总论1 龙马负图

传说上古时期，黄河中跃出一匹似龙似马的怪兽，身上印着奇怪的图像，被称为河图，而在洛水中出现一只神奇的大龟，背上也刻着奇怪的图像，被称为洛书。而伏羲正是看了河图洛书，画出了八卦图，这就是中国民间传说中易经的起源。那么这些传说是不是真的呢？几千年前流传下来的河图洛书，与易经又有着怎样的关联呢？台湾师范大学曾仕强教授，将引领我们一起感悟，易经的智慧。敬请关注第一集——龙马负图。

中华文化的根源，在河洛。河洛是什么？河洛就是黄河、洛水，那个区域很广。所以河洛文化，它才是我们中华文化的根源，会把我们中华民族，包括在海外的华侨，所有的人心，都汇集起来。那什么叫河洛文化呢？就是相传在黄河曾经有一匹龙马，它这个马的肚子上绘有很奇特的一些图像，因为它发生在黄河，又是龙马负图，所以我们把它叫做河图。在洛水也发现一只神龟，它的龟甲上面，有很奇特的书文，所以我们叫洛书。河图洛书，我们如果花一点时间去研究的话，会发现，易经里面很多观念，居然都是从河图洛书演变出来的。当然了，有人会说，这个河图洛书啊，根本是假的，是有人把它编造出来的。我觉得我们也很难去考证说到底是真的假的，可是我们看来看去，觉得它里面呐就那么几个很简单的图像，居然能够把易经的道理从里面抽离出来，这不是很有趣吗？因此呢，我们就要花一点时间，来看看什么叫做河图洛书。

龙马负图，我们把它叫做河图，它就是有两种点，有白点，有黑点。这是什么？这就是象。象呢，是非常简单的。要么白点，要么黑点。我们把它想通了，哦，这就是阴阳。有阴有阳。（白是阳代表空，黑是阴代表实）而且它呢，它会变化，不是说每个地方都一样。我们后来啊，把它编了一首叫做河图歌。我们把河图歌先念一下，大家有个印象。

天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。

听到这里，你马上感觉到，这里面不是有五行吗？不是有阴阳吗？然后下面告诉你：

一六在北。二七居南。三八居东。四九居西。五十居中。

你马上又想到，那不是东南西北中的方位吗？你看阴阳、五行、方位，就是那么几个点，我们都看得很清楚。

易经系辞中说：河出图，洛出书，圣人则之。1987年出土的安徽含山恢复玉片则为洛书图像，可见河图洛书的传说并非虚言，那么河图洛书到底是何人所为？为什么几千年前的图像会蕴含着阴阳、五行、方位，如此众多的信息呢？

我们为什么把易经叫做天人之学？其实跟这个蛮有关系的。因为什么？因为，为什么在黄河滚滚的这个水流当中，会突然出现这么一匹很奇怪的龙马？也不像龙也不像马，但是又像龙又像马，它的这个肚子旁边有这些记号。这是谁弄的？后来就说，这是老天给我们的。也就是我们后来讲的天垂象。

天，在很多地方都垂象。他生怕人看不懂，干脆，弄一匹怪物，弄一些很奇特的象，看看你们还能不能看得出来。果然，圣人看了以后就觉得，这个不是一般的，这是很特殊的，一定有很特别的意义，所以他就好好去悟。

白点里面，好像有1有3有5有7有9，那这不是数吗？所以你看，我们从象里面就找到，背后那个数就出来了。那13579是什么呢？是奇数，是阳数，也叫做天数。所有天一，天三，天五，天七，天九。那黑点呢？黑点是二四六八十，诶，那不刚好，那不是偶数吗？那就是阴数了，也叫做地数。所以有地二、地四、地六、地八、地十。越看越有秩序，用现在的话来讲，越有它的系统跟逻辑。这一定不是，随随便便弄出来的东西。是老天有意要告诉我们一些大的道理。

大家再把整体的河图看一下，一跟六一对，二跟七一对，三跟八一对，四跟九一对，五跟十一对。你看，一跟六相差五，二跟七相差五，三跟八相差五，四跟九还是五，五跟十当然是五。它每个地方的阴阳的相差的数，都是五。所以五摆在中间，五就变成整个河图的核心，也是易经的核心。为什么？因为人一个手伸出来有五个手指头嘛，你充其量只能用五个手指头，你五个指头就可以掌握全体，人才是万物之灵。一边五个，合起来十个。这不是很巧合吗？你看天一地六相差五，地二天七还是差五，天三地八，地四天九，通通差五。再看最后那个，天五地十也是五，所以我们中国人对这个五啊，他是非常重视的。你看我们讲队伍。我们现在要了解，凡是队伍就是你可以完全控制的团队，才有资格叫队伍，否则就不叫队伍了。叫什么？叫队六，因为它溜来溜去嘛，根本你就抓不住嘛，那怎么有资格叫队伍呢。

