美丽中国-758-:敦煌 到底有多美

敦煌,到底有多美?

鸣沙山,月牙泉

沙不涉泉,沙泉共生

相依相偎了千百载的悠悠岁月

骑上骆驼

穿行在荒凉苍茫的风景中

碧蓝如洗的天空下尽是黄沙

除去金黄,还是金黄

微风吹来,沙子轻轻地扬起

抹平了浅浅的脚印

人们说

“鸣沙山怡性,月牙泉洗心”

可以带给人不一样的享受

或许,正是有了

鸣沙山多情的呵护

月牙泉柔情蜜意的相伴

才有了如此动人的韵味和风姿吧

敦煌,到底有多美

魔鬼城

感受大自然的鬼斧神工

这里是丝绸古道西出敦煌

进入西域北道和中道的必经关口

也是一个充满魔幻风情的地方

都说烈风如刀

细雨如剑

漫长的风化侵蚀

赋予了它地狱般的风景

走进雅丹

像是走进了一座中世纪的古城堡

城堡内城墙、街道、大楼,广场、雕塑

应有尽有

如同巧夺天工的设计师

精心布局一般

唯独看不见一草一木

砺石沙海中一座座黏土雕像

高低不同、错落有致、形态各异

每当夜间风起时

城内就会发出凄恻阴森的声音

听起来像神话中鬼哭狼号

因此也有了“魔鬼城”的说法

敦煌,到底有多美

玉门关

春风不度的塞外雄关

在古人看来

走出玉门关

才是真正的远离中土

中原的茶叶和丝绸由此进入西域

西域的玉石由此输入中原

玉门关

成了通往西域各国的门户

当时的玉门关

驼铃悠悠,人喊马嘶

商队络绎,使者往来

一派繁荣景象

如今再登上古关

举目远眺

只见四周沼泽遍布,沟壑纵横

长城蜿蜒,烽燧兀立

眼前的红柳花红,芦苇摇曳

与古关雄姿交相辉映

一瞬间

真的是百感交集

敦煌,到底有多美

辗转千年,也只有一个敦煌

“敦,大也;煌,盛也”

敦煌取意盛大辉煌

这被《史记》记载的名字

竟一语道破了谜底

从莫高窟的壁画石刻

到九色鹿的神话传说

从鸣沙山的连绵起伏

到月牙泉的清澈不枯

从雅丹地貌的鬼斧神工

到玉门边关的历史故事

……

每一个都激荡着

中国传统文化的深厚力量

在历史的长河中熠熠生辉

古与今

这座小城带着与生俱来的气质

总会恰到好处地撩动人心

不管是大漠尽头的风月

还是丝路上的一眼千年

它有着令人无法拒绝的隽美

和不能忽视的力量

是那低头可见的大陆无边

亦是那抬头可触的星辰万点

一沙一世界,一尘一佛国

千年一瞬,一眼千年

纵使大梦千年

亦被历史的黄沙覆没

可“当你俯下身去

捧起一把黄沙

故事就会在你的掌心里出现”

有人说

“作为中国人

此生一定要去一次敦煌”

不仅因为这里的风景美丽

更因为敦煌承载着的璀璨文化

它历经千年,在茫茫大漠中

几经枯荣,几度兴衰

却一直保持着不朽,书写着华夏的艺术

敦煌,到底有多美

莫高窟——沙漠中的美术馆

人们口中“一生必来一次的地方”

▲敦煌莫高窟外观

走进敦煌

最直观的感受便是苍凉与神秘

岁月的流岚与千年的风沙

在这片土地上留下了太多的痕迹

有文化,有历史,有沧桑,有艺术

而莫高窟

就是这份苍茫最有力的告白

它不是

稍纵即逝的海市蜃楼

亦非镜花水月的天方夜谭

而是大漠深处的

“天外飞仙”

735个洞窟,492个塑画

3990身彩塑,10余座历代木构建筑

跨越1653年的历史脉络

汇集10个朝代的匠人智慧

时光的变迁中

她刻下了历史的厚度

纵使色彩已然斑驳

却依然涌动着

道不尽的神秘与繁盛

敦煌莫高窟的石窟造像主要是泥塑,因均施彩绘,故称彩塑。颜料取之于天然矿石,色泽艳丽,颜色长久不变。彩塑是洞窟的主体,一般位于正厅中间,主要塑佛像或菩萨像,四壁和顶上才是壁画,早期的洞窟,壁画只是作为装饰和陪衬出现的。

