长生不死的秘诀
庄子的脑洞
/党晓叶
这两天看《庄子》，不由赞叹庄子的脑洞，那开的可不是一般大！骨格清奇，思路也清奇。
大家熟知的《逍遥游》里有一条几千里长的鱼，它有个特定的名字叫“鲲”。这条鱼“不知其几千里也”。周秦时的一里相当于现在的415米，和我们现在的一里差不多。那这条鱼有多大呢？我查了下地图，凡中国境内的高速路都没超过5000公里的，最长的连霍高速总长4280公里，也就是说这个条鱼大概可以说有连霍高速这么长，还要假想拉直了说，这样一来中国的版图大概就搁不下了。
庄子不解气，还把这条叫做“鲲”的鱼变成了鹏。这下，这几千里就只成了鹏的背，要再加上翅膀头尾，这只叫做“鹏”的鸟就连地球都快不能降落了。就这，庄子还让它飞到了九万里的高空。一般的通讯广播卫星离地球赤道上空也就三万多千米，鹏飞得应该比这些卫星还要高。
看看庄子的脑洞是不是很大！还有更为清奇的脑回路。春秋战国时代的哲人们喜欢想象和讲故事。像孔子看到松柏会说“岁寒，然后知松柏之后凋也。”看到河，会说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，还会说“大车无輗，小车无軏。”的话，都是现看的物事。要不孟子会讲揠苗助长的故事，韩非子讲讲守株待兔。可庄子关注的事物和这些伟大的思想家们截然不同，他还不用普通逻辑来思考问题。他在《大宗师》里把子舆的左臂变成了公鸡，把他的右臂变成了弹弓，把他的臀部变成了车轮，把他的精神变成一匹骏马。如果一个失去双腿的人不得不用臀部向前挪移，那么把臀部比作车轮还有章可循的话，那么把左臂变成什么不好变成一只公鸡就让人匪夷所思。谁能想象一个人的左臂是一只扑腾乱叫的公鸡？谁又能想象一个人的右臂是一把弹弓？
不得不感叹庄子的思路清奇无二！还不要说庄子猜测子来死后，看是不是变成了鼠肝或者虫臂。庄子家的老鼠很多吗？鼠则鼠矣，虫则虫矣，何来“肝”“臂”乎！
真可谓非常人所想之能及！不过更新奇惊叹的还在后面。
庄子在他的《齐物论》里有这样一段话：“有始也者，有未始也者，有未始有夫未始有始也者。”绕过来就是：“宇宙万物有它的开始，同样有它未曾开始的开始，还有它未曾开始的未曾开始的开始。”这句话翻译成大白话怕都有人看不明白，庄子却把这话说明白了。而且探讨的正是两千年后的当代科学家们致力的前沿科学命题。要是让庄子申请科研项目绝对能获批。
照我粗浅的宇宙科学知识来看，庄子讨论的是宇宙起源问题。关于宇宙起源，我们现在的主流理论是宇宙大爆炸。说宇宙是一个体积无限小密度无限大的点。有一天它爆炸了，形成了我们现在看到的样子。有的说宇宙会一直膨胀下去，有的说宇宙最终会坍塌成爆炸之前的那个点。有的说宇宙是圆的，大概还会有人说是方的。
庄子认为说不清的宇宙，现在的顶尖科学家也同样没有说清。
紧接着现代科学家们提出了更致命的第二个问题：那爆炸之前的宇宙是什么样子。它存在吗。
奇妙的是，这个问题庄子也探讨过了。庄子在文中紧跟上一句就说了：“有有也者，有无也者，有未始有也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。”还要翻译过来就是：“宇宙之初有过这样那样的有，也有个'无’，还有个未曾有过的'无’，同样也有个未曾有过的未曾有过的'无’”。
放在这个语境里就是说，如果宇宙是大爆炸产生的，那大爆炸之前应该有个“无”，那这个“无”之前也该有个“无”的“无”。……如此循环往复，真正的见识了“打破砂锅问到底”的高级原初版本。庄子在这个问题的回答上似乎通往了杳无崖际深不可测的宇宙最深处。
先别急，还有更离奇。
鉴于此种认知，庄子在后文的“得道”话题中讲述了一种更为离奇的体验。
女偊年长而“色如孺子”，照现在的话说就是这个叫做女偊的人像是吃了长生不老药。南伯子葵好奇地询问原因。女偊告诉他说：“吾犹守（虚淡的心境）而告之，参日而后能外（忘）天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻，而后能见独；见独，而后能无古今。无古今而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。”
这段话说的人心头猛一惊！庄子说什么了呢？庄子说他有长生不老术。假如你的心境像朝阳般清新明澈（朝彻），就能得道。得道，就能进入无所谓生无所谓死的境界。这不就是长生不老之地吗！他还说怎样根绝“死”这种事呢，那就是不要“生”。这和毒舌王尔德的那句“离婚的原因是什么？结婚。”具有相同的逻辑。静心一想，这在理论上是完全成立的。一个人要是没有结婚，那么他当然不会离婚。一个人要是没有出生，那他当然不会死亡。
有人就说那不废话了嘛，我已经在这世上了，想不出生已经不可能了。所以，庄子在已经的“生”和永恒的“死”之间，以“道”为媒介，搭建起彼此沟通的桥梁，使“生”通往“死”，更重要的是使“死”通往“生”。
人在活着和死去时组成身体的化学元素是没有变化的。从化学分析的角度看人的死和生是没有区别的。以此为据，庄子说的“不死不生”的话并不是全无依凭。从一个呆板的化学家角度来看，这个命题完全成立。
这里面还有更神奇的一点。庄子说“无古今而后能入于不死不生。”在到达“不死不生”的境界之前，先要“无古今”。什么叫“无古今”？庄子的时代还没有相对论和量子力学，换成现在的科学表述就是一个人如果能像光速一样奔跑，那么时间就静止了；对一个人来说，如果时间静止了，那他不就不是可以永葆年轻，永不老去吗？！
这样看来庄子的智慧绝不是集聚了先人的精华，他还预支了后来21世纪众多最精尖物理科学家的研究结晶。
我在读到这段时的感受就是：在这种忘我的境界中，我的身体散化成一个个细小的微粒，这些微粒以单独个体的形式飘散向“死”的境界，之后在“死”的境界里重新组合成我的形象。因为我是以“我的千万分子一”这一微粒形式进入“死”的境界的，而不是等同于现实世界的“我”进入“死”地的。所以我并没死亡，“我”仍然会以“我的千万分子一”这一微粒形式穿越死与生的那道绝对壁垒，重新回到“生”的这一端。如此便打破了死生的界限，也就是庄子说的进入了“不死不生”之境。
这脑洞开的真不是一般大！