易小生评注《穷通宝鉴》——论木篇第一节
《拦江网》评注
一网打尽。
横江置网，
木性腾上无所止，气重则欲金任使，木得金，则有惟高惟敛之德。
仍爱土重，则根盘深固，土少则有枝茂根危之患。木赖土生，少则滋润，多则漂流。
甲戌、乙亥，木之源；甲寅、乙卯，木之乡；甲辰、乙巳，木之生；皆活木也。甲申、乙酉，木受克；甲午、乙未，木自死；甲子、乙丑，金克木；皆死木也。
生木得火而秀，丙丁相同；死木得金而造，庚辛必利；生木见金自伤，死木得火自焚。
无风自止，其势乱也。遇水反化其源，其势尽也。
金木相等，格谓斫轮；若向秋生，反伤于斧，是秋生忌金重也。
01
《论木--1》
易小生白话评注
木为阳散，阳散生风，风生木。木的特质就是欣欣向荣，一路向上而无所顾忌，所以原文说“木性腾上无所止”。
一路腾上，就有无休止之意，西方为阴止为收敛，所以木就喜金来收敛，达到阴阳平衡，故而原文说“气重则欲金任使”。有了金之后，才能够收敛无所止的木。以十神而论，金为甲木之杀，但同时又是收敛木气的五行，所以甲木日主之命造，如果没有七杀，命造层次就会直接降低。
木如果想要生长，还必须有土的培育，只有这样才能够根深蒂固。如果土太少，就无法培育木，根部太浅，没有底蕴支撑。此之谓“仍爱土重，则根盘深固，土少则有枝茂根危之患”。虽然木克土，土为木之财，但是单以五行之木来讲，此木必须有财来养方可，这是与其余五行之十神稍微不同的地方。
同时，还需要一点水来滋养，没有水就无法生长，但又不要太多，不仍然就会水多木漂。此之谓“木赖土生，少则滋润，多则漂流”。
02
《论木--2》
易小生白话评注
甲木为阳木，其对应地支为阳支，只有六个，分别是子寅辰午申戌，所以甲木的干支组合无非是甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。
乙木为寅木，其对应地支为阴支，也是六个，分别是丑亥酉未巳卯，所以乙木的干支组合也无非是乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯。
甲戌、乙亥，戌亥为木之发源之地，为木气生处。甲寅、乙卯，寅卯为木之禄刃旺地。甲辰、乙巳为木之余气。这六种组合的木，都是活木。此处十二长生，用徐乐吾氏讲解之十二宫，亥子丑寅卯辰皆为木一路旺气，巳午未申酉戌皆为木之一路败气。
甲申、乙酉，申酉秋金克木；甲午、乙未，木死之地；甲子、乙丑，纳音海中金克木。（拦江网是明朝作品，明朝及之前的命理学，都是非常重视纳音的，不过后代失传了。）这六种，都是死木。（此处仅代表《拦江网》关于活木死木的论断，徐乐吾氏另有一番见解。）
活木组合，欣欣向荣，不断向上生长，故而喜欢吐火泄秀，此为木火通明，用丙用丁都可以。
死木组合，已无生机，不再继续生长，想要其有用，就必须雕琢，否则就是一片废柴，一烧就尽，故而要庚金来雕琢，方成栋梁之材，用庚用辛皆可。
如果反过来，生木见金，正在生长的木被金伤，就会失去生机；死木见火，就只能作为烧火棍，最后变成灰，毫无价值。
03
《论木--3》
易小生白话评注
木见火会焚化成灰，见水会漂流不止，但是仍要区分其中的用法。
春季木旺金衰，衰金无力克旺木，如果金重又会砍伐稚嫩之木；夏季火旺木死，木自焚成灰；秋季金旺水生，源远流长之水反而会使木漂流；冬季水旺之乡，更是容易水多木漂。
所以虽然活木喜火，死木喜金，仍要区分春夏秋冬之区别。春季活木要水养木，夏季死木要水制火，秋季死木要金雕琢，冬季活木要土制水。
如果命造金木相平衡，进入特殊格，叫做斫轮格，是上等格局。但是不宜生在秋季，此时非要火不行。为何死木要火，不怕焚灰吗？此时之火，是为了炼金成斧，雕琢死木成栋梁。以火炼金，而非以火焚木。（这里要重点注意，此处才是命学复式变化的精髓所在。）
所以大家要体会到，虽然单以五行论命，听起来非常简单，无非就是木火土金水之间的变化，但是其内里变化之多端、思路转变之灵活、全局整体之统筹，也并非是命理初学者一下能够接受的。
【完】
编辑｜易小生
排版｜小生易学工作室