从彩塑的艺术风格发展来看,可以分三个时期。隋唐以前的发展期,包括十六国、北魏、西魏、北周四个时代,历时一百八十年。隋唐时期的顶盛时期,包括隋唐两个时代,历时三百多年。隋唐以后的衰落期,包括五代、宋、西夏、回鹘、元几个时代,历时四百六十多年。

雕塑造像主要有:佛像,包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛;菩萨像,包括观音、文殊、普贤及供养菩萨等;弟子像,包括迦叶、阿难;尊神像,包括天王、力士、罗汉等,另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。

塑像是石窟的主体,壁画在石窟中虽然对建筑起装饰和美化作用,对雕塑起补充和陪衬作用,但其数量最多,规模最大,艺术技巧最精湛,内容最丰富,涵盖了社会生活与家庭生活的方方面面,生、老、病、死、衣、食、住、行,面面俱到,无所不包,充分体现了古人不同时期的文化生活,表现神及天、地、人、动物的方式,表现友谊与恩的方式。丰富多彩,井然有序。

敦煌莫高窟是中国古代艺术的宝库,除了彩塑。敦煌壁画,亦是中华艺术的宝库其中承载的文化历史价值,如璀璨明珠般耀眼了千年。

1、莫高窟第45窟·菩萨像

敦煌莫高窟第45窟的大势至菩萨,此尊头戴宝冠,发梳高髻,上身半裸,肌肤圆润光洁,佩饰披巾、璎珞、臂钏、手镯等物,俊美中蕴含着女性的妩媚。他目光低垂,神情专注,仿佛正在侧耳聆听朝拜者的倾诉。他是慈悲和善良的化身,是理想和艺术创作的完美结晶。

2、莫高窟第57窟·美人菩萨

敦煌莫高窟第57窟的观世音菩萨,在众多的唐代菩萨形象中,这尊观世音画像是最佳精品之一,被人们赞誉为美人像,此窟也因此而被称做"美人窟"。菩萨体态婀娜,肌肤光洁细腻,长目细眉,唇红鼻直,文静典雅,姣美妩媚。沥粉堆金的宝冠佩饰和淡朱晕染的肌肤使他显得与众不同,华贵富丽。

3、莫高窟第158窟·思益梵天所问经变左侧之菩萨

敦煌莫高窟第158窟思益梵天所问经变左侧之菩萨。菩萨身居莲花座上,负头光及锯齿形背光,左侧菩萨两手持如意,上方画楼阁曲廊,旁有众菩萨和供养菩萨环绕,各持花合掌聆听说法。

4、莫高窟第158窟·飞天·一

敦煌莫高窟第158窟飞天,飞天共三身,位于西壁裟罗树间菩萨列像上方的南、中、北侧。飞天或口吹横笛,或捧持花盘,或手持璎珞。衣带附随祥云翻飞飘逸,给人以强烈的动感。各飞天右侧更有衔花的大雁。

5、莫高窟第158窟·飞天·二

敦煌莫高窟第158窟飞天,飞天共三身,位于西壁裟罗树间菩萨列像上方的南、中、北侧。飞天或口吹横笛,或捧持花盘,或手持璎珞。衣带附随祥云翻飞飘逸,给人以强烈的动感。各飞天右侧更有衔花的大雁。

6、莫高窟第14窟·上首菩萨·一

敦煌莫高窟第14窟上首菩萨,或坐或跪,或持物或结印,腴体玉洁,衣冠俭素,修眉小嘴,凤眼直鼻,慈善温婉,庄静适悦,禅意甚浓。

7、莫高窟第14窟·上首菩萨·二

敦煌莫高窟第14窟上首菩萨,或坐或跪,或持物或结印,腴体玉洁,衣冠俭素,修眉小嘴,凤眼直鼻,慈善温婉,庄静适悦,禅意甚浓。

8、莫高窟第158窟·卧佛像

敦煌莫高窟第158窟卧佛像着通肩袈裟,右卧通壁佛床上。左手覆左股,手指疏密有致,右手直伸颜下与枕间累足而卧。卧枕分上下两叠,是释迦涅槃时所枕袈裟。体态修长,表情恬静,两眼微开似“小疲倦暂寝息时”,体现了如来常住无有变易的大成佛教涅槃观。

9、莫高窟第14窟·阿閦佛

敦煌莫高窟第14窟中阿閦佛,目光深邃,炯炯有神,颜容清秀,体格伟岸,艺术地再现了男性的体态美以及阳刚的精神气质。袈裟衣褶线描匀细流畅,转折自如,贴体合度。是为敦煌石窟艺术中的杰作。

