浙江今年争议满分作文引发的联想

今天偶然听朋友提到今年浙江高考作文有一篇颇有争议的满分作文，引用了很多理论和名词，有一些还是不正确的引用。我觉得哲学层面的一些理论概念，这东西不是束之高阁的，它本身也是思想，需要有人思考实践才能保持活力，但是历史给予的馈赠太多了，光是列举一连串名字就很多。另一方面，错误是允许的，如果能在逻辑上自圆其说，不失为一种创作。况且哲学人性本善本恶也没有定论，精神与物质的关系也是众说纷纭。

出于好奇，我找来原文看了一下，开头就提到了海德格尔，后面还提到了一本小说树上的男爵，以及社会学的专业属于实践场域。作者的阅读量和视野的确可以，非常小众但是很深刻的东西。我认识海德格尔，还是曾经有篇高考作文提到他说的诗意的栖居，不过这个概念他还是从诗人荷尔德林那里学习过来的。这个东西现在说来的有点像广告软文了，鼓励大家出来出游，实际上刺激旅游经济。国内的哲学爱好者似乎对海德格尔情有独钟，反复在研究他Dasein，我不知道那种翻译更为恰当，此在? 还是 彼在? 在现代化的进程中，古老的传统被打破，在新的环境中人有点迷失，在比较别人或者被别人比较中有点失去平衡。所以海德格尔对自我的反思蛮吸引现在的人的?, 这是纯粹是我个人的猜测。前几天逛完奥斯维辛集中营和别人聊天，谈到佛教里面的无间地狱，灵魂或者神明，聊到了更为抽象的东西，便问朋友她看什么哲学书籍，她第一个提到的还是海德格尔，朋友说曾经下载过那本书，Sein und Zeit。我对海德格尔还是曾经的印象，如果说进一步，就是有人说，他对于语言的重构，或者说他想突破语言的桎梏。举个例子，中文里面的23是正过来说的，德语里面却是先说3再说二十的。

与其说海德格尔这个名字吸引了我，不如说他对存在的反思吸引了我。我先抱歉，对于专业学哲学的我只是看了个皮毛，然后更多去寻找自己的个人体验。对于存在和时间，我更多的是想知道其意义。我自己是这样解释的，人生就是行走在务实和务虚之间。务虚来自史铁生的务虚笔记，他没事就喜欢读西方的小说或者哲学，但是字里行间你很少能发现外国人的名字或者理论术语，或许他是想实践哲学吧。务虚其实就是追求一些没有世俗意义的东西，很难被别人认可的东西，所以从另一方面来说这又塑造了自我，使得自我同他人区别出来。这个方面，一些人追求理想，不为五斗米折腰，追求完美的爱情，忘记油盐酱醋，或者一些人纹身，奇装异服，都是想这个我字大大大大大写。务实就是务虚的对立面，人要吃喝拉撒，有群居的感情需要，需要得到别人的认可来确立自己的价值，所以他得追求名和利这些身外之物，他得追求世俗意义上认可的东西。比如结婚生子，如果某人单身一辈子，那么他在世俗意义上的自我就是不完整的，这个谁也辩驳不了。

那么我为什么又要说人生行走在务实务虚之间呢，因为一个人可能嘴里喊着安能摧眉折腰事权贵，而实际行动上却在四处投简历。人因为有着一个肉身，便会感觉到冷暖，餍足或者饥饿。不光如此，人非草木岂能无情，人情上的冷暖更是戳中心中那块柔软之处。求而不得，离愁别绪，便是务实的苦果。所谓务虚便是一点精神慰藉，让人摆脱世俗观念的束缚，得到灵魂片刻的自由与安逸。反之，没有一点基础，那一点精神慰藉就会变成精神鸦片，让人沉迷，变得桀骜，乖张，变成世俗所不能理解的疯子或者怪人。