王夫之：清风有意难留我，明月无心自照人

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参考资料：《清史稿》、《清史列传》

文/蓝梦岛主

清朝康熙二十一年（公元1682年）十一月，湖南巡抚与衡州知州不惜舟车劳顿亲自赶往石船山，目的是拜访一位重病中的大学者，他已隐居多年，贫病交加，生活窘迫，但仍每日著述，笔耕不辍，连写作用的纸笔都需朋友周济。

（王夫之画像其一）

王夫之，字而农，号姜斋、又号夕堂 ，晚年隐居于石船山，自称“船山病叟”、“南岳遗民”，人称“船山先生”。他著作等身，对后世影响极大，与顾炎武、黄宗羲并称“明末清初三大思想家 ”。

王夫之一辈子都在与清廷做对抗。年轻时变卖家产，积极参加抗清起义；中年时四处逃亡，躲避清廷追捕，期间曾被困于水砦，断食四天而未死；到了晚年，隐居山野，苦读治学，终成一代大儒，清廷改用怀柔政策，有意拉拢，他却坚定立场，拒不仕清。

（王夫之画像其二）

（王夫之雕像）

无论如何，王夫之是应当被歌颂的，他不仅是那个时代的文坛大儒，更是那个时代的精神脊梁。正因为有无数个王夫之这样的人存在，民族精神才得以延续，中华文化才没有断绝。

（故居湘西草堂 ，王夫之病逝于此）

（注：墓志铭分为“志”和“铭”，这句只是“志”的部分，至于“铭”的部分，则堪称千古绝笔，既文采飞扬，又引经据典，既感人至深，又耐人寻味，且待下篇文章详细解读，敬请期待。）

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