10、莫高窟第322窟·窟顶藻井

敦煌莫高窟第322窟藻井井心,是由忍冬藤蔓组成莲花形图案,外沿分别绘方格花纹、联珠纹、垂角纹及帷幔。帷幔外沿又画出十六身飞天环绕藻井飞行,四披画千佛。井心层次丰富,有动有静,富于变化,色彩明净,体现出唐代艺术欣欣向荣的精神。

11、高窟第158窟·金光明经变乐舞

敦煌莫高窟第158窟金光明经变乐舞。绘于金光明经变的下部中央,舞者持带舞蹈,潇洒飘逸,旁有伎乐演奏,下方另有人首鸟身的迦陵频伽。

12、莫高窟第158窟·思益梵天所问经变右侧之菩萨:局部

敦煌莫高窟第158窟,此为思益梵天所问经变右侧之菩萨旁环绕的供养菩萨,或持花或合掌聆听说法。

13、莫高窟第158窟·思益梵天所问经变右侧之菩萨

敦煌莫高窟第158窟思益梵天所问经变右侧之菩萨,菩萨身居莲花座上,负头光及锯齿形背光,右侧菩萨右手持花,左手置胸前。上方画楼阁曲廊,旁有众菩萨和供养菩萨环绕,各持花合掌聆听说法。

14、莫高窟第14窟·大妙相菩萨

敦煌莫高窟第14窟大妙相菩萨是弥勒佛的右胁侍上首菩萨,游戏坐姿,高居莲台,脚踩莲花。其余供养菩萨造型秀雅,天王生气活泼。

15、莫高窟第14窟·金刚母菩萨

敦煌莫高窟第14窟金刚母菩萨,端庄秀丽,慈目下视,神思内注。薄衣透体,体型窈窕,蜂腰玉肤。展现了女性体态之美和慈母般的内在精神气质。背屏、莲台的装饰图极为精致,展现了画家不凡的笔力。

16、莫高窟第14窟·观音菩萨

敦煌莫高窟第14窟观音菩萨,圣观音是破恶鬼道三障的随缘化身。此绘作女身男相,顶戴弥陀,右手结大悲施无畏印,左手持净瓶,全跏趺坐莲台,面如圆月,五官清秀,两耳垂肩,身形腴美,背倚宝石屏,圆光别致。

17、莫高窟第14窟·十一面观音

敦煌莫高窟第14窟十一面观音,六臂三目(本面)右三面威怒相,左三面笑怒相,余为寂静相。十一面三重,为三、五、三式,各面俱著一式天冠。璎珞珠宝严饰。上二手合掌下垂,中二手持念珠结印,下左手持净瓶,右手结印,全跏趺坐姿。背倚谷纹宝石背屏,身光多纹样三重,头光辐射状火焰纹。

18、莫高窟第14窟·如意轮观音

敦煌莫高窟第14窟如意轮观音,是密部六观音之一,手持如意宝珠和如意轮,故名。

19、莫高窟第第156窟·窟顶藻井

敦煌莫高窟第156窟窟顶藻井,井心中央为一菩萨坐于莲花宝座之上。

20、莫高窟第14窟·千手千眼观音

敦煌莫高窟第14窟千手千眼观音,面相慈悲,一面三眼,头戴化佛髻冠,垂绀发,男相女身。内轮四十手,执持杵剑弓钩、莲花宝夹、螺铎环瓶等。外五轮层层仰掌手。内外各手皆各一眼,千手千眼之意为“千臂庄严普护持,千眼光明遍观照”,表救度一切众生之无碍大用。主手结金刚界定印,两足掌千辐轮相。

21、莫高窟第14窟·供养菩萨

敦煌莫高窟第14窟金刚母变中的供养菩萨三身,这些供养菩萨,体形苗条,面相秀气,神情深沉含蓄。着装轻薄,紧身透体,呈现出人体的曲线美。

22、莫高窟第14窟·金刚萨埵

敦煌莫高窟第14窟金刚萨锤菩萨,此为密教普贤,有普贤金刚手、大普贤之称,在金胎两界金刚部是上首,故为金刚部主。此造型为秀丽女形,丰乳蜂腰,肌肤柔润,头戴五智宝冠,配饰华丽,着络腋、紧身裤、短裙,全跏趺坐,双手持握金刚杵。此为敦煌艺术中的上乘之作。

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