百家姓趣事典故——汤姓

家谱传记

一、汤王求雨

汤王是中国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬，关于成汤王还有一段动人的民间传说。

据说商朝建国不久，亳州连年大旱，滴雨未落，用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一卦，说应当人做为祭品，老天才能下雨。

汤王就长叹一声说：“求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢？”过了一会儿，他断然说：“假如定要如此，那就让我来吧！”

于是他选了一吉日，到了那天，汤王经过沐浴，剪掉头发和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神台前祷告：“天呀，我一个有罪，不要连累万民，万民有罪都在我一个人身上，请上天对我这个罪王进行惩罚吧。”接着由巫师搀扶着登上了一个个高高柴堆，参加求雨，百姓跪在柴堆周围望着贤王的身影，一个个泪如泉涌，点火的时候到了，巫师们用火把，把柴堆点着了，片刻间浓烟滚滚，把汤王围在焰火之中，说来也巧，正在这时天空电闪雷鸣，大雨倾盆而下。人们在欢呼中把汤王从柴堆上扶下来，送回宫中。

成汤王在位十三年，死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相传，成汤王的功德被世人所赞扬，为了纪念他特在安徽省亳州修建汤王陵公园。

二、汤氏商汤之后家族历史悠久

商汤是殷商的开国之主成汤拥有天下之后的号。成汤，是帝喾之子契的十四世孙，子姓，名履，又名天乙，是夏朝的方伯，专管征伐之事。后来，夏桀无道，他就兴兵伐之，把夏桀放逐到南巢，代有天下，并且定国号为商，因此，后世才会称他为商汤。

在唐朝的《名贤氏族言行类稿》上说：“殷汤之后以谥为姓，宋有道人汤惠林，中山，范阳。”天下的汤姓是“仅此一家，别无分号”，只要是姓汤，就是商汤的后代，“三千年前是一家”。当然，他们的家世渊源更可以远远地追溯到五千年前的黄帝轩辕氏，因为，商汤是契的十四世孙，契是帝喾高辛氏之子，而高辛氏正是黄帝的曾孙。

根据《名贤氏族言行类稿》的记载，后世的汤氏，主要是繁衍于中山和范阳两个地方，那么，现在各地的汤姓人家，应该也大多来自河北省的中部，因为，在唐代时，中山指的是今河北定县，范阳则指的是现在河北大兴县一带。

五代时，一位来自安徽贵池的汤悦为汤姓扬眉吐气。汤悦最初是一位以文章出名的才子，曾经仕南唐为宰相，凡是李家皇室的书檄教诏，都出自其手，后来，随其主归宋，被赵匡胤封为光禄卿，他的才华也深受宋朝皇帝的器重，曾奉敕撰“江西录”十卷。

宋代以后，汤姓的杰出人物就多得不胜枚举了，汤乔年，汤梦觉、汤鹏举父子，汤莘叟等等，都分别在各方面十分有成就。

明代，汤氏也是名人辈出，除了跟从明太祖平天下，被封为信国公的汤和以及那位大胆指责朝廷信私人、塞言路的名气响亮的汤显祖外，还出过一位了不起的爱国学者汤文琼，据传，当明末满清攻陷京师时，他慨然叹说：“吾虽布衣独非大明臣子耶！”并且在其衣襟上写下“位非文丞相之位，心存文丞相之心”后，投缳殉国。汤文琼的爱国表现，何其可敬！

三、汤显祖创办书院

明代大戏剧家汤显祖于万历十九年（1591）贬任徐闻典史时，有感于当地士子轻生，因而倡建贵生书院，清代经多次修建，1984年重建。贵生书院在徐闻县徐城镇旧城内。书院前有明代石道，全长732米，宽4.6米，东西走向，路面有牛车车轮辗成轨迹2道，深达13厘米。沿石道西走300米有学宫，建于明，仅存大成殿，1986年重修，现完好。

古代徐闻县民风好斗人皆轻生，汤显祖为了推广中原文明化土著之俗，其联合知县熊敏捐俸银在徐闻县城西门塘畔创办了一所“贵生书院”，教民知书识礼，认识生命的重要性而化其轻生之俗。并宣传“君子学道则爱人”、“天下之生皆当贵重”的人生哲理。

汤显祖将书院的12间教室，分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国，并在《徐文留别贵生书院》一文中道：“天地孰为贵，乾坤只此生，海波终日鼓，谁悉贵生情。”汤显祖在教学上对弟子一视同仁，因材施教，扶理谈修，每日津津不厌。通过汤显祖的教育和宣传，徐闻文风渐盛，科举盛行。

清《王夫子宾兴》碑文曰：“自明义仍先生来徐闻建书院，而徐益知向学，当时沐其教者，辍魏科登赋仕，后先辉映，文风称极。”万历十九年（1591）至明末徐闻连年旱灾，民食不果腹，但人人向学，仍出了15名举人。明清两代徐闻多次修缮贵生书院，并订立了《院规条》，还拨出学田96石作为会科经费，可见汤学已经深入徐闻人心。汤显祖病逝的消息传至徐闻，徐闻县兴建了“汤公祠”，以此表达当地人民对他的崇敬和怀念。

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书籍主要内容：

1.姓氏文化概论

2.姓氏渊源

3.迁徙分布

4.郡望堂号

5.家谱收藏

6.字辈排行

7.家训选辑

8.姓氏楹联

9.趣事典故

10.姓氏名人

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