如诗如乐的建筑艺术——老牌坊(四)

{     造型独特的形式美     } 

中国的老牌坊造型独特,品种繁多,美不胜收。但它一般只有前后两个立面可供观赏,为什么还能引起人们的美感呢?因为它符合形式美的法则和规律。传统建筑美学主要就是研究建筑本身的客观构图法则,如比例、尺度、均衡、和谐等。韵律、节奏等仍是西方美学里形式美的基本范畴。在中国古代哲学思想中,也闪耀着美学的光辉,如“有无相生,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”、“和而不同”、“执两用中”等。

<    比例与尺度 —— “长短相形”、“高下相倾”   >

牌坊和一切造型艺术一样都存在比例问题,无论整体、局部或整体与局部、局部与局部之间,都有长短、高低、厚薄等数量关系是否适当的问题。比例良好就能引起美感。古往今来经过许多人研究认为,长方形两边之比为1∶1.68是“黄金分割”,是最美的。还有一种几何分析法认为,外部轮廓线、内部主要分割线及控制点的关系联线,符合圆形、方形、矩形、三角形等有肯定比率的几何形,就会产生统一和谐的美。几个矩形的对角线相互平行或垂直而成相似形时,也能收到和谐的效果。北海东岳庙琉璃牌坊立面,外轮廓线高宽比为1∶1.666,接近矩形的“黄金比”。明间次间立柱和大额枋与地面形成一大两小方形,高拱柱与檐口和大额枋之间所构成的形状也同样如此。三个门洞均为圆形加两条垂切线,中间大两边小,牌坊既有比例和谐的美,又有小—大—小的韵律美。

安徽歙县许国坊正立面图。从几何分析法的虚线看,外轮廓线为方形;明间、次间上、下枋为立柱间构成一大两小方形;中间门洞方形,两边门洞为两个正方合成的矩形,因而统一和谐,比例良好

尺度,是指牌坊的整体和局部给人感觉的大小和真实大小。一致的就是好尺度,并能获得美感;否则,会出现虚假尺度,大而不见其大,失去美感。一般说,住宅用自然尺度,大门大小适合人的需要;庭园小亭用亲切尺度,给人以比预想还要小的感觉;而牌坊等纪念性建筑常用夸张的尺度,给人以超过它真实大小的感觉,而显得更加宏伟壮丽。本来大门略高于人可以通过就行了,但牌坊的门都很大,用超人的尺度。如四川自贡市凉高山张氏节孝坊,本来巨大的门洞,在高耸檐楼上简瓦勾头很小的对比下,显得更大,牌坊也更巍峨宏大,站在坊下的人反而渺小了,这就是夸张的尺度给人的美感。

北海东岳庙琉璃牌坊南立面图

<    对比与和谐 —— “有无相生”、“以和为美”   >

牌坊不论单体还是群体,都离不开对比、“有无相生”,又要和谐、“以和为美”。既要差异明显,避免单调,又要和谐统一,防止混乱。在牌坊中,有檐楼大小、高低,柱枋垂直与水平的对比,细部形状有方圆、曲直的对比,上部与门洞的虚实对比,光影明暗对比,色彩浓淡对比,不同材料质地对比,以及装饰、雕刻繁简的对比等,可以产生生动的变化和差别。而中国传统美学思想又推崇“以和为美”、“中和之美”,也就是整体和谐之美。让牌坊的各部分形成有序的整体,既对比又和谐,就会给人以美感。

四川自贡大安区凉高山张氏节孝坊,建于清光绪二十九年(1903),运用巨大的门洞,高耸的檐楼,偏小的简瓦勾头,成功地夸张了牌坊的高大宏伟

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