中国神话外史·从共情到感应

太古时代的某个阶段，盘古已然仙去，生灵与万物尚未成型。此时天下分为南海、北海、中央、东荒和西荒。南海一片汪洋，由南海之帝“倏”掌管；北海也一片汪洋，由北海之帝“忽”掌管；中央的掌管者，中央之帝，则名为混沌。东荒和西荒尚处于荒芜状态，无人无神。

天地间空荡荡的，仿佛只剩下倏、忽与混沌三位大神，因此他们经常聚会。由于混沌七窍全无，耳不聪目不明，故倏与忽约定，大家就在中央混沌之地聚会。有一天，倏、忽又在混沌家门口相遇，两人倒不急着进去，立在门口闲谈。倏说道：“人人都有七窍，这样方便视听食息，混沌帝却没有，不如我们帮它开开窍吧。”忽也觉得这是个好主意，于是两人一拍即合，也不进去了，相约各自回家去找趁手好用的工具，再来帮混沌开窍。

混沌本来感应到他们在家门口了，谁知等了一阵，却又感应到他们走了。他没有去感应他们说的话，只是感应了他们的气场，因此不知道他们为什么离开，但他也不在乎，眼看到了该睡觉的时候了，便自顾自地去睡了。倏、忽各自回家取了工具，又来到混沌之地，见混沌正酣睡，心想：“正好，都不需要打麻醉了。”

倏与忽都知道混沌的作息习惯，混沌每次睡觉，要连续睡七天，中间是叫不醒的，醒来后，清醒七天，如此周而复始。于是倏与忽商量道：“混沌帝每次酣睡正好七天，如今头上开窍，也正好是七个，我想我们每天开一窍好了，七天正好开完。”忽听罢，点点头道：“不错，时间正好，日凿一窍，方可做得尽善尽美。”于是两人第一天从嘴巴开始开凿，继而鼻孔、眼睛和耳朵，一日一窍。

第七日完工后，倏与忽觉得大功告成，于是守在混沌床前，似乎到了见证奇迹的时刻。但人心如此如此，天意不然不然。第八日，混沌没有醒来，倏与忽觉得有些不对劲，他们又守了两天，发现混沌无声无息，他们摇他、喊他，混沌都没有回应，似乎身体也开始僵硬起来；又过了两天，混沌的身体开始腐烂起来，倏与忽心中沉痛，他们发现，混沌已经死去多时了。

从此，倏与忽日复一日地争吵，都认为是对方害死了混沌帝，他们变得越来越冲动，心理问题随之而来，躁狂与抑郁双相障碍交替发作。当两人同时躁狂的时候，他们便在混沌之地大打出手。由于他们本来就是一团气息经过高压聚合而成的，所以每次打架后身体都会变得有点散，从而自我感觉压力得到了缓解。因此，他们从此爱上了打架。

也不知道过了多少年，倏与忽原本巨大的身躯已经消耗殆尽，他们都分散成很多小微粒。倏的身体分解后，变成了一个国家，改名为触氏；忽的身体分解后，也变成了一个国家，改名为蛮氏。触氏和蛮氏还是像以前的倏与忽一样，一见面就打仗，但此时由于身体细小，在海中生活已经不便了，于是他们分别搬离南海和北海。但说也奇怪，他们居然都不愿意离开对方，于是他们相约着搬到一只蜗牛身上，触氏住在蜗牛的左触角，蛮氏住在蜗牛的右触角。触氏和蛮氏这两个国家还是经常打仗，互有胜负，而且他们还约定，为了边打仗边能保证休养生息，赢的那一方追杀输的那一方不能超过十五日。

世界从超宏观变成微观，正是自然的演变，也是万物与天地之共情。又不知道多少年过去了，天地越来越分明，天越来越高，地越来越重。天似穹庐，笼盖四野。南海和北海已经消失，变成了极地；西方还处于蛮荒时代，未有生息；唯有东方，孕育出东方神州，神人世界都在努力发展，终于繁荣昌盛。

触氏和蛮氏又打了很多很多年，谁也不知道打了多少年。有一天，双方正在殊死搏斗，忽然感觉“大地”震动异常。他们心目中的大地，其实就是那只蜗牛——就像人眼中的地球一样，每天都可能震动，但今天幅度特别大。触氏和蛮氏停下手来，忽然感觉日月无光，他们觉得天象异常，于是相约退兵。

