高调、残忍的装逼货被杀，活该！
〓 第 1587 期 〓
作者|王成海
在中国历史上，西晋是个短命的王朝，总共才生存了51年，且大多时候是在混乱中度过的，但是，这并不妨碍它引领奢靡的潮流。
正如一些历史学家所言，曹操当政的时候，提倡“唯才是举”，很多名门望族受到无情的压制。西晋建立之后，“出身论”重新抬头，这时候，门阀豪族“咸鱼翻身”。统治者内部的风尚，也由曹操时期的“倡节俭”转变为“尚豪奢”，刺激消费，拉动内需。
这其中，晋武帝功不可没，虽然他经常做提倡节俭的表面文章，但从实际行动看，他本人的生活却是相当的奢华，后宫拥有数万佳丽，以至于他分身无术，没法应付，最后让山羊给自己做决定。据说，当年他经常坐着羊拉的小车在后宫大院随意转悠，车停到哪里，晚上就临幸那个宫女。
后来，有聪明的宫女就在自己的房屋面前，摆上竹叶和有咸味的青草，来引诱山羊，从而让自己有机会与皇帝来个“一夜情”。这种做法，引得其他宫女纷纷仿效，由此，华丽的后宫，几乎变成了草料场。
正所谓“上梁不正下梁歪”，有这样的皇帝做“榜样”，社会风气还能好了？在最高领导人的影响下，西晋社会风气开始败坏，整个社会变得乌烟瘴气。上自皇帝下自平民百姓都以奢华为荣。据说任朝廷高官何曾，聚敛了许多钱财，每天吃的费用多达一万钱。面对无比丰盛的食物，他居然说：“简直没有值得下筷子的东西!”其子何劭，更加奢侈，一天吃饭的花费达到两万，超过其父一倍!面对惊天的人为之灾，有识之士无不忧心忡忡。大臣傅玄就向朝廷上书，愤怒指出：“奢侈之费，甚于天灾!”但沉溺于声色犬马之中的人们谁能听进去呢？此外，在司马炎的纵容和包庇下，西晋的官僚富豪们不遗余力地追求利益，贪婪地搜刮民财，金钱成为对他们最有吸引力的东西。有了钱就没有办不成的事。西晋是中国古代拜金主义最盛行的时期。钱本来是物品流通的媒介，但是，西晋的钱却成了无所不能的神物。人们痛感这一风气对社会的腐蚀，纷纷写文章予以抨击。其中鲁褒写了一篇著名的《钱神论》，辛辣地讥讽一切为钱、一切向钱看的社会现象。
undefined鲁褒对钱的作用的论述，十分精辟，他把官僚贵族对钱的贪婪掠夺和钱的作用描绘得淋漓尽致。文中写道：失之则贫弱，得之则富强……无德而尊，无势而热，排朱门，入紫闼，钱之所在，危可使安，死可使活，钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿争辨讼非钱不胜，孤弱幽滞非钱不发，怨仇嫌恨非钱不解……鲁褒的批评真是一针见血，入木三分!钱变成了社会上一个最有力的“杠杆”，人们毫不隐晦地谈钱、爱钱、贪钱、掠钱，朝野上下，一切向钱看，一切可以用钱换，社会风气腐败透顶!孟子说：“上下交征利而国危矣。”如果举国上下的人都在争利、逐利，国家就危险了。如果此种现象成为社会时尚，那国家肯定要出问题了。在钱的驱动下，西晋社会问题日趋严重，统治危机日益显现。
我们文章的主人公正是在这种社会风气下应运而生的，也是因这种风气而丢失性命的。
石崇，这可是大名鼎鼎的官二代，他本来是一个文武全才式的人物，既懂文学艺术、又通音律书画，政治也玩得蛮熟，尤其更会享受人生，是西晋文学团体“金谷二十四友”的巨子，也是著名的富豪。其父亲是西晋开国元勋号称“娇无双”的美男子石苞。所以这位老兄也算是个高干子弟，他爹共生了六个儿子，石崇排行老小。本来在分家的时候，石苞压根就没给老六分什么财产，因为他看出来了，这个最小的儿子是个能敛财的主儿。
石崇果然没让他爹失望，在荆州当刺史的时候，他带领手下一帮士兵，假装成强盗，大肆抢劫过往的客商，聚敛了巨额的财富。这个大富豪的原始积累，可谓是充满了“原罪”，“每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”
