反而大的汤圆，唯有许仙，当时他才几岁，被他家里人抱着逛街。结果许仙非要吃小汤圆。其实那小汤圆是仙丹。许仙吃了之后，肚胀难受，家里人抱着他找卖汤圆的理论。吕洞宾一看，这孩子没有成仙的造化，于是倒拎着许仙的脚在桥上甩。许仙把仙丹变成的小汤圆吐进了水里，他是没事儿了，殊不知仙丹恰好被水中的小白蛇给吃了，于是白蛇成仙，化而为人。白蛇为了报这个恩，这才与长大以后的许仙结为夫妻。

元宵和汤圆都是元宵节中国的节日食物，北方有“滚”元宵，吃元宵的习俗；南方有“包”汤圆，吃汤圆的习俗。值得一提的是，南北方因文化的差异，元宵做法不同，南方的汤圆是包出来的光滑细腻，而北方的元宵则是滚出来的咬劲十足，所以又有南汤圆，北元宵的说法。北方人的元宵，是将馅料做好切成小块，然后将馅放在簸箕里，再撒上糯米粉，通过不断地晃动簸箕，让一块块的馅料在簸箕里沾满糯米粉，最后形成一个个裹着糯米粉的小球。北方的“滚元宵”就是这样制作的，“滚过”的元宵外松里紧，嚼劲大。故而，元宵节也就成了年节里最后一个高潮。

今逢佳节，万民同欢。星月与灯火齐飞，人间共夜天一色。灯月交辉，天佑神州；霓虹夺目，华夏尧天。元宵节万家团聚，备佳肴而赏明月；上元夜九域欢歌，饮美酒而尝汤圆。东风浩荡，红梅留香而艳放；春意归临，翠柳吐芽而新鲜。银汉星辉，月色如银，直令八方醉；火树银花，华灯似金，长使万代欢。

责任编辑  杨志强

作者简介

王钦，笔名乾元、闲云野鹤，山西运城人，山西省作协会员，太原市作协理事，万柏林区作协副主席。曾主编万柏林区地名录——《山之右·河之西》一书，编辑万柏林团区委主编的纪念“五四”运动98周年征文汇编《优秀作品选》和万柏林区直机关工委主编的《我的家风家训故事》征文汇编。近年来有二百余篇散文、随笔在《西部交通运输》《山西日报》《山西晚报》《山西老年杂志》《太原日报》《太原晚报》《万柏林文艺》《今日万柏林》《古交文苑》《七色花》等纸质媒体，以及《人民网》《中国青年网》《中华网》《东方女性网》《搜狐网》《网易网》《散文网》《和讯网》《今日头条》《太原道》《旅途》《万柏林宣传》《作家新干线》《夏都文脉》等新兴媒体发表。

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