读史随笔 | 与王阳明谈“心”

南昌城虽不大，路名却很牛。

你看，有灌婴路、孺子路、渊明路、阳明路、子安路、象山路、安石路、永叔路、子固路、中山路，等等。这些路名背后，都站着一个牛气冲天的人物，承载着一段熠熠生辉的历史。

比如，阳明路即为纪念王阳明而命名。

这个被称为“明朝第一牛人”的王阳明，到底牛到什么程度？

他是哲学家，阳明心学是中国儒学的一个高峰，成为近世启蒙思想的先导，他是“中国历史上集大成式的哲学家”。他又是教育家，他认为“今天下事势如沉疴积痿，所望起死回生者，实有在于诸君子。”重视人才，四处讲学，堪称一代宗师。他还是军事家，他领兵剿匪平乱，用极少的代价闪电般地击败数倍于己的敌人，成就“秀才带兵”的经典。王士稹评价：“王文成公为明第一流人物，立德、立言、立功，皆居绝顶。”此即所谓“真三不朽”。

初识王阳明，源于学生时代课本上引用了王阳明的话：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在尔的心外”。聊聊数言，哲理之思跃然纸上。

再识王阳明，是看了《明朝那些事儿》。当年明月也是牛人一个，他推崇的牛人，想必是大牛。果然，王阳明文武兼修，文治武功突出，还巧妙地将哲学思想运用到教育、军事中，获得世人广泛认可与膜拜。

三识王阳明，是听了江西师范大学方志远教授的讲座《王阳明的人生智慧》。方教授结合明朝的时代背景、社会环境、文化氛围，博古通今，娓娓道来，带我们一步步走进王阳明的内心世界。

王阳明虽是个“官二代”，却没有纨绔之气，立志做一个“圣人”，并在成道之路上艰难前行：立志成圣、少年成名、京师被杖、杭州逃生、别父入黔……，命运如惊涛骇浪，将他从云端抛到了边缘。然而，正因为仕途跌宕、身处边缘，让他获得一种从未有过的轻松与自由，生命的束缚一经挣脱，精彩随之而来。

在贵州龙场，王阳明放下一切俗务，平静思考人生的意义，深入探索儒家圣人理想的真谛。“圣人之道，吾性自足。”忽然之间，醍醐灌顶。

哲学家是需要孤独的。释迦摩尼在菩提树下苦思七天七夜，大彻大悟，遂开启佛教。默罕默德在希拉山洞日夜静坐，苦思冥想，终成大道。王阳明在阳明洞中孤寂的“龙场悟道”，终于奠定了阳明心学的基石。

与王阳明谈心，你会发现，圣人并非那么“高高在上”，人人都可以做到，而且做圣人的道理和根据不在别处，就在自己的本性及道德之中。

人皆有欲望，我们都在承受着“得不到”与“将失去”的煎熬，成为欲望的“奴隶”。《道德经》云：“胜人者有力，自胜者强。”意思是说：能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。任何一个普通人，只要能战胜自己的欲望，哪怕只战胜一个微不足道的欲望，就离圣贤近了一步。

与王阳明谈心，你会发现，我们做每一件事的时候内心都会判断对错，但出于私欲会压制内心的判断，“致良知”，就是让我们坚持内心的判断，持之以恒就会让良知做主。

“良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。”良知、良心是当家人，是真实的自我。只是因为这个当家人沉疴在床，私欲才横行霸道。致良知就是给当家人服药治病。不断地致良知，才能摆脱病魔，恢复健康，重掌家政，让私欲无容身之处。人生在世，当依良知而行，当良知知得此事为是、为善时，便坚决地去行；当良知知得此事为非、为恶时，便坚决不去行。内在道德理性的觉悟后，作用于外在的道德知行，“内外兼修”即为此理。

与王阳明谈心，你还会发现，“知是行之始，行是知之成”，只有在静下心来、修炼提高的同时，注重在事功上磨练、在现实生活中亲历亲行，才能做到“知行合一”。

有句很流行的话：“如果不能改变世界，那就改变你自己。”一切的改变，其实都发轫于内心细微的变化、落实于实际的行动、见效于良知的坚持。当我们习惯于满腹牢骚，怨天尤人时，不妨多读一读王阳明：命运就攥在自己手里，只有你自己才是“主人翁”，知行合一，才能决定你将拥有一个怎样的人生。

牛人王阳明已经离去四百多年，但他的“心学”一直余音绕梁。此时，在阳明先生曾经驻足过、奋斗过的南昌城，与先生隔空谈“心”，不失为一桩净化心灵的美事。