【行走在乾县】之（十六）城关镇
行走在乾县之（十六）城关镇
一、乾县历史沿革
乾县古称好畴、奉天、乾州，位于关中平原中段北侧，渭北高原南缘。商周为岐周之地，夏为雍州之域，战国时期秦孝公十二年（前350年）始置好畤县。秦始皇统一六国，建都咸阳，好畤属京畿辅地。秦始皇曾追斩嫪毐于好畴，并在乾地建有梁山宫、甘泉宫。北魏时改好畤为漠西县。隋时改为上宜县。唐时又置好畤。唐睿宗文明元年（684年）。唐高宗取葬县北之梁山，谓“乾陵”，遂更县名为“奉天”，以奉祀乾陵。唐德宗建中四年（783年）因朱濉之乱，德宗避难奉天，叛平，于兴元元年（784年）升奉天为赤县，由京都直辖。唐昭宗乾宁二年（895年）以奉天县置乾州。 五代十国至宋元时期，置乾州，奉天、好畤屡次更迭。明清时置乾州，辖奉天县。民国二年（1913年）改乾州为乾县。
1949年5月，乾县解放，归属陕甘宁边区彬县分区。1950年5月，陕西省整编为九个专区，乾县划归宝鸡专区。1956年10月，撤销宝鸡专区，改由省直辖。1959年1月，乾县、永寿、礼泉三县合一，县名乾县，直属省辖。1961年10月，恢复原三县旧制，乾县改属咸阳专区。1968年9月改专区为地区，归属未变。1984年，实行市管县，咸阳地区改置为咸阳市，乾县为咸阳市管辖。
二、城关镇概述
城关镇2015年已改为城关街道办事处，包括原来的城关镇、乾陵乡、长留乡和漠西乡。全镇共辖46个行政村，175个村民小组，辖：东街、西街、南街、北街、花口、北寺、三元、青仁村、安家寺；袁家庄、秦家庄、新巨州、老鸦嘴、木卜、赵后庙、铁炉、前孙段、后孙段、北巨村、长安村、北仁张家、北仁邱家、北仁宇家、州小村、大亓父、小亓父、亓母村、草谷村、小留村、中留村、南仁村；西金村、东金村、寥家沟、殷家、黑豹峪、丈八头、马家坡、张家堡、前林沟、玉皇洞、邀前（邀驾宫前堡）、邀后（邀驾宫后堡）、陵前村、石马道、神坡原、柳树渠、沈家池潦、东皇门；高庙（包括高崖、庙底等村）、贾赵、陈东（陈家庄东村）、陈西（陈家庄西村）、陈后（陈家庄后村）、安家庄、宇村、马桥、夹道、吴村、龙岩寺、夹北、倪家、大桥、孙家、白村、南白村、北塄、四冢顶、四里坊等村组。
全镇总面积约44平方公里，东西宽约4公里，南北长约11公里，城区面积约9平方公里，中南部属平原地带，北部属丘陵旱腰地带。紧连祖国东西的312国道、209线穿镇而过，交通通讯发达，是全县政治、经济、文化活动的中心，是集农、工、商为一体，人口为全市之最的大镇。
三、乾县古县城
乾县古县城亦别具一格，为宝贵的历史文化遗存。唐时，乾州城周边皆为沟壑江流，其形如龟，人们为防御土匪入侵遍水而建城墙攻势，后官府将城墙连接，便是乾州城雏形。据《资治通鉴》载，唐德宗建中元年（公元780年），国师桑道茂建言：“臣观乾方有天子王气，宜高大城垣，以备非常。”德宗采纳了桑道茂的建言，诏京兆尹（掌治京师的官）严郢带领神策军及民众数千人扩建县城。围绕旧城加修了周十里，高三丈二尺的外城，并修了深二丈，阔三丈的护城河。从此，乾城有了内外城之分，内城称子城，外城称罗城。后子城倾塌，今城即罗城。后果然发生“泾原兵变”，皇帝往奉天，度过解难。
乾位又属玄武，故古乾州建城时取象玄武筑以龟城，象征玄武之地。北城狭长伸出为龟颈，北门及瓮城为龟头，南门短秃为龟尾，东西门和小东门、小西门为龟之四足，南北十字高突，酷似隆起的龟背，纵横街巷，宛若龟背上的花纹图案。武则天无字碑立于此地，故又有驮碑之寓意。
史载，历代对城墙做过多次修复加固，至明万历年间，城内建筑格局基本定型，有“九楼八涝池，七十二个半巷子”之称。新中国成立初期，古城墙尚保存完善，50年代后拆毁。现仅存龟头和西部半壁残垣，但其高大雄奇仍可见一斑。