触氏和蛮氏完全不知道，在同一个宇宙中，有“地外生物”——蜗牛身体以外的生物——存在；它们不知道，那是因为一个叫黄帝的人正俯下身来，一边观察一边拨弄着那只蜗牛——触氏和蛮氏的地球，所以它们觉察到“大地”震动异常且发现日月无光。黄帝隐隐觉得这个蜗牛的触角上面有油光闪动，或许是因为风吹草动？他觉得很奇怪，但他根本没意识到，实际上这就是触氏和蛮氏这两个国家的日常生活所带来的这种现象。有的时候流动得快，那很可能是他们在打仗、在追杀，有的时候流动得慢，很可能就是因为他们在休养生息。

黄帝观察了一盏茶的时间。就这一盏茶的时间，给触氏和蛮氏的世界带来了很大的改变。有道是“人间一盏茶，蜗角三百年”。黄帝的一时好奇，为触氏和蛮氏带来了三百年的和平；这三百年的休养生息，导致蜗角的人口大增，房地产公司和中介公司应运而生。蜗角处处被开发，甚至蜗牛的南极和北极都开始有触氏和蛮氏的人了。蜗牛觉得自己不堪重负，但它就像地球不会反对人类一样，它也没办法反对触氏和蛮氏。

黄帝当天晚上做了个梦，梦到一只蜗牛，似乎就是白天自己玩过的那只。蜗牛的两根触角上还各住着一个国家，黄帝觉得很好奇，便去跟他们打招呼。但他们根本不理他，黄帝发现他们似乎根本不知道他的存在。黄帝是个好奇心满满且创造力杠杠的人，他决心一探究竟。于是他把自己变小，变得跟触氏和蛮氏一样大，然后他来到一家图书馆，应聘为图书管理员。

很多年过去了，黄帝发现，进进出出的人都换了十几代了，就他和另一个被当地人称为混沌神的人还活着。黄帝便去向他请教原由。混沌神也不隐瞒，直言道：“我是触氏和蛮氏共同信奉的神，对他们而言，我是长生不老的。就像在你们人类世界一样，你们有你们的神，在你们人类眼里，你们的神也是长生不老的。说起来很玄，实际上只不过是因为我跟触氏和蛮氏活在不同的时间尺度里，我的一天，相当于他们的一百年；而你们人类的一盏茶时间，则相当于他们三百年。所以，我们两人的时间尺度也是不一样的。”

黄帝听罢，心中感慨，道：“难怪不同的生物，寿限也不同，我经常感叹蝴蝶美丽，却又怜悯它们活不过一月；或许猎豹看我们人类笨重而迟缓地活了一甲子，它会认为那实在是不必要的粮食浪费了。”混沌神听罢，点点头，道：“看来你根基不错，你应该回去了，你得去找你的神，你现在是人间天子，你还要成为天帝呢。你要找到时间尺度比你大得多的神，他们的一天相当于你们的一百年，向他请教；他若肯教你，你就能长生了。”言罢，混沌神推了黄帝一把，黄帝踉跄了一下，便醒过来了。

醒来后，黄帝马上沐浴焚香、礼拜斋戒，祈请九天玄女降临。但九天玄女人没来，只是托了个梦来。九天玄女在黄帝的梦里告诉黄帝道：“你去崆峒山找广成子吧，他能教你。我是你前世的师父，但今生我们却无师徒缘分。”黄帝醒来后，马上召集风后等人，说自己要去崆峒山朝圣，命他们准备行程。

风后等人揣摩黄帝的意思，觉得如今天下太平，万姓安居乐业，夜不闭户路不拾遗——也可能是太穷了没什么可偷的也没什么可丢的，天子所谓的朝圣，大概是装装样子给天帝看的吧。从来天子出行，都是前呼后拥，侍卫队和仪仗队，里三层外三层；牛车三千乘——当时马还没有被驯服，万人大军，浩浩荡荡。黄帝虽然觉得风后没有共情到自己的意思，安排得有点过头了，但想到自己贵为天子，于是坦然受之。

黄帝一行来到崆峒山脚下，便被一个小道士拦住了。侍卫把小道士带到黄帝面前，黄帝问他因由。小道士道：“我是师父派下来的，我师父就是广成子。我师父说，他跟你还没有共情，更没有感应到当今天帝的休戚，因此派我下山劝你回轩辕之丘去。我师父说他不会见你的。”黄帝听罢，觉得有些尴尬，按着风后的想法，派个人上山把那个装神弄鬼的广成子抓下来就好了，说那么多干吗呢！

