如来费尽心思拿下大唐取经项目,乌巢禅师怎敢半路撬墙角

  题:如来费尽心思拿下大唐取经项目,乌巢禅师怎敢半路撬墙角?

  文/姜子说书

  《西游记》故事里,把自己的三藏真经传播到东土大唐,是西天如来佛祖在五百年前就开始布局的大事。

  当年,他把孙悟空压在五指山下,又特地派人与他铁丸铜汁,说是“待他灾愆满日,自有人救他”,诗曰:

  妖猴大胆反天宫,却被如来伏手降。渴饮溶铜捱岁月,饥餐铁弹度时光。天灾苦困遭磨折,人事凄凉喜命长。若得英雄重展挣,他年奉佛上西方。

  伏逞豪强大事兴,降龙伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府,受录承恩在玉京。恶贯满盈身受困,善根不绝气还升。果然脱得如来手,且待唐朝出圣僧。

  总而言之,西天如来佛祖早就布好了局,五百年后,要到唐朝选一个取经人,就派孙悟空护送他拜佛求经。

  看官听说,西游世界的佛教体系,是非常复杂的。所谓成佛作祖,佛即是祖,佛祖并非只有如来一人,甚至于所有的菩萨,也等同于佛祖,被称为金身。每一个佛祖与菩萨,都有自己的道场与经书。

  三藏道:“就是小雷音寺,必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛,想是不在一方:似观音在南海,普贤在峨眉,文殊在五台。这不知是那一位佛祖的道场。古人云,有佛有经,无方无宝,我们可进去来。”

  《西游记》故事里,早在五百年前,弥勒佛就被太上老君选为治世之尊,称为东来佛祖,管辖的恰是东土大唐这块地域。

  而在安天大会之前,如来位列天庭的五方五老之一,与南海南极观音是一样的品级,而观音在西游世界又被视为“七佛之祖”、“慈悲的教主”,是释迦牟尼佛的老师。

  回到前面的话题,安天大会之后,西天如来佛祖被玉皇大帝封为新一任的治世之尊,观音成了其下首的菩萨,在五百年后的灵山佛教盛会上,主动请缨,替西天如来佛祖前往东土大唐办差事。

  看官听说,此时的佛教体系,依然是四分五裂的,莫说是东土大唐的僧人,便是天竺国的僧人,也不把成佛作祖放在眼里,倒是都向往着南瞻部洲的富裕生活。

  如何拉拢唐太宗成为佛教的传教先锋,达到事半功万倍的效果?便有了南海观音菩萨寄住在土地庙后的一系列事件,在泾河龙王的强烈邀约之下,唐太宗跟着崔判官参观了幽冥地界,而南海观音菩萨更是在水陆大会上亲自现身说法,怂恿唐王派人西天取经。

  你看?东土大唐地大物博,是个好地方,西天如来佛祖早就想把三藏真经传播到那里去换黄金了。但是,唐僧一路西行,刚收了第二个徒弟猪八戒,乌巢禅师就出来撬墙角,先传了取经团队一部《多心经》。

  禅师道:“路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字。若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。”三藏拜伏于地恳求,那禅师遂口诵传之。

  那么,问题来了:乌巢禅师孤身一人,连个徒弟都没有,还住在树上,怎么敢半路拦住唐僧撬墙角呢?

  因为乌巢禅师所传的《多心经》,是为灵山指路所准备的。它真正的名字是《心经》,是修真之总经,作佛之会门,而《西游记》原名《西游释厄传》,本是修心之作。如来不过是心之别名,而灵山也只在汝心头。

  本文资料重点引自:《西游记》

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