通过河图的象，我们看到了数，但是数又是从何而来的呢？河图歌中说，天一生水，地六成之，这不禁使我们困惑，天一为什么会生水？地六又如何能成之呢？

为什么天一生水？天一怎么会生水？那为什么还要地六去成之呢？我们就悟到，原来呀，象，也不是最初的东西，数，也不是最初的东西。最初的东西就是那个气。我们现在很喜欢讲气质，什么叫气质？气就是阳，质就是阴。气就是奇数，质就是偶数。大家看一看，天一为什么生水？就是那个气呀，它是到了北方，因为北方比较冷嘛，那个气到了北方以后，它就变成水，水就降到地下来，就成什么？就成质了。那个地上的水是从天上来的，所以我们说，黄河之水天上来。自古就讲这句话。气代表天地之间，万事万物的运行的力量。你看人一生下来，一口气不来就完了，什么都没有了。你活着也是一样，活着就是一口气而已。所以为什么中国人到最后都讲，你呀要争气，要争气。因为气到哪里，那个数就到哪里，气到哪里气数一成，那个象就出来了。我们常常讲气象万千。这告诉我们什么？告诉我们气它是千变万化的。所以孔子讲得很清楚，在天成象，在地成形，变化见矣。那个气，在天它叫做象。在地就叫做形。形是比较偏重物质的，象是比较偏重精神面的，它是能量的。你看天上，它除了气象以外，它还有别的吗？没有。如果天上有物质，它一定通通掉下来，那说不定还伤害到人呢。地上呢？地上差不多都是物质的。如果变成气的话，它就升上去，就跑到空中去了。就是因为地上的质会变成气，然后就跑到天上，变成象，然后象再下来，这样就构成什么？构成天地之间的循环往复。那我们人类才有办法生存。

我们都知道天垂象，是时时刻刻都有。但是最具体的，就是什么？就是河图洛书。河图，它从哪里来？我们不知道。龙马到底有没有？也不知道。反正呢，我们把它看成天垂象。应该就可以了。天垂象就是老天它把河图。跟你展示出来。他所表现的是什么？是什么？没有文字啊，当时哪里有文字，有文字人类也看不懂。他就是一个数，一个数。数又从哪里来？数是由气来的。所以叫做气数。

三国时代，孔明想尽办法。终于把司马懿父子。把他诱进了上方谷。然后火烧，烧得司马懿都知道完了完了，今天一家人都死在这里了。但是突然间，顷刻之间老天下了急暴雨，那个雨量之大，把所有的火瞬息之间就熄灭了，诸葛亮讲一句话，汉室气数已尽，就在讲气数。

没有气，哪里有数？没有数，怎么会有象呢？所以像这些啊，他都是连在一起的。气它有阴有阳，就是我们所说的两仪嘛。气里面有阴有阳，所以我们叫做阳气阴气。我们每天都在讲。实际上都是易经里面的东西。两仪，如果阴阳分离，那就阴归阴，阳归阳。那没有什么作用。所以两仪它要化合。太极生两仪，叫做一分为二。两仪它化合，就是二合为一，这两个要同时都进行。它就会变成金木水火土五行。

河图的图像之所以被称为天垂象，是因为它所呈现出来的图像，就是大自然中的现象，我们认真观察自然就能够理解。什么叫数？什么是气？但是在中国传统文化中常说的五行，又该如何理解呢？

什么叫五行？行，就是那个气的流行。没有气，你怎么能行呢？气代表天地之间，万事万物的运行的力量。而这个力量呢，它是有方向的。大家看到那个水的方向是向下的。所以，水就代表气向下流的那股力量。火是向上的。所以火就代表气向上冒向上行的那股运行的力量。木头，他是向四方八面扩散。金是由四方八面聚在一点。一个向内，一个向外，一个向上，一个向下，就四个啦。还有个土呢，他就是平行而不倾斜，就叫土。凡是四平八稳的那种运行的力量，都叫土。所以中国人最自豪，就是我们是中土。我们是中原。这个我们慢慢要去了解，这不是随便说的。气的运行，它不可能没有方向，有了方向。那五种嘛，东南西北中，上下左右中。都是五嘛，所以叫五行。不要把五行解释成五种构成的基本元素，那不对，五种构成的基本物质，那更不对。它是气的运行的方向。

说宇宙万有，最初是从哪里来？从气化来，什么叫气化？就是物资变成能量的那个过程，就叫气化。气化包括什么？包括无形的能，跟有形的质，就是物质跟能量，它同是都存在。这个西方一直到爱因斯坦，才告诉我们质能是互变的。其实我们易经老早就讲，阴阳会互变。阴极会成阳，阳极会成阴。阴代表什么？代表物资，阳代表能量。一个生一个死。一个定一个动。他都是相对的，相对待的。所以我们比较，不主张说，太过重视五行的深刻，什么道理。因为，它不可能固定的。它是一种生化作用。你跟土跟什么没有关系。你没有土，你这个水能够成形吗？我们可以看到一个河流，看到一个小池塘，你都知道他有泥土才能够成形。火把东西烧了以后就变土。那金就埋在土里面。那木头是从土里面长出来的。它彼此之间应该是个生化的一种作用。不要太过强调它的深刻，应该会比较好。

