将要消失的席场弄

虎丘，是苏州的象征，几乎没有人不知道；而虎丘西侧的席场弄，知道的人恐怕就不多了。

西山庙桥

我也是走七里山塘的横七竖八桥，才无意中走到了这里。横跨在山塘河上的七座桥止于西山庙桥，竖八桥则止于万点桥，这两座桥一跨山塘河一沿山塘街,桥面一平一拱,桥洞一方一圆，构成了山塘河上的双桥景观。席场弄就静静地躺在双桥东侧。{下篇说有关东西山庙，桥和虎丘塔的故事}

万点桥

双桥【西山庙桥和万点桥】

说到苏州的草席，出名的是浒墅关，被称为草席之乡，焉不知，苏州最早的草席发祥地是在这一窄窄的、不足千米长的席场弄呢。

隋唐两朝，苏州的草席编制业已经很发达兴旺，北宋明清时期已经作为贡品，和仪征朴席，浙江宁席并称中国三大席。

“织席从来夸虎丘”，苏州织席在全国有名，虎丘织席在苏州有名。席场弄便是虎丘席的场地。

随着时代的变迁，生活水平的提高，“家家织草，户户编席”的景象，渐渐ne

消匿在这断垣残壁中。只有门牌号还保留了“席”的繁体写法，隐隐透着一种关联，引导着我去追溯那一段过往的辉煌和荣光。

巷子里，一片破败狼藉，片片瓦砾散落在荒草间，苍凉又哀伤。已经找不到完整的几户人家了。

野草和藤蔓肆意生长，从荒废的窗口、门边或是某个缝隙探出头来，显示它们不屈的生命力。

虎丘，作为苏州的门面，将被扩展；席场弄将会在苏州的版图上消失。我们没有表决权，也不是历史的选择者，不能决定哪个该留哪个又该舍。唯有用手机多拍几张，留存在记忆里。

毁掉和重建都很容易，只是到那时，我们又该到哪里去凭吊历史，感悟历呢？没有废墟的大地太过拥挤，为什么不能留存一点点呢。

有编号的青砖

引导我走进席场弄的，除了它的变迁，还有它的文化典藏-----苏州评弹《玉蜻蜓》。我 听不懂“大珠小珠落玉盘”的苏州评弹，但是那凄婉的故事还是深深地打动了我。

这是个关于明代首辅申时行身世的故事，也许它是杜撰，但作为故事的场景——法华庵，它确是存在于席场弄尾，是个尼姑修行的场所。直到太平天国被毁。

七十年代，还残存有一口古井和一截断壁，现在则成了虎丘的北侧入口，遗迹荡然无存。剧本到现在还是苏州评弹的保留曲目。

故事说的是：明代阊门富豪门子弟申贵生与妻子不和，在虎丘巧遇青梅竹马的恋人，已出家的庵中三师太智贞，从此，便留宿庵中，不思归家。

后来申贵生染病身亡,智贞产下遗腹子申时行。因畏人言，便托人将婴儿及传家宝玉蜻蜓送还申府。走到山塘桐桥,遇到夜归人豆腐店主,怕被盘问识破,临时放在桥堍。几经波折辗转，最后被苏州知府买去,精心培养下，终在殿试中夺魁，被钦点状元。

后据玉蜻蜓,辨出乃申贵生私生儿子。申时行中举成名后得知身世,便去庵堂认母,情景催人泪下------

此故事纯属杜撰，也因此遭申家后代申诉禁演，从清嘉庆到民国的100多年间，《玉蜻蜓》曾遭5次禁演，但又屡禁屡演，名气越来越响。

据说20世纪30年代，申家后代申振纲还利用当警察厅长的职务之便，又严禁《玉蜻蜓》，还抓捕过艺人。最后达成一个妥协方案：“申贵生”，改“金贵生”。

戏里戏外的人生，都是这么一波三折。

经历了一千多年风风雨雨的席场弄，将要消失，但是《玉蜻蜓》的故事一定会一直流传。这也就是历史传承的魅力。

喜欢的关注。原本不想再写公众号，看着消失的版图，却又不忍心