苏轼《画记》卷，人、文、书三者绝配

苏轼《画记》卷，行书，宋神宗元丰三年（公元一0八0年）。 端阳月八日眉山苏轼。 于净因方丈书之。现藏于中国台北故宫博物院。

苏轼是位全才型的文学家与生活艺术家，其于诗、词、文、书、画各方面，皆有十分杰出之成就。而历来论书者，多以苏轼《石苍舒醉墨堂》诗中“我书意造本无法”一语，作为宋人“尚意”之立论根基，尤其他那独树一帜的书法风格，更被奉为“尚意”书风中的中流砥柱。后世观苏轼“意造无法”一词，不啻为宋代尚意书风之源头，除标榜以古为新的求变意涵外，甚至成为对峙于唐人“尚法”之时代特色。

书法创作与其他艺术一样，有其不可逆性与即时性，但对情感的抒发却具有一定功能。一件优秀的书法作品完成，必须要许多条件配合，主要是作者、文本及书艺。如果要说得更精准，“作者”应包括书家与文本作者。书家若能与文本作者同情共感，便能悠游于文本之神气情韵，结合书艺功力，可以创发神逸之作。

苏轼《画记》卷，即符合上述条件，人、文、书三者绝配。以为《画记》卷，充分体现了东坡格物致知、超然物外的精神状态，值得后世尊仰。

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