白雾还未散去,远山似倒影
Part
57
阿苏拉则
静静地听这声音,绿树和秘语。
祝大家元宵节快乐哦
今天推荐一首前奏就能让你爱上的歌
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关于阿苏拉则
阿苏拉则在彝族被叫做毕摩,被尊称为神。毕摩是彝语音译,是彝族社会的知识分子,也是彝族文化的维护者和传播者。
南宋淳西二年,阿苏拉者出生于卑水河畔的吉特合俄寨(今美姑县龙门乡境内),据彝经记载和民间传说,拉者天资聪颖,智慧过人,三岁立志,五岁学艺,八岁出师,九岁纳徒。青年时期游毕于四川、云南、贵州、广西等地,搜集了大量的彝文经书资料,回到家乡后,居住在比尔岩洞(今美姑县瓦古乡境内),潜心从事彝文经书文献的整理,规范和编纂工作。为传承和发展彝族毕摩文化作出了巨大的贡献。拉者留下来的经书文献为后人请神送鬼、抗击强暴、歌功颂德、祭奠祖先时所念诵,深受彝族人民崇拜,堪称彝族历史上的一代伟大的毕摩宗师。
在彝民族灿烂的毕摩文化长河中,阿苏拉者最大的功绩是对彝文经书的整理、规范和编纂,增补了相当数量的咒经。拉者仙逝时,都将经书、法具分别传给了各派子孙,并袭用至今。1958年国家搜集民间文物时,在瓦古乡发现了阿苏拉者的“藏经楼”。据推测该楼大约建于600多年前,其屋基是用1.5米高的石条砌成,整个屋子呈雕楼形,门前还有一对石狮。在楼上有一口大木箱,箱内珍藏有拉者的〈经书〉和一对阴阳“吾吐”。到了民改时期,藏经楼被毁,〈经书〉失散,阴阳“吾吐”被群众送入山洞供奉,后来确定为“国家一级文物”,被中央民族文化宫收藏。
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阿苏拉则生前制了许多彝文
死后心里因为再没人认识这些字了而感到不安
所以化作一只鸟
飞到他那生来就不会讲话的儿子身边
并指引他去到森林
从此,鸟每天高声歌唱
并吐出血滴在阔叶上形成漂亮的文字
儿子也照着叶子上的笔画
专心画着而忘了时间
一天,母亲上山找到儿子
鸟一惊走了
拉则格楚一惊开口说话了
——@蔡青年
一首满是生命力与泥土气息的歌
悠远又宽阔
歌里的和声是蔡蔡录音当天让我哼唱几句
于是一遍即兴加进去的
他说:“就这个了”
那就,就这个了
——@愚青
一曲《阿苏拉则》
诉说着关于彝文的美好传说
万物往来兮
晨起薄雾
夜至凝露
纵风雨洗刷
忐忑未平
亦不曾离去
谁人高歌啼鸣不知处
竟引空谷回响不绝耳
——@原创君
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蔡青年,油腻也,字海盗,
贝司徒,于胭脂,亦苦慈。
蔡青年本名蔡舜羽
从中学开始大家称呼他“海盗”
来自成都
独立音乐人
胭脂馆贝司和主唱
苦慈乐队贝司
高中开始专业学习电贝司
毕业后作为贝司手
加入“0945”乐队(今更名“苦慈”)创作及演出
2012年进入四川音乐学院流行器乐系学习音乐
同年12月,“格林镇”(今更名“胭脂馆”)正式成立
作为贝司兼主唱创作及演出
2013年作为独立音乐人开始创作
2016年毕业于四川音乐学院
同年正式作为独立音乐人创作及演出
2017年发行专辑《白日游离录》
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尔普拉喔 哈吉拉喔 马波马黑牛
木克拉喔 木卫拉喔 黑莫且且普喔
(起风了 下雨了 我不得不走了)
(黄昏了 黑了 心里充满忐忑)
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世界上孤独的人分两种
一种是在网易云评论的人
另一种是只看评论却从不评论的人
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