清乾州（乾县）城72条巷：陈家巷、钟楼巷、北一社、二圣庙、顺林巷、泰山庙巷、菜园巷、兴国寺巷、步家巷、马王庙巷、桥西巷、桥东巷、桥南巷、桥北巷、东三关庙、顺城巷、将军铺、段家巷、新开巷、亓家上坡、御园巷、饮马道巷、崔家巷、永太巷、新太巷、仓巷、粮食市、花市巷、上家巷、太平巷、文昌宫、前门州、东二街、盐店巷、高庙巷、北马道巷、北斗巷、柴市巷、大正街、考院巷、风水台巷、大东巷、东正街、西正街、南马道巷、三元巷、宋家巷、鱼肚巷、草市、贡院巷、郭家巷、史家小巷、儒林巷、学前巷、文昌巷、学东巷、兴龙巷、王家小巷。（其中三元巷3条，共62条巷，号72条巷）
四、历史人文遗址
乾县历史悠久，远在新石器时代，就有先民繁衍生息，是中华民族的重要发祥地之一。境内已查明有88处古遗址，在古村落遗址中有3处被定为省级重点文物保护单位。早在4000年前乾地为黄帝之后的郮 [zhōu]国属地，是黄帝祭祀天地的地方。夏、商为雍州之域，周太王徙居岐阳为岐州属地，春秋战国时地属秦国。
秦家庄遗址：在乾县城西南3公里处的漠谷河东岸，西距老巨州村200米左右，北靠秦家庄村，南北长400米，东西宽300米。遗址内发现灰坑多处，呈袋状，一般距地表2米左右，径2～2.65米。文化遗存有石斧、陶器等，主要是夹砂红陶和彩绘泥红陶，属新石器时代仰韶文化类型。该遗址现为耕地，保护一般。
鼓楼：亦名谯楼，位于县城北十字西北隅，县政府东南角。始建于元至正二十四年(1364)，明知州杨殿元重修，题额曰“响彻奉天”。民国年间，曾将钟楼之金泰和钟移其上，作为防空警钟（现钟已不存）。鼓楼建在一高5.6米，南北宽18.55米，东西长12.50米的砖砌方台上。台中有东西过洞，洞高4.20米，宽2.75米，为县衙东偏门。楼分两层，下檐高（至台上部）3.3米，二层檐高（至第一檐）2.5米，五檩四椽。屋脊饰以砖鸡及透花砖，四周有10根明柱。该楼于1995年拆除。
古寺院遗址：乾县历史文化积淀深厚，还表现在源远流长的宗教文化和古朴浓郁的民俗文化上。乾县自古佛教盛行，境内名刹古寺颇多，唐代所建的兴国寺、化度寺、云寂寺、中曲寺、龙崖寺，明万历年间建修的铁佛寺，皆为史志有载的名刹。近几年来，多数修葺一新。以铁佛寺、弥陀寺、化度寺香烟最为茂盛。
兴国寺大殿：在县城北寺巷兴国寺内，五间，东西面宽17.55米，南北进深13.10米，建筑面积229.25平方米。五檩四椽。屋脊饰有五鸡六兽，为清代重修，现彩绘一新。
城隍庙上殿：位于城内西大街北侧，乾县二中院内。上殿居北，距大门约250米，南临新建成的教学大楼。五间，东西面宽22.2米，南北进深14.8米，建筑面积328.56平方米。七檩六椽，前檐下饰有木雕龙头。屋脊有砖刻鸟兽等。为明代建筑物，年久失修。（见照片④）大门原有古建木牌坊一座，建筑雄奇，雕刻精美，巧夺天工，于“文化大革命”中拆毁。
文庙遗址：位于县城内东大街中段南侧，现乾县师范学校即其旧址。始建于明。原庙门面南，建大成殿五间，前有丹墀，东西庑各十间。大成殿供奉孔子牌位，殿上高悬“万世师表”匾额。文庙西为儒学署，上有明伦堂三间，堂之南，东西对峙为分教斋三，会馔堂一，又有诸生号房东西各十间。戟门外东为文昌祠，西为斋宿房，又其外为棂星门，往南为学门。占地面积约36000平方米。建国后尚存大殿及东西庑，后因乾县师范扩大校舍，仅留古柏3棵，石碑4通。
龙崖寺遗址：位于漠西乡马桥沟以西1000米处，东宇村、吴村与寺背后村之间，北倚北原，东近沟壑，西南面为平地。其范围南北约600余米，东西近100米，面积10亩有余。建国后改建为龙崖寺小学，尚存上殿、前殿和偏房，后扩建校舍逐步拆除。上殿古朴高大，室内绘有壁画。砖瓦残片到处可见，并有清代重修龙崖寺碑记。为寺庙遗址。
司郎庙遗址：又称药王庙、高庙、文殊阁。位于城内东边，踞高庙巷东口，南北长300米，东西宽100米，原建有廊房、陪房、上殿、戏楼等，民国时改建为敬业小学，建国后为高庙小学，历经修葺，古建筑拆毁殆尽，仅留石柱础50余个，础石雕有花纹，鸟兽图案，残砖断瓦俯拾即是，并有大量完整的阴刻“奉天”砖，现室内铺地。院内遗留清代碑石数通。始建于明末清初。