石崇自从利用潜规则发家后，恨不得让全世界的人都知道他才是地球上真正的“钻石王老五”。其中，他与晋武帝舅舅王恺斗富的故事，大概在中国历史上是留下了浓墨重彩一笔的。《晋书.石崇传》上说，当时，王恺以糖水刷锅，石崇就用蜡烛烧锅。王恺在自家门前用紫丝做了四十里的屏障，石崇就用锦缎做了五十里。眼见着王恺要败下阵来，晋武帝赶忙增援，赐给舅舅一枝珊瑚，“高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。”没曾想，石崇看见后，不以为然，“以铁如意击之，应手而碎。”就在王恺气急败坏的时候，石崇让手下拿来了六七枝自家的珊瑚树，“条干绝俗，光彩耀日。”让王恺挑选，王恺一看，自己外甥皇帝给的那根算什么呀？羞得无地自容赶忙逃跑了。
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还有，据《耕桑偶记》载，外国进贡火浣布(穿脏了放在火里烧烧就干净了)，晋武帝制成衣衫，穿到石崇家去显示一下衣服的珍贵。石崇故意穿着平常的衣服，却让从奴50人都穿火浣衫迎接武帝。以此看来就是皇帝也比不过石崇的富裕。
再来看看石崇的厕所。有一次，大臣刘实登门拜访，席间，几杯干红下了肚，便有些内急，借厕所一用。刘老师走进厕所，见室内“有绛纱大床，茵褥甚丽，两婢持香囊侍立”，差点尿到裤子里，还以为误入石崇内室，急忙从中退了出来。石崇看见了，得意地笑着对刘实说道：没错，这就是我家的厕所。
对此，刘实大发感慨：“世间还有此厕耳？”实际上，这还算不了什么，石崇本人上厕所的排场更大，每次都有十多个婢女伺候，完事后都要换一套衣服。上厕所上到这种境界，也算是“惊天地，泣鬼神”了。
如果上厕所还只是奢华的话，那么，石崇劝酒的手段，则不免有些血腥了。中国的酒文化源远流长，各种劝酒的方式如漫天繁星，璀璨得让人恐慌。但是，要说其中最绝的，恐怕无人可以出其右。
从古至今，到了一定层次的人宴请客人，美酒与美女，两者不可缺一，石崇这样的大富豪不用说也是如此，在宴请宾客的时候，总喜欢叫上大批美人儿，在一旁侍侯着。月色温柔，灯火阑珊，推杯换盏之间，空气中弥漫着暧昧的气息。可是，对于这些美女来说，那些朦胧的夜晚，飘散开来的却是“该死的温柔”，因为石崇有一个规矩，如果客人不肯喝酒，石崇就会让侍卫把劝酒的美女杀掉。有一次，后来做到东晋丞相的王导与大将军王敦到“金谷园”赴宴，王导平时是滴酒不沾，但却是个怜香惜玉的男人，害怕石崇杀掉奴婢，喝得是烂醉如泥。但是，王敦不然，这哥们简直就是铁石心肠，美女杀手，任凭奴婢们怎么劝酒，反正就是不喝，结果，一场酒席下来，美酒是省了不少，美女却折了三个。
“枪打出头鸟”，轻狂的石崇，终于因为自己的强劲风头，以及巨额财富，付出了沉重代价。
石崇有个爱妾叫绿珠，绿珠是我国古代十大美女之一。绿珠原姓梁，生在白州境内的双角山下，绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。晋武帝太康初年，石崇奉命出使日南（今越南），寄宿白州双角山下的盘龙洞畔。夜来漫步，忽闻笛声悠扬，见有数名女子翩翩舞于月色之中。本身即精于诗词歌赋的石崇，注视着一位笛技娴熟、歌喉出众、舞姿曼妙、婀娜动人的女子，以为身在梦中，当下决定要以三斛明珠买下这位梦中人。出使日南回程时，石崇特地再到双角山，见到这位梦中人的真身之后，豪不犹豫地出明珠十斛，买下了绿珠。石崇有姬妾无数，唯独对绿珠如痴如醉，宁愿为她付出一切。他在洛阳城西建了一座“金谷园”，园因山形水势筑台凿池。