古埃及八大主神，包括死神在内，其中一个拥有四种元素

古埃及人相信人死后会到冥界。并且认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊，更是崇拜一些神明！

复仇之神，荷鲁斯

Heru-ur（也称作Harmerti哈默迪）是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位隼形的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作Mekhenty-er-irty（意思是“无目者”）；而当他的视力恢复时，他又被称作Khenty-irty（意思是“有目者”）。眼盲时的荷鲁斯是非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是盖布与努特的孙子，是莱托波里斯（Letopolis）的守护神。

大地之神，盖布

古埃及的这一信仰与世界的其他地区有所不同。在其他的神话中，大地之神往往表现为女神。盖布的形象为鹅头人身，身体呈绿色或黑色。盖布关押着邪恶人的灵魂，使他们无法进入天堂。因与自己的妹妹努特形影不离而导致世间生物没有生存的空间，于是其父亲空气之神舒受到太阳神拉的命令，将两位恋人分开，故埃及壁画中常可看到，以四肢罩着大地形成天空的女神与平躺形成大地的盖布被两人的父亲舒以跪姿分开，也因此在部分地区的神话中也视回音为盖布分开爱妻的呼唤。

冥界之王，奥西里斯

奥西里斯是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。一般在壁画中，若脸上涂有绿色的颜料，则表示在复活中或已经复活，它的崇拜仪式起源于阿拜多斯，因此，那里有许多它的神庙，它变得广受欢迎是在中王朝之后，埃及第十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神，并且持续到晚期埃及。

太阳神，阿图姆（拉）

对埃及人来说，太阳代表光明、温暖和生长，这就使太阳神显得非常重要。太阳被认为是拉神所创造一切的统治者。日盘被看作是拉神的身体或眼睛。拉神是舒和忒弗努特的父亲。舒是风之神、忒弗努特是降雨女神，而塞赫美特是"拉神之眼"，从拉神眼中之火里产生的，她是一头凶猛的母狮。

智慧之神，托特

他是埃及神话中智慧和学习之神。他和妻子玛特一共生有十个孩子。托特常被描述为长有鹭鸶头的人形，暗示着思想和理智。他手中执笔册，用来记录东西。埃及人认为是托特神发明了书写，还相信他是冥府的书写员，《死亡之书》就是他完成的。人们还普遍相信他发明了不可思议的与外界隔绝的神术。在所有主要的场合中，托特神都可以出现，但是他通常出现在对死者的判决中。在判决时，托特神以狗头猿身的形象出现，他坐在天平的上方，用天平称量死者的心脏决定死者生前是否光明，正直。

死亡之神，阿努比斯

他所取得的称号多半与他的丧葬之神身份有关，例如“在其山岳之上者”这个称号强调了他身为亡者与坟墓守护神的身份，而“在防腐之地者”这个头衔则显示他与木乃伊制作的关联性。而就像许多古埃及神祇在不同的文献中扮演着不同的角色。而在死后“心脏重量”的审判中，阿努比斯担任使用天平秤量的角色。

鳄鱼神，索贝克

根据古埃及的神话传说，鳄鱼神索贝克拥有四倍的神力，因为他拥有四种神的元素，分别是太阳神拉的火，空气之神舒的气，大地之神盖布的土，冥王奥西里斯的水。据《亡灵书》中记载，他守卫着年幼的荷鲁斯，并且帮助长大的王子成功复辟，帮助伊西斯和奈芙提斯对抗赛特，使荷鲁斯重新成为上下埃及之王。索贝克只有很少的几座小神殿，通常只有希望在航行中免遭船难的水手们会来拜祭。不过在埃及各地，他也会被供奉在私人神龛中受人们礼拜。

邪恶之神，赛特

按照希腊历史学家希罗多德的说法，赛特最早是柏柏尔人所崇拜的神祇。而有些学者认为，赛特就是柏柏尔人的海神波塞冬。赛特的一个更常见的绰号是“力量之主”（greatofstrength）。在一部金字塔文本中阐述到了国王的力量就是赛特的力量。当太阳神拉在夜间游历阴间时，赛特就在他身旁护卫。最值得一提的是，他曾与每晚攻击拉神的邪恶的黑暗之蛇阿匹卜（阿波菲斯）（Apep）战斗，并杀死了他。后来，当赛特的兄长奥西里斯成为一位重要得多的神祇时，赛特渐渐被看作与他截然相反的人。因为一段关于赛特在搏斗中杀死奥西里斯的神话的产生，赛特开始成为邪恶之神。