但黄帝毕竟是天子，气度非凡。黄帝叹了口气，毕竟长生不死的诱惑更大，正想开口，却听得那小道士催促道：“你们走还是不走呀？你们这么多人，一人一脚，山路都踩坏了，鸟兽都吓得跑光了；再一人放一个屁，哪个神仙受得了！”言罢，又摇头又叹气，最后自己甩甩手，冲黄帝等人道：“罢罢罢，你们不走，我走了，我找我师父去。”言罢，也不上山，竟沿着山麓往南而去。黄帝见状，心道：“恐怕是广成子嫌我心不够诚，人多聒噪，因此避而不见。也罢，我且先回，下次再轻身来访。”

黄帝回宫后，又励精图治了十年，万姓更加爱戴他了。黄帝觉得时机已到，于是又焚香斋戒了三日，然后带着几个贴身随从，轻身前往崆峒山。但是广成子仍旧没有见他。黄帝怏怏不乐，在山麓徘徊，却见上次那个小道士在路边放牛，他还是十年前的样子，这活脱脱就是个得道的牧童啊！黄帝不敢怠慢，喝退随从后，忙上前去打恭问讯道：“仙童别来无恙！”那小道士呵呵一笑，说道：“又是你呀，你贵为天子，却抛开天下，如今鱼龙白服，虽然师父共情到了，但恐怕他还不能感应到天帝的休戚。”黄帝不大听得懂，不敢乱问。那小道士见他恭谨有加，遂提醒他道：“天子若要修道，不是不可，只是天子离位，天下何归？没定好接班人，不要擅自离位，恐天下大乱。”黄帝这一下算是听明白了，他发现自己是完全没有共情到广成子啊！黄帝有些心乱了，心道：我这可真是辜负了广成子对自己的共情！

黄帝这一次回去后，便开始物色接班人，他发现儿子少昊不错，便开始培养他。又十年过去了，黄帝觉得自己可以退居二线了，于是他又鱼龙白服，素颜轻身，独自一人来到崆峒山，再次拜见广成子。他一路往上，登上崆峒山巅，在临观台见到了两位道士，年少那位的就是那个见过两次的小道士，青年那位的自然便是广成子了。黄帝上前行拜师礼，广成子也不谦让，等黄帝行礼完毕，对他道：“天子请坐。”广成子指了指斜对面的椅子，又对小道士道：“清风，看茶。”黄帝此时才知，那小道士叫做清风。

饮茶毕，广成子问黄帝道：“天子可知何为感应？”黄帝忙道：“问道之人，不敢自居天子。”广成子道：“本身就是天子，何必不敢自居。”黄帝点点头，道：“我师问感应，弟子虽见识浅陋，但不敢不答。感应有时就是共情，就是我知道你的想法，当你痛苦的时候我知道你痛苦，当你开心的时候我知道你开心；所以当你痛苦的时候我能安慰你，当你开心的时候我能跟你一起开心。”

广成子不置可否，黄帝沉默了一下，还是斗胆问道：“不知我师意下如何？”广成子没有直接回答这个问题，而是反问他道：“比如说你的那些臣子，但凡你要出行的时候，他们会揣摩你穿什么衣服，用什么工具，喜欢走哪条路，然后他们就会为你打理好所有的事情；每一次出行，仪仗与护卫里三层外三层。你的臣子揣摩到了你的意思，但你并没有感应到你的子民啊！你每次出行，实际上给万姓造成了很大的麻烦，但是你并没有感应到，所以你刚才说的这些，我只能认为，你其实不懂什么叫感应。”

黄帝听罢，登时觉得惭愧起来，但广成子不理他，继续说道：“你的臣子们，一直在揣摩你的意思。揣摩是感应入门的技能，如果你连揣摩都不会，也没有办法共情、没办法感应；你的臣子能够跟你共情，实际上就是因为他们能够揣摩你的心思。但或许，他们对你的揣摩实际上可能会危害到万姓。”黄帝听罢，虚心问道：“那弟子该怎么办？”广成子却仍旧不直接回答他，问道：“此处风景如何？”

黄帝见问，回答道：“此处云淡天青，山川秀丽，树木苍翠，登上此山之巅，但觉望峰息心，心旷神怡。”广成子点点头，道：“你看到云天，看到山水，看到树木，便觉得很舒畅，与在宫中大不相同，这说明你具备了感应所需要的中级修养。我刚才说过，揣摩是初级技术——是的，揣摩还只是技术，不叫修养。这个中级修养，就叫做共情。但是我跟你说，哪怕你具有很好的共情能力，你还不能说你能够感应。”

黄帝听罢，沉默有间，方道：“我师见教得是。我做天子多年，也算是小有心得。我以为，揣摩通常是片面的，故有潜在的危害性；共情则像溪流接纳滴水，江河融汇溪流，直至海纳百川；当水滴在大海的怀抱里，则永生不灭，与海水同呼吸共命运。”

