一加一等于一，你信吗？

这似乎是个违反常理的等式。但是，这却是中国哲学的精髓，是数学的最高境界。所有研究数学的人，都需要认真研究这个等式，就像陈景润研究为什么一加一等于二一样------在中国哲学看来，一加一可以等于一，也可以等于三，唯独不等于二。

关于一加一等于一的例子，俯拾皆是。比如，一个男人加一个女人等于一对夫妻；一个木棍加一个木棍等于一双筷子；一个儿子加一个女儿等于一双儿女。抽象到所有具体事务，一加一就等于一。

对此，一定有许多数学家嗤之以鼻，认为这不过是违背科学的文字游戏。但是，当青衫老祖说1=0.999999……的时候，他将无言以对。因为，1/3=0.33333…..，所以，1也必然等于0.9999…..。时至今日，没有任何数学家可以驳倒这个论证。一加一等于一亦然。

宇宙是什么？宇宙就是时空的统一体。所以，宇宙=时间+空间。也就是说，一等于一加一。道是什么？在中国道家看来，道是阴阳、无有的混一体。也就是阴加阳等于道，也就是太极图的奥秘所在。抽象为数学公式，也是一加一等于一。所以，道家人士在谈到道的时候一定会说，道实际就是一而二、二而一的事。这一点与马克思主义哲学堪称一脉相承。马克思主义哲学是一元论。但是，马克思主义哲学的一个基本原理就是对立同一规律。用毛主席的话说就是一分为二。也是一而二、二而一。也是矛盾的双方相加等于一，即一加一等于一。

一加一等于一，是不是中国哲学认定的唯一结论呢？也不是。中国哲学还有一个重要原理，那就是一加一等于三。一加一等于一个家庭，这是可以确定的。但是，一加一还会出现另外一种情况，就是一加一可以生成一个新的事物，那就是儿子（或女儿），也就是说，第三者出现了，一加一等于三了。用老子的话说就是，一生二、二生三。三这个数字了不得。在中国的哲学范畴中，三是个非常重要的概念，它叫和，也叫成。一男一女一结合，会成就一个家庭，但是，紧接着，会出现一个成果，那就是后代。后代是加的结果，是一加一的必然产物。所以说，三后无数，而是万物，三生万物。

一加一决不等于二，这是宇宙的一个基本原理。二不是加的结果，而是并立的必然。阳和阳、阴和阴，都是并立，不是相加。相加必须交融；不交融就不能叫相加。世人骂一些人“二”，意思就是不相加，不交融，不懂人事儿。所以，尽管陈景润费了很大的劲，也没有证明一加一必然等于二，而只是得出了一个比较接近的结果。但是，接近又如何？0.9999…..已经无限接近于1，但是，他是1吗？

更有趣的是，在中国的哲学看来，宇宙的最大量就是三。所有比“三”大的都不是量的概念。四是四季，是时间概念；五是五行，是质的概念；六是六合，是空间概念；七是星期，是时间观念；八是八卦，空间概念；九是九宫，空间概念；十是竖与横的交叉，是时空合一，质与量合一，是宇宙的符号。具体讲，纵轴是空间概念，由上及下，沟通天地；横轴是时间概念，由左及右，无限延伸。由此联想到佛家的万字符。实际是十字的变体，象征宇宙不断旋转运动的状态。

“三”是宇宙的最高数态，已经得到现代科学的充分印证。原子等于啥？等于质子、中子加量子。这是啥，这就是三。宇宙还等于啥，宇宙还等于三界，天地人，等于阴阳合。还有第四种状态吗？没有了。连交朋友、聊天也是三人最好。毛主席指挥战争靠朱德和恩来帮忙，叫三人小组，也是三。再多一个人就不好办，沟通不顺畅。其他所有数字，无非就是描写宇宙的物理形态，不是量的概念，而是态的概念。研究辩证唯物主义的人能说出第四量吗？估计不会有。因为，对立统一规律就是一加一等于一或等于三的规律。对此。道家的概括是三一律。

总之，青衫老祖认为，一加一等于一，是中国哲学的精髓。千方百计让那些违反一加一等于一的东西回归常态，进而能够等于三，是解决人类社会所有矛盾和问题的总钥匙。