原来是气的运行方向造成了五行，可见五行是相辅相成的，如果把五行理解为金木水火土，五种各自独立的物质，是不准确的。但是金木水火土，和东南西北中又是怎样相配的呢？我们为什么说，篮子里可以放东西，而不可以说放南北呢？

那东南西北中是怎么配上去的呢？那我们就可以看一看。天一生水。是南方还是北方？我们现在都很知道了，水是北方。地二生火，所以火是南方，天三生木，木是什么？木是东方，东方是太阳出来的地方，太阳一照到，木才会顺利的成长。有水有土，如果没有太阳的话。这个木头也很难。然后西方。多雨，凡是多余的对方都产金。中央叫做中土。所以我们都很自豪啊。人生难得啊。中土珍贵。所以身为一个中国人，应该感觉到很了不起才对。因为所有的好的元素都被我们占到了。天地，天南地北，我们很熟悉的，定位以后东西马上就出来。你看天如果在这里，地跑到上面去。那东就跑到那边去。西当然在这边。只有中，你在怎么样他都不会变。所以这个中土到最后就变成易经里面一个不变的部分，叫做不易。万变不离其宗（中）。只有这个土不能改。我们把所有的东西都叫东西。不可以叫南北吗？哎把那个南北拿给我，他听不懂，怎么办。你从河图可以看得很清楚。东是木，西是金。你看，所有东西大部分都是木头跟金属。把他组成的，就叫东西。可是南北呢。南是火，北是水。这个水跟火啊，他合不到一起。你用火来煮水是可以的。但是要把火跟水来组合成一个物件，我们很难。所以就不成东西。因此，我们只能讲东西，就不能讲南北。也就是根据这个来的。

由河图你去了解易经的理、气，象、数。你可以得到很多的东西。但是我们还是哪句话。我们会把这个大致上做一个介绍就好了。我们还是要从易理开始。大家明白易经的道理，回头看这个，你不会着迷。你不一头钻进去就拔不出来，不会。从汉朝以后，我们看到太多人。都是一头钻进去，然后就出不来。所以才有个王弼呀，大力的扫相。他说这些通通乱七八糟，其实也不必啦，因为我们现在大家知识都很丰富，判断也比当时要好的多，我们不要过分的害怕，我们就把它们合并起来，我们一起来研讨，就是没有问题的。可是我们有些东西的确应该要把它导正。

传说河图洛书是易经的源头，那么通过对河图的分析，我们可以看到，易经的基本原理是非常简单的，河图中的黑点白点，就是易经中的阴和阳，那么如此简单的黑点白点，怎么能够构成我们看到的绚丽多彩的大千世界呢？

所以我们常常讲你如果没有了解易经，你要解释经典，那是很困难。因为你从字面上去解释而已，你找不出它的根源，不知道他背后的道理在哪里。我们今天看了河图以后，我们才觉得说，就那么几个黑白点黑白点。怎么有这么多变化呢。这样各位才知道我们中国人常常讲，你做一个好事，就记一个白点，你做一个坏事，他就出现一个黑点，那都不是凭空讲的。因为你不要看黑白点黑白点，你看现在电视就是黑白的。那个原理是非常简单，你看刚开始电视是黑白的，就是什么？就是灯亮了，它就是白的，灯不亮了，它是黑的。那就是什么？就是太极生两仪的一个产品。后来慢慢变八卦，16卦，32卦，然后彩色出来，到了64卦的时候，那个彩色就非常的鲜明，非常的自然。大家从电视的演进。可以知道，太极到64卦。是多么自然的演变。完全没有人为的东西。所以我们才常常讲说，人不要老是觉得我创造发明，没有那回事。你都是向自然学习。你都是以自然为老师，所以我们现在开始要记住，我们任何事情都要用自然来做我们衡量的标准。合乎自然的，你可以做，不合自然的，最好不要做。因为你现在觉得很好，是你不知道后果怎么样，等到有一天知道后果是那么坏的时候，你已经来不及了，后悔没有用。一开始就要注意，我要做什么，合不合乎自然。所以我们最后才会讲，顺其自然，而不是听其自然。你顺了自然要加上人为的。不是说我听其自然，我什么都不管了，那是不负责任。可是我要很积极的作为，你不要乱做，乱做糟糕，乱做就叫做造孽。那我要顺着自然的规律，我还是要努力的去做。最后又听自然甜蜜。那这样你就对中国人思想完全了解。否则的话，因为我们很多思路跟西方人是不一样的。你总是内心很挣扎，你看现在人最大困惑嘴巴所讲的人心里头不正常吗？这样我们才知道为什么你是不是中国人，要看你有没有中华文化的素养。你认不认同中华文化，你会不会在日常生活当中。由你的一举一动，把中华文化把它发扬起来。如果是的话。你已经在平天下了。那有什么难呢？

谢谢！