广成子听罢，却摇了摇头，道：“如果你认为这就是共情的话，那你可能完全搞错了。一滴水进入了溪流，它就丧失了自我；同样，小溪进入江河，它也就丧失了自我；所有的江河，都会在海洋中丧失自我，它变咸了，江河中的生物无法在海洋中生存；大水对于小水来说，应该就算是洪水吧。在我看来，你所说的这个，只能叫做包容，它甚至可以叫淹没，但绝不是共情。那些认为通过包容就能达到共情的人，通常会把人淹没在他的包容里。一个人来找你倾诉，他很难受也好，很开心也好，难道就因为他在某种心情状态做出一些事来，就应该包容他吗？”

黄帝不知道该怎么回答，只好问道：“我师有何教诲？”广成子道：“真正的共情，是两河不问东西而各自奔流，你不需要融入我，我也不要想着汇入你。我跟你讲个故事吧。从前有两条小鱼，随着洪水游到了岸上，它们在一个水坑里玩得很开心，以致洪水退了它们都没发现；太阳一天天的炙烤着大地，坑里的水终于都被烤干了；这两条小鱼为了活命，只好相呴以湿，相濡以沫，终于熬到了下一场洪水的到来，然后它们随着洪水又回到了江湖；在你们人类，恐怕至少还要假惺惺地订一个下次约会的时间和地点吧。但对于它们，虽然曾同呼吸共命运，但却并没有用这个“生死之交”来约束对方，而是相忘于江湖。可能，这才是真正的共情吧，这也是感应的最高境界。”

黄帝听罢，默然无言，但在心中总结。须臾，黄帝道：“我师教诲，铭感于心。如今我且做个总结，看看可否？”广成子点点头，黄帝便接着道：“我师教诲，感应最初级的是技术，叫揣摩；中级是修养，叫共情；最高级的是境界，却不知道叫什么？相忘于江湖吗？”黄帝听罢，微微笑道：“或许，就叫无为吧。”见黄帝不解，广成子接着道：“修道必须无为。你看对面悬崖峭壁上的崖柏，很多人冒险将其移植到家里去，做成盆栽，总觉得自己是在拯救它，因为认为它的生存环境太恶劣。这种人显然是没有共情到这棵崖柏，更加没有感应到自然的气息。这种人觉得自己做了好事，却将一棵顽强不屈的崖柏，从此变成了一棵矫揉造作的盆栽。”黄帝听罢，额头黄豆大的汗珠都出来了，确实，他看到崖柏的时候，就起过这个念头，觉得把它们做成盆栽多好看啊！

广成子继续道：“为什么神也分很多层次，就是因为感应的能力不同造成的。如果不能天人感应，则不能天人合一。神仙中人，也未必就能感应天地，更不能与天地合一。像土地公、灶王爷这类，他们总是在揣摩，特别是上天汇报的时候，所以他们永远是不入流的神仙；那些法力高强的大神，能感应到民间疾苦，也就是说他们能与万姓共情，所以他们能成为全民偶像，比如说慈航道人；而真正站在神仙班子顶端的尊神们，他们无思无为，外表看起来混沌一片，恍兮惚兮，惚兮恍兮，如此才能与天地相感应，与天地精神相往来，与万物共休戚，并最终与天地合一。”

眼看已是日暮时分，广成子对黄帝道：“我今天说的，你未必能体会，未必能接受。没关系，你还是天子，还是凡人。你目前还无法理解无思和无为，这我是明白的。你的天下，是从炎帝那里抢来的——虽说天命攸归，炎帝倒是无为，垂手便将天下让了给你；炎帝退位后，你跟蚩尤和夸父族大战，然后又跟刑天大战。我跟你说这些，并不是说你不对，而是说你是一个凡人。凡人能揣摩好就不错了，能共情的不多，能感应后无为的更少。但不管怎样，我希望你真实，不要装，如果做不到共情或感应，就不要自作聪明地认为包容就是共情。切记切记！”言罢，广成子站起身来，黄帝也忙跟着站了起来。

广成子对清风道：“夜已幕，你帮我送天子下山吧。”言罢，朝黄帝点点头，道：“你我师徒的缘分，仅在于此。八百年后，你将成为新的天帝，后会有期。”言罢，飘然飞起，一瞬间便消失于暮云之中。黄帝无法可想，只好跟着清风下山。

黄帝回到宫中，想着自己在人间还要活八百年，于是搜罗了一些延寿的药物、法宝和技术，最后还是走了偏门，征集了一千两百名处女，练习采阴补阳之术。

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《庄子·应帝王》

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

《庄子·则阳》

惠之闻之，而见戴晋人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。”“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然。”