周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。园内筑百丈高的崇绮楼，可“极目南天”，以慰绿珠的思乡之愁，里面装饰以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙，可谓穷奢极丽。还在崇绮楼种满了云南常见的桂花树。石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，号称“金谷二十四友”。凡远行的人都在此饯饮送别。无疑这就是石崇的“红楼”。就在石崇踌躇志满于仕途，纸醉金迷于生活时，悲剧也同时向他步步逼来。
290年，晋武帝卒，皇后杨氏一门外戚夺权。次年，贾皇后杀杨骏，夺得政权。公元300年，赵王司马伦杀贾皇后。翌年，取代了晋武帝的儿子脑残者晋惠帝篡位为帝。石崇本人，属贾氏一党。司马伦掌握大权后，石崇被罢官。司马伦的旧属中有个叫孙秀的无赖，鸡犬升天任中书令，他早对石崇的爱妾绿珠垂涎三尺，便派使者向石崇强索绿珠，石崇将其婢妾数十人叫出让使者挑选，这些婢妾都散发着兰麝的香气，穿着绚丽的锦绣。使者说：“这些婢妾个个都艳绝无双，但小人受命索取绿珠，不知道哪一个是？”石崇勃然大怒：“绿珠是我所爱，那是做不到的。”使者说：“君侯博古通今，察远照迩，当知'人在屋檐下，不得不低头’的道理，愿加三思，免贻后悔。”其实是暗示石崇今非昔比，应审时度势。石崇以往皇亲国戚都不放在眼里，至今转不过这个弯来，坚持不给。
石崇自然也明白得罪了孙秀不啻惹祸上身，为求自保，不得不进行反击。要对付孙秀，无疑应先扳倒司马伦。石崇与潘岳等人逐个分析分封在各地的诸王，唯一可加运用的就是汝南王司马允。司马允与司马伦是同父异母兄弟，两人一向不和，倘若加以怂恿，劝他起兵讨伐僭称帝号的司马伦，成功的胜算可保无虞。孙秀听到风声，连忙向司马伦告急，司马伦大权在握，于是表面优礼，暗地里夺去司马允的权，其办法就是升他为太尉，司马允焉有不知个中玄虚的道理，于是称疾不肯应命。孙秀自作主张，并矫诏斥责司马允抗旨，派遣御史刘机往收汝南王印信。汝南王司马允迅即集合七百名兵吏，一路呼啸迳奔宫阙，司马伦与孙秀调集宫中侍卫抵抗，司马允列阵承华门前，令部众各接强弓遥射侍卫，司马伦与孙秀督众死战，左右死伤颇众，箭如飞蝗，情况非常紧急。司马伦遣司马都护伏胤出宫和解，司马允不疑有诈，开阵纳入，待到见面，伏胤却突然拔出佩剑刺入司马允胸膛，余众惊骇逃散，一场宫闱骨肉相残的血腥闹剧就这样快速落幕。汝南王司马允既然遇害，司马伦志得意满地下令肃清余党，于是石崇、潘岳等均在收捕之列。孙秀带领大队人马，来势汹汹地将金谷园团团围住。石崇正在崇绮楼上与绿珠开怀畅饮，孙秀带领大队人马，来势汹汹地将金谷园团团围住。此刻见大势已去，对绿珠说：“我因你获罪，奈何？” 绿珠流泪道：“妾当效死君前，不令贼人得逞！”说罢一纵身跃过栏杆，从百丈高楼崇绮楼坠楼而亡，芳华三十。石崇慌忙拦阻，仅捡一片破衣裙而已！石崇垂泪道：“我罪不过流徙交广而已，卿又何必如此呢？”孙秀气急败坏，不加审问就直接将石崇和潘岳等人押到东市问斩。石崇就刑前长叹：“奴辈贪我家财耳！”押他的军官说：“你既知道人为财死，为什么不早些把家财散了，做点好事？”不过石崇死后十日，赵王司马伦和孙秀也被杀，得志小人孙秀更被吏士们挖出心肝而生啖之。
赵王司马伦夺权后，八王混战成一片，史称“八王之乱”。至公元316年，这个物欲横流的短命西晋，仅存51年便呜呼哀哉了。
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