七夕节成了开房日！爱情，正在沦为一场肉欲的狂欢？
胡赛萌/文
年年七夕，今夕又是。
作为中国版的情人节，七夕既掏空了男人的钱包，又掏空了男人的身体，可这样一个节日，却仍有无数男女翘首以盼。
01
肉欲的狂欢
七夕，既是情人的节日，更是商家的庆典。
这一天，西餐、玫瑰和开房，早已成为白领的“七夕铁人三项”。
如果那件白领衬衫下面还系了一条名贵领带，那“铁人三项”还得再加上一件价值不菲的礼物，比如一个大牌包包、一件昂贵时装，或一张不设密码的信用卡……
“铁人三项”，一不小心就变成了“4G套餐”，消费升级，莫过如此。
消费升级，就意味着多花钱，系领带的男人当然心疼自己的钱，但如果没有情人，这钱放在银行卡上又有什么意思，它又不会陪自己吃西餐、去开房，要它又有什么用？
在大部分中国人看来，男人辛苦挣钱，就是为了给女人大把花钱。这个道理，女人们说得更直白，“男人赚钱养家，女人貌美如花”。
貌美如花的女人当然让男人心动，自然会心甘情愿地将信用卡送上来。
自古英雄难过美人关，历史上爱美人不爱江山的帝王也能数出好几个。英雄和帝王都过不了女人这一关，系了一条破领带的白领，又岂能闯过这道娘子关？
精明的商家正是看准了中国男人的这种心理，所以才在七夕这天推出一系列花样繁多的“铁人三项”和“4G套餐”，哪怕定价再贵，不由得男人不埋单。
于是，七夕这个原本传统的节日在铺天盖地的商业宣传下，活生生变成了吃货节、鲜花节和开房节。
在这一天，鲜花告罄、酒店爆满、餐厅人满为患。与此同时，杜蕾斯成为必备品，在夜色的掩护下，无数人以爱的名义去购物、去吃饭、去开房、去寻欢……
这是一场交织着欲望与金钱，混杂着商业与浪漫的盛大节日。在这一天，狂欢的不只是情侣和情人，更有商家和卖家。
02
爱情的基础
情人节常有，而情人不常有。在消费型社会，一切都可以明码标价。
在女性资源化、工具化和宠物化的社会，男人满足女人的物欲，女人满足男人的肉欲。男人满足女人买买买的需求，女人满足男人爱爱爱的欲望。
于是，情人节就成了情人劫，劫后余生的男人们要么被掏空了身体，躺在酒店的大床上气喘吁吁；要么就被掏空了钱包，看着银行发来的短信黯然神伤。
不是说好的爱情，怎么突然就变得这么赤裸裸，男人负责花钱、买单、选礼物，女人负责化妆、赴约、去开房，这样的爱情还是爱情，还值得设立一个节日来纪念吗？
说到底，中国的文化，鲜有爱情元素；中国的伦理，更没有爱情的踪影。
指导中国人生活的纲常伦理之中，夫妻原本最应该有爱情，可是却变成君臣关系的“男女版”。
正所谓“君为臣纲，夫为妻纲”，妻子自称“臣妾”，老公则成为“夫君”“官人”或“相公”。请问，这样的两性关系，还有爱情可言吗？
我们去读唐诗宋词，去读元曲小说，去读四大名著，能从中找到真正的爱情故事吗？就算是在脍炙人口的四大爱情传奇中，也很难见到真正的爱情。
白娘子看上许仙，是为了报前世恩情；织女委身牛郎，是因为被对方偷走了衣服，至于哭长城的孟姜女和嫁给董永的七仙女，更是与爱情沾不上边。
孟姜女哭长城的故事，是后世儒生炮制出来批判秦国暴政的案例；天仙配的传说，则是儒生编造出来褒奖孝子的典范。
董永因为孝心感动天地，所以才娶了一个天仙老婆。可见，在中国的传统文化中，孝心远胜爱情，“百善孝为先”正是这种价值观最直接的表露。
真正的爱情，是建立在平等关系、独立人格和自由意志之上。可惜，这三种价值观，在中国的传统文化中统统没有！
中华文化，父子如君臣，夫妻亦如君臣。作为妻子，必须顺从、听从和依从丈夫，所谓“在家从父，出嫁从夫”。
在这样的文化熏陶之下，女人连独立人格都没有，又哪来的爱情？
03
人欲的荒野
在西方文化中，备受推崇的是英雄救美。
蜘蛛侠、钢铁侠、美国队长都先后拯救过自己的女朋友，而且那女朋友还一个比一个漂亮。
在中国，广为流传的是小姐救书生，白娘子盗仙草救许仙，七仙女用法力为董永赎身，甚至是身为丫鬟的红娘，都要为偷情的张生提供帮助。
在中国文化之下，女人要么是拯救男人的“母亲”，要么是沦为玩物的“妓女”，没有跟男性平起平坐的第三条路。
如果说白娘子和七仙女是男人的“母亲”，那么潘金莲和潘巧云则是全民的“玩物”。正因这种不对等的文化心理，所以才有如今物化女性的言论市场和经济环境。
于是，一到爱情的节日，原本应该歌颂爱情的坚贞，结果却成为性爱的狂欢——男人负责提供金钱，女人负责提供肉体。
经济基础决定社会地位，如果女人需要靠男人养活，那女人又怎么可能从男人那里得到爱情？
这也正是为什么西方男女约会流行AA制，而中国女人却盼着男人养她一辈子。
既然如此，那男人一旦有钱，出轨和变坏就成为理所当然，甚至理直气壮，这也正是为什么七夕节会在中国演变成“开房日”的根本原因。
七夕节，这个极具中国文化的传统节日原本叫乞巧节，是仙女七姐的诞辰，人间女子在这天要向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的织布手艺。
此外，七夕这天，女子都会拿出自己的针线活，做出最漂亮的手工艺品，大家一起“乞巧”“斗巧”。
如今，这样的传统早被抛弃，取而代之的是吃喝玩乐，开房放纵，乞巧节成为情人节，情人节又沦为“开房日”。
正如情人节，原本是对忠贞爱情的歌颂和赞扬，如今却变成对男性肉欲的放纵和对女性物欲的褒奖。总之，传统消失了，爱情不见了，中国男女在人欲的荒野上纵情向前。
有人说，这是人性的解放；也有人说，这是道德的沦丧。读者诸君，你说这到底是什么？
作者：胡赛萌，好果文化创始人，知名评论人，曾在新闻晚报、教育时报，BBC中文网，联合早报等国内外知名媒体发表评论文章。公号：好果胡赛萌