浅析“强势文化”与“弱势文化”

天凯互联网广告2020-05-04 15:15:28关注

导语：“透视社会依次有3个层面：技术、制度和文化。小到1个人，大到1个国家1个民族，任何1种命运，归根结底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可理解为天道，不以人的意志为转移。”

什麽是文化？

刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。——《易经》

形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。——《易经》

何为文化属性

文化可以视作【物】【1个抽象的物】没有对应的实体，但它也具有属性。

文化虽然是抽象意义的物，但其对应的属性却是可观的，文化属性是存在于人的心智之中，看不见摸不着，但却主宰着你的言行举止，是不以人的意志为转移。

强势文化

以实事求是的态度，遵循客观规律，通过自身努力改变现状的思维。强势文化在武学被称为“秘笈”。概括起来就是遵循事物的客观规律办事，自强不息。不存有依赖别人的想法，通过独立思考，积极的去争取，主动去承担责任、风险，主动利他，逆向思维。其中的逆向思维又可理解为颠倒、果导因、倒行逆施、多米诺布局。

强势文化的特性：

1、包容性

强势文化富于包容精神，其结果是不断吸引外来文化，外来文化的进入丰富了强势文化，却并没有使强势文化丧失其特有的本色。

2、改造性/适应性

强势文化环境中，1个外来优秀元素进入时，不会对它进行全盘的吸收，而是“去其糟粕，取其精华”，即对所谓的文化进行本土化改造。

3、自信性

强势文化面对其他优秀外来文化时不会对自己的文化进行全盘否定，并且始终将自己的文化内核放在最中心的且能够辐射到任何1个方面。

4、发展性

强势文化就其本质而言是不断发展变化的。没有强势文化的发展，人类至今还是猿猴的堂兄弟，也就没有现代社会与现代文明。

弱势文化

依赖强者的道德期望被破格获取，也是期待救世主的文化。弱势文化由于“易学、易懂、易用”，成了流行品种。本质上是依赖和跟随。其表现主要用3个字概括：等、靠、要。

弱势文化不鼓励人们思考真正的大问题，而是吸引人们关注1大堆实利琐事。上学、考试、就业、升迁、赚钱、结婚、贷款、抵押、买车、买房、装修....层层叠叠，1切都是为了活下去，而且总是企图按照世俗的标准活得像样1点。

弱势文化的人对于低消耗的低熵文化有长时间的习惯，他们1直难以适应在1个黑暗的演出空间里正襟危坐几个小时那种沉重的审美方式。他们希望在欣赏过程中有遨游的自由，而不太乐意接受精神蒸腾。

强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，不以人的意志为转移

强者的演绎过程：

失望—>对抗—>觉醒—>应用—>“神”

对抗

对抗于规律，屡败屡战，在每1次失败之后，不断反省

觉醒

在经历多次反省以后，觉察于规律，多次觉察体悟，最终觉醒。觉醒分为2个方面：首先，是对自我的反省，总结自己的性格、能力所存在的优势和缺陷；2，在进1步系统的学习人性、社会的觉醒历练中，形成自己独特的个性，是为“有道”，变成1个有“道德”的人，“道”为自然、社会、人性的规律，“德”为顺应、运用这些规律的能力。

这个阶段的意义非凡，最终的成果或许看不见、摸不着，但却会决定1个人未来的格局、命运。每个人在这个阶段觉醒的内容、程度有相同之处，也有不同之处，其成就也会不同。这与每个人不同的境遇和性格有关。

应用

强者在历经多次觉醒之后，顺应于规律，多次顺应学习，最终运用，将强势文化推向了新的顶峰——应用阶段。“应”是分析现状制定相应的策略，并且策略应随着规律的变动而调整；“用”是利用1切可利用的资源实现最初的目标。

小到1个家庭的维系，大到1个国家的治理，无不是对规律的应用。应用之道涉及到对规律的应变、对规律的预测，甚至是对规律的引导。

弱势文化的演绎过程：

失望—>对抗—>妥协—>麻木—>“社畜”

对抗

对抗不成，陷入绝望

妥协

妥协于强者，多次妥协成性，最终服从。即低估了自己的智慧，以为自己没有能力认知和运用规律。但实际上，人之为人，具有灵性，只要有灵性，则不缺乏智慧及增长智慧的能力。这个社会在无形中教导了我们什麽是“马太效应”。强者颠覆世界，弱者则贱如蝼蚁。妥协本质上是“放弃自己的信仰，接受强者的信仰”。

麻木

在经历多次服从以后，依赖于强者，多次依赖成性，最终麻木，这个阶段要飞跃到强者的第3阶段——觉醒阶段，是有可能的，但要比上1阶段难得多。正如凯恩斯说的：“困难的是摆脱旧思想的束缚，而不是新思想的运用。”

结语：弱势文化的人是固守在自己的思维框架里不愿意走出来，而强势文化的人总是不断“打破~迭代~升级”自己的思维/格局。

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。