18岁就是地下党,隐姓埋名75年,他的热搜终于爆了

无名英雄

这两天,94岁的老艺术家蓝天野火了。
曾经,他因在老版《封神榜》中饰演姜子牙而被人熟知。
然而,直到他两天前获得“七一勋章”,他的另一个不为人知的身份,才被我们知道。
原来,他曾经是一名中共地下党,原名王润森
他的岗位,用我们今天的话来说,就是地下党的“交通员”。
1945年,18岁的王润森,就在解放区和国民党统治区之间,冒着生命危险传递情报、护送组织人员,以及运送各种物资。
1948年,为了保护自身安全,他听从党组织的建议,改名“蓝天野”
而后,这个名字一直沿用至今。
谈起那段经历,哪怕已经94岁高龄,他依然清楚地记得自己入党那天的情形:
没有仪式,也没有宣誓,1945年9月23日,他在姐姐的介绍下正式加入中国共产党:
“就像人会记得自己的生日,我永远不会忘记这个日子。”
如果不是这次靠着“七一勋章”的走红,他地下党的身份,恐怕至今都不会有什么人知道。
其实,在中国共产党的历史上,像蓝天野这样的人,还大有人在。
和陈独秀、李大钊等受人敬仰的大人物不同,这些人甘愿隐姓埋名,潜伏于黑暗之中,哪怕死后无人认识。
但是,如果没有他们的付出和牺牲,也就没有我们今天的平静生活。
毛泽东曾说:
“我们要消灭敌人,就要有两种斗争。一种是公开的斗争,一种是隐蔽的斗争。”
 
和正面战场上轰轰烈烈的革命者一样,这些在隐蔽战线斗争的无名英雄,同样值得被铭记。
是英雄,也是普通人
在江苏常州烈士陵园纪念馆里,每年的清明节,都会有一位老太太,手捧一朵鲜花,对着纪念馆墙上的一个照片默默流泪。
每一次,她都会在这里呆上好久。
这位老太太名叫葛璀瑾,墙上的照片是她的丈夫王文宗。
1946年,19岁的葛璀瑾经人介绍,认识了大她7岁的王文宗。一个月后,她才得知王文宗地下工作者的身份。
接着,她就收到了组织安排给她的一个任务——
让她和王文宗假扮夫妻,掩护王文宗的情报工作。
葛璀瑾知道,地下工作充满危险,但他却被王文宗的革命精神所感动。
所以,此后的3年里,她一直以王文宗未婚妻的身份,配合王文宗的情报工作。
在这段危机四伏的日子里,两人渐渐萌生了深厚的感情。
1949年3月20号,经组织批准,他们结为真正的夫妻。
一间9平方米的老屋、一张竹床、两张竹凳,外加房东借给他们的一个马桶,就成了两人的“婚房”。
然而,他们仅仅在一起呆了6天,王文宗就不得不投入到工作当中。
只是,两人都不会想到,那一次的离别,竟然是他们此生最后一面。
 
1949年5月11日,上海解放前夕,被捕多日的王文宗在上海宋公园英勇就义,没能等到光明的到来。
此后,从1949年到2018年,整整69年里,葛璀瑾每年都要来烈士陵园看望王文宗,无一间断。
2019年的清明节,葛璀瑾由于身体欠佳,已经无法亲自前往烈士陵园。
然而,虽然身体动不了,可她对丈夫的思念却没有停止。
她剪下自己的一缕头发,把它和一块写满自己思念的红帕一起交给了自己的干女儿,让她带到王文宗的墓碑“面前”。
在一次采访中,她回忆到:“虽然我和他曾经是假夫妻,但是我们的感情是真的。我们只做了6天的夫妻,但是我这六十年来,天天都在心里为他哭泣。”
和王文宗夫妇相似的,还有共产党人沈志昂与妻子汤瑾的故事。
沈志昂是一名革命战士,也是一个时刻在夜里思念妻子的普通人。
在那个羞于表达的年代,沈志昂把自己对妻子的思念,写成了48封家书。
然而,直到1949年解放后,汤瑾也没等到丈夫回家。
只留下一张革命烈士的证明,以及那一封封夹杂着爱情、亲情和报国之情的家书:
“我的心被热血冲动了,我的路已向前去了。”
 
“我投身于革命,非个人之升官发财,实鉴于人民之受痛苦而谋其解放也,虽牺牲,于心亦愿也。”
像他们这样的人,还有太多太多。
有些人是幸运的,他们在解放后恢复身份,过上了正常的生活;
但还有些人,到死都没有人认识,成了永远的无名英雄。
上海解放前夕,和王文宗一起牺牲的,还有42名革命烈士。
行刑那天的情景,被一位名叫哈里森·福尔曼的美国记者拍了下来。
从其中的一张近景照片中,我们可以看到一张遗书的大致内容:
 
“淑媛吾妻,余为革命奋,此结果可谓求仁得仁,太对不起你,因不事生产,片土又无丝毫之积蓄,重担放在一个人的肩上。我平日刻苦,忠肝义胆,人生终有一死。”
直到今天,也没人知道,写下这封信的人究竟是谁,叫什么名字。
就像最近讲述地下党的热播剧《叛逆者》里,一个名叫左秋明的角色。他就是一名中共地下党。被捕后,为了不向日军泄露情报,他自己咬牙揭开已经缝合的伤口,流干了自己的血。
他的尸体,在报纸上整整登出了将近一周,才被同志冒死认领。
但他的墓碑上,一个字都没有。
其实,他们和普通人一样,都有着对家人的牵挂,都希望和爱人过上平静的生活。
 
谁不希望岁月静好,然而,源于一个共同的信仰,他们甘愿隐姓埋名,将自己置身于黑暗之中,寻找光亮。
最好的传承,就是不要忘记
中国共产党自建立之初,已经走过整整100周年。
我们早已告别流离失所的日子,享受着和平的时光。
因此,有人说,当年革命先烈们的“信仰”,已经不适合当下的年轻人;
也有人说,和平年代,我们没必要老生常谈那些国仇家恨。
有道理吗?
有。
作为一个当下的普通人,书单君非常理解这些想法。
毕竟,当下的人都活得这么累。比起谈论“牺牲”、“信仰”这样的沉重话题,倒不如想想如何拒绝“996”更切实际。
但这些,果真是老生常谈吗?
并不是。
前几天,B站up主@破产兄弟发布了一个偷拍日本靖国神社的视频,火爆全网。
这个视频让很多人第一次看到,供奉着日本众多战犯的靖国神社,究竟是一种怎样“毁三观”的存在。
然而,最令我印象深刻的,是我看到很多日本人,将二战时期的战犯当成英雄一样崇拜。
不知道你怎么想,反正我看完后,既愤怒,又沉默。
你可能会问,我为什么要在这里说这件事呢?
其实,是因为这个up主的一句话:
“一个民族如何解释自己的过去,就是在如何制造自己的未来”。
我想,这也是为什么,我们不能忘却历史,以及那些为革命牺牲的先烈。
很多人可能想不到,隐蔽战线的革命先辈们,在没有硝烟的战场,承受的不仅仅生命的威胁,还有漫长而巨大的孤独和隐忍。
他们选择的,本来就是一条不被人所知的道路,甚至,很多人一辈子都不会被人看见。
但这不代表,他们为革命的牺牲,没有发生过。
他们不求被记起,但我们却不能忘记。
至少,我不希望将来有一天,没有活着的人能证明他们的存在。
 
最好的传承,就是永远铭记。
也许,这正是我们需要不断老生常谈这些历史,和这些人的原因。
撰稿:笔下长青
编辑:地中海螃蟹
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