古朴宁静话捷胜【陈瑞绒 | 文学看台2355】
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广东省作家协会主席 蒋述卓 题
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古朴宁静话捷胜
●陈瑞绒
夏日，踏上城区捷胜镇青石铺就的街巷，看着狭长弄巷门板古旧的院落，自有一种似曾相识的恍惚。仿佛我就在其中一座院落里出生长大，背着书包穿街过巷，有时蹲在墙角看蚂蚁搬家，有时在巷弄里和小伙伴跳格子玩耍，也曾在街道旁的小店买了糖果边走边吃。旧日气息穿越时空迎面而来，与我不期而遇。
捷胜原名“捷琅埔”，后又名“捷胜所城”，寓有击敌必捷必胜之义。先民在这儿开荒辟地，渔耕狩猎，繁衍生息。明代朝廷在粤东沿海同期设置海丰县城、碣石卫城、甲子所城、捷胜所城。至此，捷胜所城成了海丰海防重镇之一，担负起抗击元兵抵御土匪倭寇的重任。现残存于城里西北角的古城墙，灰沙筑成的城墙宽厚夯实，潮湿暗黑，上面青苔层生，城墙边一棵大榕树遮天蔽日，风吹过，树叶沙沙响起，似烽烟滚滚如泣如诉，历史沧桑感油然而生。
捷胜地灵人杰，英才辈出。爱国志士有明朝的廖天佐（原籍陆丰甲子），曾在黎明洞作《迁图说》，关注国运民生忧国忧民影响温润了捷胜人民；还有澎湃战友李劳工等，英气长存万古流芳，捷胜人民没齿不忘。文化名流有画梅大师许兆寅、画竹大师林大蔚和木刻家何白涛。何白涛被鲁迅誉为“最有战斗力的青年木刻家”，可惜天妒英才，英年早逝，1980年，何白涛的版画遗作送往巴黎展出，获得专家极高的赞誉。最具传奇色彩的人物应是黄百万，“黄百万义救东洲坑”的故事流传千里。东洲坑为报答他的大恩送其“急功卫里”的牌匾，并立其长生禄位，勒石以记“控平私抽，海疆被泽，遗爱不忘，名登金石”。
走进一座座庙宇，城隍庙、凝波寺、得道庵、天后宫和关帝庙等，我每每都在神明之前虔诚地磕头跪拜。捷胜人民对天地神明的敬仰，和我们三甲人民如出一辙，都心怀美好祈求神明和先祖的庇护，接受宗族家庭给予的光宗耀祖与福泽子孙重任。庙宇雕甍画栋，鎏金溢彩，典雅庄严。每一座庙里，炉前烛光摇曳，香烟袅袅，木磬阵阵，经声喃喃。置身其间庄严肃穆而又俗念俱空，灵魂在瞬间仿佛已被度化，正如得道庵的一副对联所书“苦海渡苍生，出家乃因避世；禅心忘小我，成佛本是为人”。
捷胜镇上保存着古色古香的传统民居，岁月雕琢出古旧与斑驳，但老屋却以一角屋檐以一道石门槛，以屏风以窗花以占地面积，一一细诉着往日的辉煌与气派。老屋是典型的南方建筑，既有别于北京四合院的凝重大气，又有别于江南民居的俊逸清丽，介于两者之间，潮汕民居风格兼有闽南民居意味，构成捷胜古镇民居的独特古韵，富丽不失雅致，宽敞而有底蕴，古朴伴随宁静。我们去参观黄百万故居，这所大户人家的居所，无不印证着我对捷胜民居的好感。外围一圈围墙，进了门楼是前厅，前厅两边的房间叫前房；进去就是铺着青石板空旷的天井，一口圆形水井居右，水井青苔翠绿招眼；天井两边各有一间房，就是厝手房，一间为厨房，一间为柴草房；天井后面的后厅，也称大厅，是祭祖的地方；两边各有一个大房，是长辈居住的卧室。黄姓后人把整个院落打扫得干干净净，天井还种着几盆青色诱人的“鸟仔榕”盆栽，与花盆土上铺着灰白色牡蛎壳相映成趣，这一抹绿色映衬着古色，为院子增添不少生气。
走出古民居，捷胜本地文友笑谈，城内街巷，随便踩着随便指着的一块石头，都有几百年的历史，你信不？我信。来到捷胜城东北角的古戏台，戏台一侧城隍庙的一个香炉，圆滚滚麻花石的香炉，据说就有五六百年历史。戏台保持旧时模样，戏台额匾题着“今古奇观”四个大字。旧时戏台开戏，座下还有剧评人（俗称“戏雕刀”），随时批评指正，水平之高，以至于戏剧团坊间流传一句话“神仙难赚捷胜钱”。
捷胜街巷杂货店林立。与其说是街道，窄窄的不如说是小巷。街巷上空狭小的空间被一块块黑色布蔓遮挡着，偶尔漏出一丝光亮，望见头顶的一小片蓝。各式的杂货店杂而不乱，行人不多，或许是大中午的缘故，喧嚣的街道安静无比，店老板们也各自悠闲地吃饭或者打瞌睡。就连街巷拐弯处最喧嚣最市井的人间烟火菜市场，此刻也并无任何吵嚷，蔬菜摊水果摊，鱼档肉档，货物鲜活摆放，只是主人们都无迹可寻。沿街随处可见的小吃摊：面条饺子薄饼和云片糕马胶丸子，各式海鲜各种小吃，也只见玻璃橱前大红字菜名和空盘子。红尘嚣嚣突然在午后清静了，竟然有了点禅意……啊，你看，我多么喜欢这闹中有静的一刻。
捷胜所城的庙宇民居街巷市场信仰饮食等等，都和我所住的甲子所城有着异曲同工之妙，难怪乎我会产生这么强烈的认同感。捷胜所城有一种王候与平民共存的气韵，一种高扬与低俯相容的气度，一种笃定的自信与悠然的闲适。这座城比甲子所城更宁静平和，我喜欢这种气质。
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