赵后庙遗址：位于长留乡赵后庙村刘家与张家之间，建国后改建为赵后庙小学，原有大殿两座，山门、戏楼、偏房等数十间，后建校拆毁，残砖碎瓦散见，院内尚留元代重修庙宇碑记一通。始建于唐玄宗时。
兴隆寺遗址：位于长留芗老巨州村东，居前后两村之间，东北300米处为秦家庄村，现为秦家庄小学。遗址南北80米，东西40米。原有大殿一座，三间箍成窑洞式，并有偏房数间，后拆毁。始建于清。
兴国寺遗址：亦称北寺。位于城内西北隅步家街，南北长300米，东西宽70米，现有正殿五间，偏殿三间，楼房十四间，是乾县佛教协会所在地。
兴国寺始建于隋末唐初，选址于梁山之南，漠水之东，位于秦梁山宫遗址的东北方。是一块依山傍水，林木茂盛的风水宝地，也是清静优雅，景色宜人的佛国净土。寺院当时占地100多亩，规模宏大，建筑雄伟，雕梁画栋，宝塔玲珑。僧众济济，香火鼎盛，信徒众多，远近闻名。
唐睿宗文明元年（684）设立奉天县以祀乾陵。北寺位于县城外西北方，与县城相呼应。唐德宗建中元年（780）扩建奉天城，筑子城周五里，罗城周十里，北寺被包容在罗城内的西北方。后来的北寺街即因北寺而得名，故尔当地人说：“先有北寺，后有奉天。”
唐德宗为避朱泚之乱，于建中四年（783）驻跸奉天，曾多次亲临北寺顶礼膜拜，祈求佛祖佑护，早日平叛，使大唐国祚绵延。朱泚之乱平定，唐祚中兴，唐德宗升奉天为赤县，封北寺为兴国寺，使其受到国寺的礼遇。就连寺院内德宗皇帝饮用过的一口甜水井，亦被寺为“御井”。
元末动乱，兴国寺遭毁，明洪武十八年，知州蒋伪重修，古建连袂，有前殿、中殿、上殿、偏房、廊房等数十间。塑像多而精美，并有钟、鼓等物。
寺院分东、中、西三院，东院为僧舍膳房，中院为大殿经楼，西院为塔院，有大小宝塔七座。正统四年，知州苏璟再次捐款维修，兴国寺更加宏伟兴盛。成化二年，僧人在寺内掘土得玉匣，内装琉璃瓶，瓶里藏有佛舍利。当时管理佛教的僧正司就设在兴国寺。僧玉悟晓把佛舍利献给朝廷。宪宗皇帝龙颜大悦，认为佛舍利现世，乃国家祥瑞之兆。于是钦赐朝廷珍藏的大藏经全套，号称“龙藏”。并交还舍利，勅赐舍利宝藏予以珍藏之。这件事在明、清、民国州县志书均有明确记载。梁山坊里强村发现的明代“重修大佛禅寺碑记图”石碑亦有明确记载。
清代，兴国寺一直受到官府保护，民众尊崇，四方香客络绎于道，八方信徒虔诚礼拜，钟声佛号不绝于耳，梵音真谛教化万民，依然是一座远近闻名的寺院。
民国十七年，寺院被驻军拆毁，尽为瓦砾。民国二十四年，乾县地方绅士捐募，民国二十四年，乾县地方绅士捐募，又建正殿五间、卧佛殿五间、山门三间、中殿三间、厦房五间、兴国寺香火得以延续。
1966年“文化革命”期间，兴国寺僧人被迁送到外乡去参加劳动，寺院于1972年被乾县党校占用。1987年落实宗教政策，仅归还寺院原有面积的六分之一。
三官庙：在县城内三元巷。
火神庙；在长留乡亓母村。
郎庙：在漠谷河临乾陵一带，已淹于乾陵水库之下。
太白庙：在县城西大街，明天启三年(1623)建，今县二中学校北半部为其旧址。
吕祖祠：祠纯阳祖师，在县城内学习巷。
名宦祠：位于县城东大街南侧，距大东门约400米，为文庙之组成部分，今乾县师范即其旧址。祀唐贾隐林、苏弁、宋杜衍，明赵时、李维祐，清戴盛聪、杨允昌、谢嵩龄、叶柳、田瑛等10人。
乡贤祠：与名宦祠同址，祀唐赵隐、赵植，元杨奂，明宋廷佐、李时茂、王恭、步文政、赵天一等人。
黎公祠：在县城内文昌路南，祀明大司马黎玉田。
4、古树木：在城关镇，存留着大量的古树木，其中：在木坡村有2株皂角树，分别距今300年和260年；在柴市巷有1株槐树距今300年；在原乾县师范学校，有3株柏树距今都已1300多年；在吴村有1株龙爪槐距今400年，1株皂角距今400年，1株龙爪槐距今300年，2株槐树距今400年，1株槐树距今140年；白虎门村有1株槐树距今360年；柳池村有2株槐树距今500年；乳台村1株槐树距今300年，1株皂角树距今200年。
未完待续。
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